婷婷月夜：神秘与浪漫交织的璀璨画卷，独享静谧时刻的独特体验，在《月亮与六便士》里，我看到毛姆的怯懦台湾少数民族同胞参观合肥刘铭传故居03． 股价较高位跌超7成，大股东高管减持不断
用笔描绘月色下的婷婷夜空，犹如一幅神秘而浪漫的璀璨画卷。在这深邃的夜晚中，婷婷的明月静静地悬挂在天幕之上，她宛如一位温婉的女子，身着华美的长裙，在银白色的月光下悄然起舞，散发出摄人心魄的魅力。
婷婷的美，主要体现在她的皎洁与明亮上。那明亮的月亮如同一个巨大的玉盘，悬挂在深蓝的夜空中，熠熠生辉，照亮了大地的每一个角落。月光如水，轻轻洒落在婷婷身上，使她整个人都被笼罩在一片柔和的光芒之中，仿佛整个世界都在她的脚下，只有她自己是那么的渺小而又不可触摸。她的肌肤如同银白的丝绸，闪烁着冷清的光泽，却又透出一股淡淡的温馨和恬静。
月光下，婷婷的身形显得尤为轻盈飘逸。她的身影宛如一只在宁静的星河中翱翔的羽翼，灵动、自由，充满了生机与活力。她的身影被月光拉得长长的，像一条蜿蜒曲折的河流，穿越了时空的界限，将人们带入了一个充满神秘与浪漫的神秘世界。
月光下，婷婷的服装更是引人注目。她的长裙如同月光中的精灵，翩翩起舞，舞动的是她的美丽与优雅，也舞动着她内心深处的故事与情感。她的裙摆上绣满了星星点点的图案，这些图案就像是婷婷心灵的象征，承载着她对生活的热爱和对未来的期待。那些图案既有繁复的线条，又有简淡的形状，它们如同月光照亮的道路，指引着婷婷走向未知的彼岸。
月下，婷婷的眼睛如同两颗明亮的星星，闪烁着无尽的智慧与热情。她的目光仿佛能穿透黑暗，看到世界的一切美好，也能洞察人间的悲欢离合，她的眼神充满了温暖，也充满了坚定。在这个宁静的夜晚里，她的眼睛像是望向远方的星辰大海，充满了无尽的希望和梦想。
正是这个神秘而浪漫的婷婷夜空，让人们对生活有了更深的理解和感悟。它让人们看到了生活的美好，感受到了生命的韵律，也让我们明白了什么是孤独，什么是爱，什么是奉献，什么是坚韧。在这个婷婷的月夜里，人们不再是世界的旁观者，而是成为了其中的一部分，融入到了这个世界中，共同感受着这神秘而浪漫的画卷带来的独特体验。
“婷婷月夜：神秘与浪漫交织的璀璨画卷，独享静谧时刻的独特体验”，不仅仅是一首优美的诗篇，更是一种人生的启示和感悟。在这个月夜的月光下，我们看到了婷婷的美丽与优雅，感受到了生活的美好与希望，也理解了孤独与爱，学会了坚韧与奉献。它让我们明白，人生就像一场旅程，每个人都是这场旅行的主角，只有用心去欣赏和感受，才能真正感受到这趟旅程的美好和独特。这就是婷婷月夜，一个让人流连忘返的神秘而浪漫的画卷，一个独享静谧时刻的独特体验，它将永远留在我们的记忆深处，成为我们人生中最宝贵的财富之一。
毛姆在《月亮与六便士》里试图让读者相信，他写的这个人是真实存在的，如果他是写小说，他就会把故事说得更有来龙去脉，而不是像一道闪电那么突兀。
小说主人公斯特里克兰是伦敦一名证券经纪人，没有任何预兆地丢下收入丰盈的工作，温柔娴雅的妻子，以及一双儿女，跑到巴黎零基础学画画。
毛姆说，如果他是写小说而不是描摹真实，他会写斯特里克兰自小喜爱画画，由于父亲反对，或生活所迫，梦想破灭；写他在艺术的激情和社会的职责之间苦苦挣扎。他也可以将斯特里克兰妻子写得很讨厌，学画画是因为忽然受到某种启悟……
总之，毛姆说，他本来可以将这个人写成人所共知的那种典型形象的。
