干人妖：一个独特的职业和社会角色的探讨与理解，张尧浠：基本面多空因素拉锯、金价震荡仍具看涨预期比较文学究竟比较什么？5月22日消息，指数午后震荡调整，创指收跌近1%，沪指、深成指跌幅扩大。板块方面，游戏股午后走强，昆仑万维（维权）20cm涨停；银行股持续强势，中信银行、青岛银行涨幅居前；军工板块活跃，国科天成20cm涨停，四创电子、银河电子等盘中涨停；固态电池概念陷入回调，灵鸽科技、宏工科技领跌；化工概念集体调整，江天化学、中毅达跌幅居前；消费板块走弱，美容护理方向领跌，锦波生物、可靠股份跌幅居前。总体来看，个股呈普跌态势，下跌个股超4400只。
《干人妖：职业、社会角色及解读》
干人妖是一类在人类社会中被广泛接受和利用的人格特征——既具有女性通常具有的柔情似水的性格，又展现出男性特有的力量和智慧。他们是现代社会中的特殊人群，他们的存在不仅拓宽了人类社交范围，同时也为传统社会结构带来了新的挑战。
干人妖在职业上具有多元性，既有传统的“贞洁妇人”，如民间传说中的女巫、法师等，也有现代都市中的职业女性形象，如职场精英、网络主播等。他们以其独特的性别特质和特殊技能，在一定程度上为社会创造着经济价值，例如在网络直播行业中，通过其丰富多样的才艺吸引粉丝，甚至通过游戏开发和电竞赛事等形式，获得可观的收入。
在社会角色上，干人妖一方面扮演着传统的贞洁象征角色，受到社会主流价值观的尊重和保护。另一方面，他们在社会文化中也扮演着重要的角色，对新兴文化现象和观念产生影响。比如，近年来网络上流行的“阴阳恋”话题就是由一位干人妖发起的，她在直播中公开承认了自己的性别，并鼓励观众追求自己的爱情选择，这种大胆而富有争议性的言论引发了公众的广泛讨论和反思。
干人妖作为一种独特的职业和社会角色，他们在现代社会中发挥着重要作用，既能满足人们对女性美的追求，又能通过自己的才能和勇气推动社会变革。随着性别平等意识的提高，未来干人妖的角色和定义可能会有更深入的变化，这需要我们进一步探索和理解他们的职业特性、社会地位以及可能面临的挑战和机遇。
张尧浠：基本面多空因素拉锯、金价震荡仍具看涨预期
上交易日周一(6月9日)：国际黄金震荡收涨，未能跌破中轨线及30日均线支撑，这暗示后市仍有再度走强攀升的预期，如再度回落跌破中轨线支撑，下方60日均线支撑位置，也是继续看涨入场的机会。
具体走势上，金价自亚市开于3311.77美元/盎司，先行走低，于10点时段录得日内低点3293.69美元，之后则触底回升，于亚盘尾触及3329一线，之后欧盘开盘保持遇阻回落，延续到美盘开盘，自触及日开盘价一线支撑，再度反弹回升，并于美盘0点时段录得日内高点3337.92美元，最终再度遇阻回落，日内走势颇为震荡，至收盘收于3325.39美元，日振幅44.23美元，收涨13.62美元，涨幅0.41%。
影响上，受到美国内部斗争，投资者在密切关注中美贸易谈判之际，美元指数震荡走低，再加上地缘局势风险有所升温的提振，金价止跌反弹，但由于美联储年内降息预期降温，多头反弹受限，金价止跌震荡收涨。
展望今日周二(6月10日)：国际黄金开盘延续隔夜尾盘回落之力，以及日图短期均线压力，先行表现走弱，短期市场缺乏明确驱动因素，市场交易谨慎，那么在突破短期均线压力或者是跌破中轨线支撑之前，走势偏震荡对待。
方向上，重回5-10日均线上方，则看涨力度加强，保持低多，如跌至中轨线下方，则等待触及60日均线支撑之后再度看涨。
比较文学究竟比较什么？是语言群体、种族、特定“发展”阶段的特定“社会”，还是文学本身？文学如何进行比较……
《比较文学的过去与现在》涉及的内容包括古老的过去和当下的文学，从公元前三千纪晚期乌尔的舒尔吉到古罗马的奥维德和阿普列尤斯，到日本平安时代的紫式部和明治时代的樋口一叶，到20世纪的詹姆斯·乔伊斯、约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金和玛格丽特·尤瑟纳尔、胡适、林语堂以及当代的全球作家，包括多和田叶子以及与张英海重工业搭档的韩裔美国因特网，从比较的视角对他们的作品进行评说，让读者对这些经典有了全新认识。
作者还在书中探讨了比较文学的起源和流移，继而阐释“理论”“语言”“文学”“世界”和“比较”等专题。
《比较文学的过去与现在》，[美]大卫·达姆罗什 著，陈永国 译，北京大学出版社出版
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进入福柯
仅就比较文学学科远离美国文化而言，1960年代兴起的激进主义浪潮对于大多数比较文学研究并未产生多大影响。对比之下，英文系和法文系以及新兴的妇女研究和族裔研究却与其政治性较为契合。70年代末形势急剧变化。1975年第一个学期作为法文客座教授来伯克利讲学的米歇尔·福柯在美国几乎默默无闻，来听讲座的人也寥寥无几。但到了1980年，他就成了名人，容纳两千人的讲堂座无虚席。那年秋天，伯克利学生报刊登了一篇采访，采访中他说：“在某种意义上，我是位道德家，我相信我们的任务之一，人类生存的意义之一——人类自由之源——就是永远不要把任何事物看作确定的、不可触摸的、明显的或固定不动的。对我们来说，现实的任何方面都不应该允许成为我们确定的、非人的法则。”至此，弗莱都会点头称是的，但福柯继续说：“我们必须站起来反对一切形式的权力——不仅是狭义上的权力，政府权力或一个又一个社会组织的权力：这些只不过是权力集中的特殊形式。”