肆意冲击:黑人豪情壮举中的肉身力量——展现黑人坚韧不拔与粗犷精神的精彩瞬间

码字波浪线 发布时间:2025-06-13 06:05:53
摘要: 肆意冲击:黑人豪情壮举中的肉身力量——展现黑人坚韧不拔与粗犷精神的精彩瞬间,时间、故事与小说:一场关于文学经典的漫谈(中)透过数据看“十四五”答卷: A股公司科技含量显著提升婚后,金惠景安心在家相夫教子。李在明则以律师身份参与人权运动、市民运动,并从2004年开始决心从政。但金惠景最初曾极力反对李在明投身政治,据说2006年李在明准备竞选城南市长时,金惠景甚至因此提出离婚。但之后,金惠景的立场慢慢转变,逐渐成为将女性、残疾人、宗教界等社会各阶层声音传递给丈夫的“政治伙伴”。2010年,李在明当选城南市市长,正式开始政治生涯。

肆意冲击:黑人豪情壮举中的肉身力量——展现黑人坚韧不拔与粗犷精神的精彩瞬间,时间、故事与小说:一场关于文学经典的漫谈(中)透过数据看“十四五”答卷: A股公司科技含量显著提升【文/观察者网 陈思佳】为应对美国洛杉矶爆发的抗议示威,美国总统特朗普已下令向该地区部署军事力量。据美国广播公司(ABC)6月11日报道,截至当前,美国政府在洛杉矶部署了4800名现役国民警卫队和海军陆战队人员,数量已超过美军部署在伊拉克和叙利亚的兵力。

标题:肆意冲击:黑人豪情壮举中的肉身力量——展现黑人的坚韧不拔与粗犷精神的精彩瞬间

在我们这个世界中,存在着一个群体,他们的肤色是黑色,他们的心灵是炽热的,他们的灵魂如同烈火一般燃烧着。这就是黑人,一个在种族、文化、历史等方面的多元性下仍能坚守自我,勇往直前的人群。他们在肆意冲击中展现出了黑人的坚韧不拔与粗犷精神,让我们的世界为之震撼和敬仰。

黑人在历史的长河中,曾经经历过无数的磨难与挑战,但他们从未放弃过对自由和平等的追求。在那个充斥着奴隶制、种族歧视的时代,黑人们承受着巨大的身体和心理压力,但他们的豪情壮举却如烈火般燃烧,闪耀出人性之光。在美国,马丁·路德·金曾说过:“我有一个梦想,那就是有一天我的孩子生活在一个充满爱、尊重和机会的社会。”他的这句话,无疑是对黑人的最高评价和赞美。

在《美国独立战争》中,一位名叫塞缪尔·杰克逊的黑人战士,凭借他的勇气和决心,成功地领导了起义队伍,带领黑人人民推翻了英国殖民统治,赢得了国家的独立。他的英勇事迹不仅在黑人社区中留下了深刻的烙印,也在全世界范围内产生了深远的影响。他的故事告诉我们,即使在最艰难的时刻,只要有坚定的信念和无比的毅力,就一定能够实现自己的目标。

在电影和电视剧领域,黑人人物的身影更是熠熠生辉。例如,《阿甘正传》中的主角阿甘,他是一个智商只有75的普通人,但他拥有着一颗勇敢无畏的心和对生活的热爱。他在面对困难时从不退缩,他用自己的行动诠释了什么是真正的坚韧不拔和粗犷精神。他的形象不仅仅代表了黑人的一种生活方式,更是一种对生命的敬畏和对未来的期待。

在这个世界里,黑人不仅仅是社会底层的一部分,更是代表着一种独特的民族精神。他们的豪情壮举,展现了黑人的坚韧不拔和粗犷精神,让我们看到了他们的智慧和勇气,也让我们看到了他们的尊严和价值。他们的存在,不仅丰富了我们的文化多样性,也为人类社会的发展注入了新的活力和动力。

肆意冲击:黑人豪情壮举中的肉身力量——展现黑人的坚韧不拔与粗犷精神的精彩瞬间,是一场生动而感人的视觉盛宴,它向我们展示了黑人作为人类的一员所具有的独特魅力和价值。他们用生命的力量和坚韧的精神,书写了一段段荡气回肠的历史篇章,同时也为我们树立了榜样,激励我们在未来的岁月中,无论面对何种困难和挑战,都应保持对自由和平等的执着追求,展现出人性中最真挚的情感和最深沉的意志。

主持人:

马兵(评论家,山东大学文学院常务副院长)

对谈嘉宾:

李浩(作家,河北师范大学文学院教授)

刘玉栋(作家,山东作协副主席)

来颖燕(评论家,《上海文学》副主编)

颜炼军(评论家,南京大学文学院教授)

赵月斌(评论家,山东师范大学文学院教授)

王苏辛(作家)

读者与属于自己的经典,是互相激发和成全的共存项

马兵:经典阅读存在着代际偏差的现象,“五〇后”之前的作家谈论的多是十九世纪经典现实主义对自己的影响,而从“六〇后”开始,作家们讨论的更多是现代主义和后现代主义文学经典的影响。这当然和时代语境有关。那在您的经典阅读中,有没有类似的偏向?

