沈清清事件背后的社会思考，安全出行需警惕！，走进中国诗词名家——罗建功原创 鲁智深的后人活到了射雕时代，黄蓉敬他三分，推举他做了丐帮帮主（1）提出保送申请：具备保送资格的考生应向有关学校或部门提出保送申请，提交高中学业水平成绩和综合素质档案；（2）审核公示，参加考核：经审核确认，并通过多级公示后，考生参加有关高校组织的保送生综合考核；（3）名单公示：高校根据综合考核成绩和学校选拔要求，确定拟录取保送生名单并进行公示，未经公示的考生不得被录取；（4）办理录取手续：省级招生考试机构对拟录取保送生信息进行审核确认，办理录取手续。需注意，已确认保送录取的学生不再参加普通高校招生全国统一录取。
"沈清清事件，是近年来中国范围内引发广泛关注的安全出行问题。这个案件起源于2018年6月的一次自行车出行事故，主人公沈清清在骑车过程中不幸遭遇车祸，经抢救无效不幸身亡。这件事的背后，既涉及到个人生命财产安全的问题，更深层次地探讨了社会现实中的诸多议题。
从公民个人的角度来说，沈清清事件深刻揭示出现代社会中许多人忽视交通安全的重要性。在快节奏的生活和工作压力下，人们往往为了追求效率和便捷而忽略了对自身和他人生命的保护。据统计，据交通部门统计数据显示，我国每年因交通事故导致的人数超过55万人，其中大多数都是因不遵守交通规则或疲劳驾驶所致，且此类事故中死亡人数占总事故死亡人数的比例较高。这不仅反映出我国目前民众安全意识普遍不高，而且也反映了在日益激烈的市场竞争与城市化进程加快背景下，公众对自我安全防护意识与知识技能的缺失。
从国家层面来看，沈清清事件警醒着我们在推进交通安全法规建设和加强全民交通安全教育方面应做出更多的努力。一方面，政府部门应根据我国实际情况修订完善《道路交通安全法》等相关法律法规，加大对违章行为的处罚力度，增强法律的震慑力，形成全社会共同维护交通秩序的良好氛围；另一方面，媒体和社会组织可以大力宣传交通安全理念，通过图文并茂的公众宣教活动，普及交通安全知识，提高大众尤其是年轻人的交通安全意识。
再次，面对这种严峻的形势，政府应该重视交通事故预防工作，通过推行智能交通、大数据分析等科技手段，构建完善的预警和防范系统，强化车辆动态监控管理，及时发现并消除安全隐患。推广绿色出行方式，如鼓励和支持步行、骑行、乘坐公共交通工具等低碳环保的出行方式，降低交通事故的发生率。
沈清清事件引发了我们对当前安全出行环境及相关问题深度反思。只有建立健全的交通安全法制体系，通过宣传教育、科技进步和政策引导等方式，才能有效遏制交通事故频发态势，保障人民群众的生命财产安全，推动社会文明进步。在此，呼吁每一位市民和驾驶员，从自我做起，提高安全出行的自觉性和责任感，共同营造一个健康、和谐、安全的出行环境。我们也期待社会各界能共同努力，为推动实现“平安中国”战略目标，建设更加美好的未来作出更大贡献。
罗建功，四川绵阳人，退休人员，川师大毕业。现为四川省《天府诗人》注册会员，有多篇作品发表。
笔绘万象，情蕴千秋——罗建功先生的诗词书法赏析
在当代诗词创作的星空中，罗建功先生以其独特的诗词风格与深厚的情感表达，成为引人注目的存在。他的诗词作品，犹如一幅幅精美的画卷，展现出丰富多样的主题和别具一格的艺术特色。
罗建功先生的诗词题材广泛，涵盖了自然景观、生活感悟、节日情怀、历史怀古等多个方面。每一个题材在他的笔下都被赋予了鲜活的生命力，蕴含着真挚的情感。在描绘自然景观时，他宛如一位技艺高超的画师，用细腻的笔触勾勒出大自然的神奇与美丽。阳光洒在江面上，垂柳轻摇，船帆飘动，晨风吹过衣袖，朝霞映红脸庞，鸥鹭欢闹，鱼儿跳跃，花草似乎也在轻声低语，一幅充满生机与活力的画面跃然纸上。这不仅展现了他对自然景观的敏锐观察力，更流露出他对大自然深深的热爱之情。
罗建功先生熟练运用多种诗词形式进行创作，五律、七律、生查子、望海潮、朝中措、水调歌头、苏幕遮、踏莎行、太常引、破阵子等词牌在他的笔下运用自如，充分展示了他对传统诗词格律的精准把握和深厚造诣。在韵律方面，他严守诗词格律要求，平仄协调，押韵工整。韵律和谐，读起来朗朗上口。同时，这种韵律的和谐与诗歌所描绘的火烧云奇幻绚丽的景象相得益彰，更能让读者沉浸在诗歌营造的美妙意境之中。
罗建功先生对生活的热爱与感悟也在其书法作品中得到了充分体现。他善于观察生活中的点滴细节，从大自然的山川河流、花草树木，到人间的烟火气息、百态人生，都成为他创作的灵感源泉。他将这些生活中的美好瞬间与深刻感悟融入到书法创作之中，使作品具有了强烈的生活气息与时代感。观赏他的书法作品，就如同阅读一本生动的生活之书，让人在欣赏艺术之美的同时，也能对生活有更多的思考与热爱。