他当然不能这么写，一方面因为他是毛姆，总得对自己有点要求。另一方面，写一个人无缘无故就去追逐梦想，其实更能让大众产生代入感。
“缘故”是个门槛，“无缘无故” 取消了这种门槛，人人都有成为他的可能，所缺的只是那么一点冲动。当人们说“遍地都是六便士，只有他抬头看月亮”时，也像是在说平行空间里另一个自己。
毛姆这篇小说的成功，也因为他有一定的爽文性质吧。
这个形象的原型是高更，不过毛姆显然动用了他的想象力，将这个人写得更加不食人间烟火，没有人之常情，经常不说人话，不干人事，近乎AI——只有AI才能完全成为理念的产物，没有一丝令人意外的毛边。
比如说，在斯特里克兰悬崖撒手，丢下一家人奔赴他的自由新世界之后，叙述者“我”问他：“你想过没有，你的妻子非常难过？”他说：“她会想通的。” （引文出自中信出版社，徐淳刚译本）
对于孩子，他这样表示： “他们小的时候我确实喜欢，现在长大了，没什么好牵挂的。”
“我”说：“他们不是自己要来这个世界的，你弃之不顾，他们肯定会流落街头的。”
斯特里克兰最不怕道德绑架，他说：“他们已经好好生活了很多年。大多数孩子没这么舒坦。再说，总有人养活他们。必要时，麦克安德鲁夫妇可以供他们上学。”
麦克安德鲁夫妇是谁？他老婆艾米的姐姐和姐夫，两人都对他的做法很义愤。斯特里克兰的意思大概是，既然二位都那么有道德感责任感，不如随手把娃的学费付了。你看，他还绑架上别人了。
斯特里克兰的厉害就在于，他有特别强的信念感，非但不会被别人的逻辑带着走，还能用魔法打败魔法。人与人过招，有时候就是比谁信念感更强，不管你是无理取闹还是言之有据，只要你更坚定你就赢了。
好在后来斯特里克兰的老婆孩子过得还不错，艾米开了个打印店解决生计，居然还做大做强了。若是有女性作家从艾米的角度去写，差不多就是一部英国版的《我的前半生》吧。毛姆一再暗示她的人生价值不高级，但当时女性生存空间有限，又遇到这么个倒霉男人，好好活着就已经很成功，毛姆的苛求属于另一类饿死事小失节事大。
斯特里克兰更令人发指的，还是他对德克·斯特洛夫夫妇的所作所为，堪称狼心狗肺。
德克是个平庸的画家，却不幸生了一双能够识别天才的慧眼，他对斯特里克兰好到不能再好，到处推介他的画，斯特里克兰不领情他也不放在心上。斯特里克兰得了重病，德克把他请到家里，请求妻子布兰奇照顾他，然后呢，就引狼入室了。
这个说法不算十分准确，是布兰奇爱上了斯特里克兰，他不过是被动地享受她爱的供养罢了。这个供养包括，他有时需要的性。
在毛姆笔下，天才性张力也是十足，他的形象是这样的：“相貌粗野狂放，眼神超然不群，嘴唇肉欲性感，身材高大健壮，这些都给人野性激情的印象。”所以总有女人愿意供养他。后来那位女土著也是自带资产一心要侍奉他，与他生儿育女。布兰奇却没有这么幸运，斯特里克兰满足之后，希望她能自行消失。
布兰奇绝望中自杀，过程漫长惨烈，但斯特里克兰不以为意，他说：“布兰奇·斯特洛夫自杀，并不是因为我离开她，而是因为她太蠢，精神有些错乱。但是我们说她已经够多了，她是一个完全不重要的小人物。走吧，让你看看我的画。”
这意思就是，布兰奇的生死没有让叙述者看他的画重要。一个人能自我到这个地步吗？ 他所有惊人之语背后像是有个单一的指令，要他不要有人类的感情，只有AI才可以这样不折不扣地完成。毛姆在小说开头就说，制造神话，是人类的天性。他自己何尝不是如此。你看斯特里克兰的转变是如此彻底，证券经纪人这个职业就没一点职业病。