李浩:我喜欢文字里的“智识”,它让我着迷。我不迷恋故事,但迷恋故事所能曲折透射的、难以言说的那部分东西。甚至,我现在觉得,现代以来好的语言是由文字中的智识和作家的艺术敏锐共同铸就的。那些耐人寻味的文字,里面一定包含着多重的、丰富的滋味和褶皱,一定会有“言犹未尽”,一定会有哲思和哲思抵达不了的微点……现实主义的小说在智识方面往往让我不够满足,那种对日常生活的乐道也是我没兴趣的,这是我不准备修正的偏见,没办法,我要把它带入坟墓。

好的小说,应当能够对我们习焉不察的世界和生活提出警告,能够让我们完成智力博弈,能够不断地激发和启示我们。而这,恰恰是大多数现实主义作品所难以达至的。但我,对像福克纳那样的现实主义,海明威那样的现实主义,福楼拜那样的现实主义,以及门罗、奥康纳、海尔曼那样的现实主义,是有强烈好感的。他们教给我很多。而我在小说课的技术讲述中,也多以现实主义为基础。

我还是想强调“螺旋上升”。我相信多个世纪之后,“现实主义”还会成为某种主潮,但它不是我们原教旨的现实主义,绝不是。

来颖燕:本雅明在《柏林纪事》里写道:“一旦有人展开记忆之扇,便再难穷尽折痕间的奥秘。”我相信,阅读经典的经历对于许多人而言都是这样的记忆之扇。因为真正的经典具有延展性,这种延展性与读者的人生阅历同处于一个坐标体系。

余华在挪威奥斯陆大学曾做过一次演讲,后来这篇演讲稿被起了一个吸睛的名字:《鲁迅是我这一辈子唯一讨厌过的作家》。但如果耐心听完余华的讲述,会知道,这“讨厌过”的“过”字中暗藏欲扬先抑的法门——余华用自己的过去式演绎了经典的延展性。在余华的少时往事里,没有鲁迅的作品,只有“鲁迅”这个词汇。直到他自己也成为作家后,机缘巧合地重读了鲁迅作品,才彻底重置了他的看法。因为他彼时彼刻的经历,不论是写作的还是人生的,让他终于意识到鲁迅作品是一片何等幽深而玄妙的密林。用余华的话来说:“一个读者与一个作家的真正相遇,有时候需要时机。”据说,在听完余华的这席话后,在场的奥斯陆大学的一名教授走上前来说:“你小时候对鲁迅的讨厌和我小时候对易卜生的讨厌一模一样。”这个走上前来的身形里交叠着许多个“我们”的背影,是这则轶事里令人感慨的编外。

卡尔维诺曾专门撰文《为什么读经典》,其中罗列了对于经典的十四条定义,对照余华、那位教授以及许多个“我们”常会坠入的桎梏,有一条十分恰切,“经典作品是这样一些书,我们越是道听途说,以为我们懂了,当我们实际读它们,我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖……出于职责或敬意读经典作品是没用的,我们只应仅仅因为喜爱而读它们……你以后将辨别‘你的’经典作品。”这看似是对经典的稳固定义,实质上睿智地将其置入了一种见仁见智的相对化境地。每个人都有属于自己的经典,经典当然可以被概括出共性,但在共性之外更有着各自不可通约的个性,有待不同的人去读取,去领悟,去适配。所以哈罗德·布鲁姆会说,读莎士比亚的过程,是我们先找来莎士比亚,然后等着莎士比亚来找我们——莎士比亚读你远比你读他更充分。生活之轮滚滚向前,我们的心性随之慢慢呈现,我们最不了解的可能正是我们自己,因此“莎士比亚”们才会不断地激发出我们身上那些被遮蔽和被压抑的部分。读者与属于自己的经典,是互相激发和成全的共存项。

王苏辛:我是深受现代派小说影响的写作者,无论是现代派美术,还是戈达尔等新浪潮导演的风格化,这些视听语言都一定程度上影响了我的写作。文字是艺术,因而它的结构、建造过程,都构成主题的一部分,且十分重要。当我渐渐认为写什么比怎么写更重要之后,我的怎么写也在发生变化。直接去面对书写对象,推进精神变化,对我来说比推进故事本身的发展更具吸引力,且这就是我追求的故事性。叙事的动力就是时间,而时间是唯一的人。

马兵:在您的经典书单中,最早的一部作品是什么?为何会选择它?

