美国老太太的独特幽默老屁风" 或者 "欧美的独特风格老屁戏"。，不再是“跑龙套小兵”！乐高星战75428战斗机器人霸气登场！比较文学究竟比较什么？先说说拍摄方面，4K 视频转 live 功能和爆闪模式的切换简单得让人惊叹，只需在拍摄界面轻轻一点，就能瞬间完成模式转换，整个过程流畅得没有一丝卡顿。无论是记录生活中稍纵即逝的突发瞬间，还是精心构思的创作拍摄，这种顺畅的操作都能让我轻松捕捉到想要的画面，完全不用担心因为操作繁琐而错过精彩时刻。
美国老太太以其独特的幽默老屁风和欧美风格的老屁戏而闻名。这些元素融合在一起，创造出一种既轻松又有趣的氛围，让人在欣赏表演的同时也能感受到不同地域文化的魅力。老太太的幽默常常源于日常生活中的琐碎小事，如对子女教育、家庭琐事等的调侃，以及对周围环境的敏锐观察和巧妙利用，使每句话都充满了智慧与趣味性。而在欧美文化中，老屁戏是一种流行的喜剧形式，它以浅显易懂的语言，讲述着社会现象和人性情感，通过夸张的表现手法，将复杂的主题转化为令人捧腹大笑的滑稽情节。无论是俏皮的话语还是夸张的动作，都能展现出老年人对于生活热爱、乐观豁达的心态。这种幽默风趣的文化交融，不仅丰富了人们的精神世界，也增强了全球文化交流的魅力。
还记得每年乐高《星球大战》圣诞倒数日历里，那个总是躲在某一天门后、默默登场的战斗机器人吗？
对，就是那个“到了该我出场的时候”的经典小兵。
这次，它终于不再只是个跑龙套的小小人仔，而是正式以大号模型身份华丽登场——而且还带上了它的老搭档：STAP 单兵空中平台！
套装信息
这套乐高星球大战新品 75428，不光是体型升级版的战斗机器人，细节也进行了全面进化。
既能拼搭，又能帅气展示，简直是为星战老粉量身打造的收藏佳作。
是不是也觉得，这位“曾经的日历常客”，现在终于值得你给它一个正式展示位了？
本体战斗机器人采用了全新的拼搭方式，虽然不是机械组结构，但通过巧妙使用球形零件，实现了惊人的多关节可动。
你甚至可以还原出《星战》迷熟悉的“我不是很聪明”的招牌搞笑姿势。
不过，想要摆出帅气的姿态，还得花点心思调角度，毕竟这货关节是真的多。
优点：
多关节设计，可动性强。
头部为印刷件，非贴纸，好评！
爆能枪可手持/背负，自由搭配拍照姿势。
槽点：
灰色关节件略显突兀，跟沙黄色主色调不太搭，有点像穿错袜子的感觉。
这套最吸睛的部分之一，当然是经典的 STAP 飞行器！
还记得《星战前传》中战斗机器人飞骑 STAP 的画面吗？这次乐高也原汁原味地还原了它。
你可以让战斗机器人骑上 STAP，只需要稍微调整下手把的位置——虽然操作略微复杂，但最终效果帅得掉渣！
小细节值得一提：
作为乐高星战展示系列的新成员，“三件套”标配一个不少：
另外还有隐藏的配件收纳区，可插备用爆能枪和机械臂——这波操作，真的是“粉丝才懂的浪漫”。
定价 139.99 美元，的确不算便宜。但放到“乐高星战展示模型”这个定位里来看，它其实挺合理的。
如果你是：
那么这套完全值得一入！
但如果你更注重玩法和互动性，比如喜欢《义军崛起》或《曼达洛人》那种可动载具+人物组合，那它可能就没那么适合你了。
这是一座给星战老粉准备的“战斗机器人纪念像”。
小时候总是很同情他们在战场上一次次被砍成零件，现在终于有机会给他们立个堂堂正正的“战功展台”了！
如果你暂时不打算入手，也可以利用手头的零件自己 MOC ！在酷玩潮公众号评论区回复“星战”，即可领取这个 205 pcs 的 A 翼机，自己做起来吧！
比较文学究竟比较什么？是语言群体、种族、特定“发展”阶段的特定“社会”，还是文学本身？文学如何进行比较……
《比较文学的过去与现在》涉及的内容包括古老的过去和当下的文学，从公元前三千纪晚期乌尔的舒尔吉到古罗马的奥维德和阿普列尤斯，到日本平安时代的紫式部和明治时代的樋口一叶，到20世纪的詹姆斯·乔伊斯、约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金和玛格丽特·尤瑟纳尔、胡适、林语堂以及当代的全球作家，包括多和田叶子以及与张英海重工业搭档的韩裔美国因特网，从比较的视角对他们的作品进行评说，让读者对这些经典有了全新认识。
作者还在书中探讨了比较文学的起源和流移，继而阐释“理论”“语言”“文学”“世界”和“比较”等专题。
《比较文学的过去与现在》，[美]大卫·达姆罗什 著，陈永国 译，北京大学出版社出版
>>内文选读：
进入福柯
仅就比较文学学科远离美国文化而言，1960年代兴起的激进主义浪潮对于大多数比较文学研究并未产生多大影响。对比之下，英文系和法文系以及新兴的妇女研究和族裔研究却与其政治性较为契合。70年代末形势急剧变化。1975年第一个学期作为法文客座教授来伯克利讲学的米歇尔·福柯在美国几乎默默无闻，来听讲座的人也寥寥无几。但到了1980年，他就成了名人，容纳两千人的讲堂座无虚席。那年秋天，伯克利学生报刊登了一篇采访，采访中他说：“在某种意义上，我是位道德家，我相信我们的任务之一，人类生存的意义之一——人类自由之源——就是永远不要把任何事物看作确定的、不可触摸的、明显的或固定不动的。对我们来说，现实的任何方面都不应该允许成为我们确定的、非人的法则。”至此，弗莱都会点头称是的，但福柯继续说：“我们必须站起来反对一切形式的权力——不仅是狭义上的权力，政府权力或一个又一个社会组织的权力：这些只不过是权力集中的特殊形式。”