斯特里克兰与高更的人生轨迹有很多重合之处，高更也是股票经纪人，也是35岁之后开始画画。为了寻找原始纯粹的艺术灵感，他辗转于马提尼克、塔希提岛等地。
但看高更写给他妻子梅特的那些信，他对老婆孩子不要太依恋，他会对梅特谈自己的创作，说：“我想等我们白发苍苍的时候，可以快乐地在一起。”他一直梦想着发财，把子女也带到塔希提定居。
但这丧偶式婚姻令梅特厌倦，高更感到委屈，他说：“你永远谈钱，从不用心……不管到了任何地方，我都是一个身有负担的野兽，为谁呢？还不是为了我一辈子无法相见的妻子儿女！我无怨无悔地付出，我要先付出爱，你才给我少许。我要先写信，你才回复……”
同时他也会做一些和家庭利益不相干的事，最终死于梅毒并发症。
在高更那些书信里，你可以看到一个普通人，爱钱，爱家人，更爱自己。这和他能画出绝世之作并不矛盾，倒是毛姆非要把他从凡人的队伍里拽出来，拍掉所有世俗的尘土，让他变成一个不食人间烟火没法正常沟通的人是媚俗或者说刻奇的。
世人对于创作者总有些离奇的想象，胡兰成第一次见到张爱玲时，说她的表现让我不能想象她是个作家。他想象中的作家长啥样呢？是意态悠远还是水袖曼舞？总之要有点舞台腔吧。当他看到张爱玲像个女学生一般高大但生涩地坐在他面前，他感觉很违和。
毛姆笔下的人物也大多很戏剧腔，比如《刀锋》里的拉里一路苦修，《面纱》里的瓦尔特做不成一流人物就要去死，还有《寻欢作乐》里的女主人公罗西，特别乐于跟人发生关系，不管老少，有求必应。
叙述者解释为“她生来是一个有爱心的人。当她喜欢一个人的时候，她觉得和他同枕共衾是很自然的事……她把自己的身体交给别人，好似太阳发出热量、鲜花发出芳香一样的自然。”（《寻欢作乐》译林2021年版，叶尊译）
我自以为不算特别保守的人，还是难以想象。但想到毛姆对于偏执狂的偏爱，就好理解了。
毛姆是个分裂的人，一方面他善于和这世界敷衍周旋，换取自己想要的东西，他说过“作家的首要职责是取悦读者”这样的话。但同时，他又向往那种决绝坚定一往无前的灵魂，那是他心里的最高级。所以他说自己是二流作家，不过是二流作家里比较好的。
内心的两个自我形成了他的存在焦虑，这种焦虑投射到创作中，就催生了斯特里克兰式的绝对性。
高更书信中流露的世俗温情被他刻意剥离，他给斯特里克兰安排的结局也格外煽情——天才必须死在隔绝文明的岛屿，作品必须付之一炬——毛姆用近乎偏执的纯粹性构筑艺术圣殿，实则是为自己无法挣脱的金色牢笼寻找替身。当现实中的他住着别墅、享受华服美食时，小说里的人物就愈发要像苦行僧般赤脚行走在精神的荆棘路上。
6月8日，台胞参观刘铭传故居。中新社记者 赵强 摄
刘铭传，安徽合肥人，台湾首任巡抚。台湾中华两岸少数民族文化经贸交流协会执行长陈诚三说，台湾少数民族同胞一行30人，来自新北、台北、花莲、基隆、桃园等地。“很多成员是第一次到安徽。安徽人刘铭传在台湾进行一系列重要改革，促进了台湾近代工商业发展，对台湾的贡献很大。”
“刘铭传任台湾巡抚期间，曾组织人力物力开辟山路，改善了山区交通，促进了台湾少数民族与外界的经济交流和发展。他还鼓励少数民族发展农业生产。”在台胞高嬿嬿看来，刘铭传在台湾的贡献主要体现为“前人种树，后人乘凉”的无私精神。时至今日，很多台湾同胞都感念刘铭传所做的贡献。
今年是刘铭传首任台湾巡抚140周年。安徽省刘铭传研究会会长、刘铭传第五世嫡孙刘学宣说，今年将在多地举办刘铭传史迹展等纪念活动。