古代美容秘籍!杨玉环的日间护理方法现代解读，两部门部署全面打造现代化用电营商环境香港导演林奕华：梁祝舞台剧的“专”“转”“传”长楼斜巷虽历经岁月变迁，但仍留存着一些历史痕迹。漫步其间，脚下的石板路、斑驳的墙壁，似乎都在诉说着往昔故事。从巷子口望去，悠长的小道蜿蜒而下，仿佛能看到过去的影子。周边的建筑，有的保留着古老的葡式风格，门窗的雕花精致细腻，展现着曾经的繁华。
《古代美容秘籍与杨玉环日间护理方法现代解读》
古代的美容秘籍以其独特的护肤理念和实践方式，为我们提供了一套深入且实用的美容护肤方案。其中，以唐代美女杨玉环为例，她的日间护理方法深受后世学者的广泛关注，其理论与现代面部肌肤管理有着极高的契合度。
在杨玉环的时代，人们对于美的追求不仅限于朝服华服，更深入到了日常生活中的每一个细节。她主张将生活仪式化，日常作息时间被视作保养肌肤的重要组成部分。清晨醒来时，她会先通过沐浴露清洁身体，再用温水洁面和去角质，以此唤醒肌肤细胞活力。接着，她会选择一款适合自己肤质的爽肤水进行二次清洁，排除皮肤表面的污垢和多余油脂，使肌肤保持清爽健康的状态。
接下来是早晚两餐后的保湿工作，杨玉环推崇每日化妆前做好充足的补水和锁水，以保障肌肤不因外界环境的影响而干燥起皮或油光满面。此时，她会选择一种富含天然保湿成分，如玻尿酸、甘油、植物油等的精华液进行滋养，为肌肤补充所需水分，同时进一步修复受损的角质层，增强肌肤的保水能力。
日间的护肤重点在于防晒，特别是在阳光强烈的时候，杨玉环特别强调使用防晒霜并涂抹适当的隔离霜，以免紫外线对肌肤造成伤害，引起色斑、皱纹等问题。选择质地轻薄、透气性强的SPF15以上防晒产品，配合含水量高的保湿乳液，既能够抵挡紫外线的辐射，又能为肌肤注入足够的水分，缓解肌肤干燥不适。
杨玉环还提倡定期做一次深层清洁面膜或者清洁水疗，针对不同年龄阶段的肌肤问题进行针对性调整。例如，30岁以上的女性可以选择含有抗氧化和抗衰老成分的面膜，有助于抵抗岁月痕迹；25-30岁的女性则适合使用具有收缩毛孔和提亮肤色效果的产品，促进肌肤新陈代谢，提升自信心。
杨玉环的美容秘籍既注重肌肤的内在调养，也关注日常生活的细致入微。在现代生活中，我们依然可以借鉴她的科学护理理念，从清洁、补水、防晒等多个角度出发，打造一套最适合自己的精致护肤流程，让美丽如同绽放的花朵，在每一天中持续绽放。
国家发展改革委和国家能源局日前联合印发《关于深化提升“获得电力”服务水平 全面打造现代化用电营商环境的意见》，明确到2029年，我国基本建成办电便捷化、供电高质化、用电绿色化、服务普惠化、监管协同化的现代化用电营商环境，我国“获得电力”国际竞争优势进一步巩固，人民群众办电用电获得感满意度持续增强。
优质高效的供电服务、稳定可靠的电力供应对企业群众生产生活具有重要作用，与千家万户切身利益、经济社会发展方方面面密切相关，是推动能源高质量发展的全局性事项和关键性工作。
意见明确，通过打造一批具有较强国际竞争优势的用电营商环境一流城市，建设一批具有引领示范作用的用电营商环境先进地区，发展一批具有区域影响力的用电营商环境特色城镇和乡村，带动全国城乡“获得电力”服务水平整体提升。
意见围绕现代化用电营商环境的办电、用电全链条各环节，提出了14项任务38条具体措施，包括将低压办电“零投资”扩大至160千瓦及以下各类民营经济组织、适度超前建设配套电网工程、加快推进智能客服能力建设、建立适应新型主体广泛参与的市场机制、鼓励推行“一地受理、多地协同”的跨网办、跨省办等异地办电服务等。
国网能源研究院专家汤广瑞表示，意见进一步强化改革思维、加大改革力度，通过实行一系列含金量高的改革措施，强化民生用电保障，促进绿色低碳发展，推动建立与经济社会发展新形势、新要求相适应的现代化用电营商环境体系，更好服务我国经济社会高质量发展。（记者魏玉坤）
为什么梁祝总能衍生“永远少年”的精神力量？
文 | 林奕华
有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。
由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
以上是今年上海高考的作文题目，适逢《梁祝的继承者们》舞台映画同期公映，戏剧与现实相互对照，我便就地取材，借它打开剧院与观众的话匣子。
没有谁没经历考试。我读过张爱玲的《半生缘》，当男主角对女主角示爱之后，她这样写他的心情：“这世界上忽然照耀着一种光，一切都可以看得特别清晰，确切。他有生以来从来没有像这样觉得心地清楚，好像考试的时候，坐下来一看题目，答案全是他知道的，心里是那样地兴奋，而又感到一种异样的平静。”从小到大，让我“坐下来一看题目，答案全是知道的”那一科，就是作文。
可能太享受作文的考试了，到了不用考试，还是爱出题目给自己想想写什么，怎么写。比如，在2014年的高考时节，我就出了一条题目考自己：试论述梁山伯与祝英台作为民间传说，放在21世纪，于当代年青人有何意义？
梁山伯与祝英台，不是以作者书写传世的名著，它是民间口口相传的传奇，历来版本除了以相同的人物与时代背景为依归，故事与体裁可以大异其趣。直至近代，它的传播，主要通过电影、电视剧和唱片等影音媒介。
我是先遇上创作于1958年的梁祝小提琴协奏曲，在同一年，又邂逅拍摄于1963年的黄梅调电影。它们双双出现，仿佛是为了促成我（少年的）与我（成年的）结下一生的不解缘。那年我14岁，正值寻找学校，寻找同学，寻找兴趣，寻找罗曼史的阶段，梁祝的故事，正好为未知造就方向感，隐约中觉得，世上最罗曼蒂克的事情，莫过于从混沌、懵懂走向启蒙。过程是个人的，也是人与人之间的。
就是这样，我由听梁祝故事的人，渐渐成了讲梁祝故事的人。也是在身份与角度的转变上，带来创作的动因，为什么梁祝总能衍生“永远少年”的精神力量？