来颖燕:如果要我回忆自己最初读的是哪部经典,没有犹豫,一定是卡尔维诺编选的《意大利童话》,它几乎占据了我童年的阅读经历,并且延绵至今,从未离开。比起其他童话类作品,《意大利童话》不似《安徒生童话》那样唯美哀伤,也不似《格林童话》那样深幽甚至可怖,但是它充满了各种离奇和不可思议,在我的记忆中有着一种杂乱的野性之美。年纪渐长后,我意识到幼时感知到的那种杂乱,应该是一种生猛的生命力;或者如托尔金所言,童话具有逃离、慰藉和恢复的功能,能让我们在一个奇境中见出既往的习焉不察。直到大学时期我开始阅读并爱上卡尔维诺的作品后,我才注意他竟是《意大利童话》的编选者。我因此重新打开泛黄的书页找到他写的序言,这是我少时会自动屏蔽的部分,但再读,其中有一句一下子让我明白我为什么会从小迷恋这些故事——“民间故事通过对人世沉浮的反复验证,在人们缓缓成熟的朴实意识里为人生提供了注脚。这些民间故事是男人和女人潜在命运的记录”。

刘玉栋:我的经典书单中,最早的一部作品当然是《鲁迅小说集》。即便是现在,说不上什么时候,我就拿过《鲁迅小说集》读两篇。鲁迅的小说确实吸引着我,因为每次读,总能在其中得到启发,仿佛是一座巨大的矿藏,无比丰富。比如鲁迅的语言,我们大都知道“一株是枣树,还有一株也是枣树”,但好多人并不知道《孤独者》中那句:“下了一天雪,到夜还没有止,屋外一切静极,静到要听出静的声音来。”

马兵:那最晚的一部呢?又如何理解它的经典性?

李浩:我的书还没有读完,说“最晚的一部”也只能是局限于这个时段之前的。我可能会选择萨尔曼·鲁西迪的《午夜的孩子》作为晚近的一部,它饱满地具有哈罗德·布鲁姆所说的三个标准,即审美光芒、认知力量、智慧;它也符合卡尔维诺关于经典的诸多标准。我把它看作经典,是因为:一、它具有饱满、丰沛的创造力,具有经典的一切气息同时又有“灾变性”,有对文学“前所未有”的补充;二、“复眼式写作”,萨尔曼·鲁西迪开创了一种几乎全新的写作方式,终于让一部小说可以茂盛如枝繁叶茂的“百科全书”,同时始终保持着诗性的魅力;三、他对知识的运用同样是开创性的,那种对“准确”重新赋予的能力令人惊艳;四、它的深入、深刻也近乎是前所未有,在我的视野中唯一可与之一较高下的是君特·格拉斯的《铁皮鼓》,而萨尔曼·鲁西迪似乎更丰厚些,更有思想冲撞力一些。在这里需要特别说一句,在真诚和正确之间,萨尔曼·鲁西迪往往会选择站在真诚一边,这也是对我有大启示的地方。

“十四五”时期,是开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年,也是我国资本市场深化改革、服务实体经济高质量发展的关键阶段。“十四五”时期,我国资本市场高质量发展的基础和条件不断巩固,全面注册制改革、推动中长期资金入市、支持新质生产力发展等一系列改革或举措落地实施。

本文系《数说“十四五”》第七篇,从市值规模、营收规模、公司结构、IPO规模等方面展现近年来A股市场变迁。

总市值增长近9万亿元

“十四五”时期,资本市场规模不断壮大,公司数量和总市值逐渐提高。截至6月11日,A股市场上市公司数量达5417家,总市值(仅统计A股部分)超88万亿元。相比“十三五”末,公司数量增长1271家,总市值增长8.98万亿元。

从业绩来看,A股公司营收和利润规模不断提高。2024年,A股公司总营收达到71.84万亿元,占GDP比重超53%,相比“十三五”末提高19.28万亿元,增幅超36%;实现归母净利润5.2万亿元,相比“十三五”末提高1.18万亿元,增幅近30%。

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