罗建功先生为人正直善良，真诚坦率，其书法作品中也处处洋溢着这种质朴无华的气质。每一个笔画、每一个字，每一首诗词都写得实实在在，毫无矫揉造作之感，让人感受到他对书法艺术的虔诚与敬畏之心。他的书法线条坚实有力，犹如他刚正不阿的性格，展现出一种内在的力量与骨气。这种由内而外散发出来的气质，使他的作品具有了一种独特的人格魅力，能够深深打动观者的心灵。
罗建功的诗词创作以其丰富的题材、真挚的情感、多样的形式、和谐的韵律、清新的语言和深远的意境，展现出独特的艺术魅力。他的诗词不仅是对生活的记录和感悟，更是对传统文化的传承与创新。在当代诗词创作的浪潮中，他以自己的方式留下了深刻的印记，为广大诗词爱好者带来了美的享受和心灵的启迪，值得我们深入品味与研究。
相信在未来，先生将继续在诗词创作的道路上砥砺前行，创作出更多优秀的作品，为中华诗词文化的繁荣发展贡献自己的力量。
（文/田野）
提及鲁智深，很多人都能娓娓道来，作为《水浒传》里的标志性人物之一，鲁智深可谓是妇孺皆知。
但你可能不知道，在金庸的笔下不仅有江湖的刀光剑影，还有《水浒传》里的人物竞相涌现。不信？你且看一看鲁智深的后人是谁，和黄蓉有着千丝万缕的关系。
在《水浒传》的开篇，作者施耐庵花费大量的笔墨，描写鲁智深如何见义勇为拳打镇关西、如何避难落发为僧。
随后鲁智深上了梁山，开始跟着宋江南征北战。
在征讨方腊的战役里，鲁智深在深山之中生擒方腊，立下了赫赫战功。可当宋江邀请鲁智深一起入朝为官时，鲁智深却断然拒绝。
没过几天，当宋江再次来找鲁智深时，却赫然发现鲁智深已然圆寂。书中是这么写的，去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
鲁智深真的圆寂了么？笔者认为恐怕未必。
首先，鲁智深身强力壮，怎么可能不到50岁就突然圆寂？
其次，李俊等好汉都可以装病，继而远离宋江，鲁智深难道就不会装死么？实际上，那时宋江刚在梁山上抛出“招安论”时候，鲁智深、武松就率先跳了出来表示反对。
等于说，鲁智深只是为了兄弟情这才跟着宋江东征西讨。待宋江功成名就后，鲁智深动了辞别之念。只是鲁智深料到了宋江届时必然一再挽留，这才出此下策。
有趣的是，在金庸的《射雕三部曲》里，还真出现了疑似鲁智深的后人。
但凡你认真看过《射雕三部曲》就会发现，金庸频频提及《水浒传》里的人物。好比有这么一段原文，黄蓉竹棒伸出，一招‘拨狗朝天’，将钢杖杖头挑得甩了上来，笑道：‘不用多礼，只怕我本领不及你。’这钢杖是简长老已使了数十年得心应手的兵刃，给她轻轻一挑，竟尔把持不住，杖头翻起，砸向自己额角，忙振腕收住，更加暗暗吃惊，当下依晚辈规矩让过三招，钢杖一招‘秦王鞭石’，从背后以肩为支，扳击而下，使的是梁山泊好汉鲁智深传下来的‘疯魔杖法’。
而身为反派人物的梁子翁，居然使出了一套燕青留下来的燕青拳法。
无独有偶，在《倚天屠龙记》里，金庸借着张三丰提及了方腊。张三丰道：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严。”
身为《射雕三部曲》灵魂人物的郭靖，他的先人竟是梁山好汉郭盛。
书中是这么写的，曲三道：“哼，我怕你们泄漏了秘密？你二人的底细，我若非早就查得清清楚楚，今晚岂能容你二位活着离开？郭兄，你是梁山泊好汉地佑星赛仁贵郭盛的后代，使的是家传戟法，只不过变长为短，化单为双。杨兄，你祖上杨再兴是岳爷爷麾下的名将。你二位是忠义之后，北方沦陷，你二人流落江湖，其后八拜为交，义结金兰，一起搬到牛家村来居住。是也不是？”
不过该如何解释鲁智深自创的疯魔杖法会传到丐帮，鲁智深不是早就圆寂了么？笔者认为，金庸大概也认为鲁智深只是诈死以此躲避宋江的纠缠。宋江走后，鲁智深蓄发还俗，过上了无忧无虑的田园生活。
只是鲁智深也没有想到，他的孙子并不甘愿做一个平民百姓，后来竟加入了丐帮，还成了丐帮帮主。
鲁智深的孙子是谁？他便是《神雕侠侣》中的鲁有脚。
首先，鲁有脚姓鲁，而且性格脾气和鲁智深颇为相似。原来鲁有脚身为丐帮长老，为人极其正直。
正是因为鲁有脚愚鲁戆直、忠义节烈，有一点豪气，而且丝毫不贪生怕死，这才惹得洪七公、黄蓉对他刮目相看。
其次，鲁有脚虽和鲁智深一样直来直往，却没有遗传到鲁智深那一点就会的武学天赋。就算黄蓉有意抬举鲁有脚，决定将打狗棒法倾囊相授，可鲁有脚学了多年依旧只是学了点皮毛。鲁有脚的资质平平，又是怎么成为丐帮帮主的？
答案很简单，鲁有脚是鲁智深的后人，且鲁有脚还将鲁智深的疯魔杖法传到了丐帮，因而对丐帮的贡献很大。
鉴于此，黄蓉深思熟虑一番之后，决定将丐帮之位传给鲁有脚。
只是人算不如天算，鲁有脚的帮主之位坐了不到一年就发生了变故，被霍都假扮的丐帮弟子‘何师我’暗杀身亡。
也只有将《射雕三部曲》细细品读、反复揣摩，才能读懂金庸留下来的这一条暗线。