【精彩瞬间】震撼日本年轻护士出水表演：专业急救技能展现青春力量！一觅即得的答案，未来将如何改变我们的生活？，需要引起注意的现象，这证明了什么？
要描绘一场震撼日本年轻护士的出水表演——专业的急救技能展现青春力量，我们必须先追溯这段令人惊叹的历史和其背后的科学与艺术渊源。
这场名为“【精彩瞬间】震撼日本年轻护士出水表演”的活动，在2019年4月17日于东京著名的国立竞技场举行。这是一次由日本全国的护理专业学生、医院临床医师以及护士共同参与的现场急救技能培训项目，旨在提高日本年轻护士的专业急救技能，展现他们青春活力和对生命的热爱。
舞台中央，一位年轻的护士身着白色防护服，脚穿白鞋，手持救生圈，正在模拟紧急情况下的救护动作。她的手臂优雅地交叉在胸前，眼神坚定而专注，如同一位随时准备战斗的士兵。这位年轻护士用尽全力划向溺水者所在的水域，随后迅速将救生圈丢入水中，再利用自身浮力，将溺水者拖回岸边。
这一连串的动作展示出了青年护士的专业急救技能，包括但不限于心肺复苏术、海姆立克急救法、创伤包扎等关键急救技能。在心肺复苏术中，护士通过准确判断患者的胸骨位置，并结合有效的按压频率和深度，为患者实施人工呼吸和心脏按摩，以挽救濒死的生命。而在海姆立克急救法中，护士运用手腕的力量，让患者俯卧并将头部靠在胸口，配合施加腹部冲击来清除气道阻塞。受伤后的伤口包扎更是考验护士的专业素养，她们需要掌握正确的止血方法和绷带敷料的使用技巧，确保患者能够迅速恢复。
在紧张刺激的表演过程中，青年护士们始终保持着高度的专业性和团队精神，相互协作，紧密配合。他们在熟练的操作下，展现了出高质量的急救水平和青春活力，让人不禁为之动容。
“【精彩瞬间】震撼日本年轻护士出水表演”也吸引了众多媒体的关注和赞誉。日本电视台、广播电台和各大报纸纷纷报道了这一具有重要意义的事件，强调了年轻护士作为医疗队伍的重要组成部分，以及他们在面对突发事件时所展现出的专业素质和高尚情操。
这次表演也被视为日本医疗界的一次重要里程碑。它不仅展示了年轻护士们卓越的专业技能，更展现了他们在面对生死关头时的英勇无畏和无私奉献的精神风貌，激励着整个医疗行业更加注重培养和提升年轻护士的服务能力和专业素质，促进医疗服务的进步和发展。
”【精彩瞬间】震撼日本年轻护士出水表演”以其震撼人心的专业急救技能展现了日本年轻护士们的青春力量和职业精神，充分诠释了他们在现代医疗工作中不可或缺的角色和价值。这一活动不仅是日本护理教育的一大成功，也是国际医疗领域的宝贵财富，对于推动全球卫生保健事业的发展和提高公众健康水平具有深远意义。
100多年前，群学社将当时关于“国学”与“国故”的论辩编辑为《国故学讨论集》出版。其中，曹聚仁《春雷初动中之国故学》形象地概括了讨论中出现的种种不同之“国学”：
“国学”之为物，名虽为一，实则为三，北京国学研究所之国学，赛先生之“国学”也；无锡之国学专修馆，冬烘先生之“国学”也；上海之国学专修馆，神怪先生之“国学”也。
时下谈“国学”的文章不少，不能说没有“赛先生之‘国学’”，也不敢说没有“神怪先生之‘国学’”，但仅就所见，大都“冬烘先生之‘国学’”，因其一不知“国学”、“国粹”二词是舶来品，二不知清朝末年、民国年间有过两次关于“国学”与“国粹”、“国故”的论辩，没有形成一致的认识，三是互相传抄这样几句话，“国故”包含中国固有历史与文化之全部，其中之精华（什么是精华一概语焉不详）称“国粹”，以“国故”为研究对象的学问称“国故学”，简称“国学”，“国故”与“国学”有相同之处，却不知这是率意捏合两次论辩中的不同观点，甚至不知“国粹”一词辛亥（1911）年后逐渐被废弃。
有此“三不知”，难怪听到一些日本学者哂笑中国时下说“国学”者的“国学”知识浅薄，最让人家嗤笑的是某些讲“国学”者竟然不知“冬烘”指什么。为此，将两次论辩的情况作一清理，以供热衷于“国学”（包括“国粹”、“国故”）者参阅。
两次论辨，清朝末年主要表现为“国粹”与“国学”的论辩，
民国年间主要表现为“国故”与“国学”的论辩。两次论辩，对于学术文化产生的影响和推动作用显现出很大的差异，留下不少值得思考的启示。
一、清朝末年：“国学”与“国粹”的论辨
“国学”一词，在西学和“欧化主义”刺激下，由日本学界最先提出来。戊戌变法前夕，屠仁守驳《时务报》所载严复《辟韩》一文，提到《东华杂志·汉学再兴论》中日本学界有“国学勃兴，将压倒西学”的说法。[1]
“国粹”的舶来，几乎与此同时。1901年9月，梁启超《中国史叙论》有“中国民族固守国粹之性质，欲强使改用耶稣纪年，终属空言耳”句，为国人20世纪初在报刊上使用“国粹”一词。1902年4月，梁启超致函康有为，说“日本当明治初元，亦以破坏为事，至近年然后保存国粹之议起。国粹说在今日固大善，然使二十年前昌之，则民智终不可开而已。”[2]7月，《译书汇编》第5期刊载佚名《日本国粹主义与欧化主义之消长》，传递日本两种“主义”的对垒情况：