萌态百出的娇小日小学生：探索日本独特魅力的独特视角，（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承马云罕见回应！离职高管发万字长文谈阿里“大公司病”人工智能风靡全球对思科业绩与估值而言可谓是一大利好，该公司近期在沙特和阿联酋不断斩获新的高性能网络业务订单，并已开始进军量子计算市场。
假设我们在探讨一个充满趣味和活力的小学生群体——日本独特的魅力。他们以其娇小的身体、生动的表情和富有创意的行为方式，吸引着全世界的目光。这个群体以一种独特的方式展示日本社会的风貌，为我们描绘了一幅鲜活的画面。
在这个角色中，我们首先将目光聚焦于他们的日常生活。他们穿着色彩鲜艳的日式校服，整齐划一地出现在学校的大门口或操场上。他们的脸庞圆润而可爱，眼睛闪烁着好奇与热情，充满了对未知世界的向往。他们用稚嫩的嗓音朗读英语，虽然发音略显稚拙，但那股纯真和乐观感染了在场的所有人。他们笑起来像极了日本动漫中的角色，弯弯的眼睛、灿烂的笑容和夸张的鼻子使他们在人群中独树一帜。
除了在学校的生活，日本学生还展现出他们热爱自然的天性。他们喜欢在周末去附近的森林或者公园玩耍，欣赏大自然的美景，学习如何在野外生存。无论是徒步穿越山林，还是在清澈的溪流边嬉戏，他们都会细心观察并记住每一处细节，这既锻炼了他们的身体素质，又培养了他们敏锐的观察力和生活技能。
日本学生的兴趣爱好广泛，他们热衷于各种各样的艺术形式，尤其是绘画和音乐。在课堂上，他们常常通过画画来表达内心的情感和思考，创作出一幅幅极具个性的作品。在学校的音乐教室里，他们则会用吉他弹奏美妙的旋律，或是吹奏悠扬的口琴，让每个人都能感受到音乐的魅力。这样的活动不仅丰富了他们的课余生活，也让他们在游戏中找到了乐趣和成就感。
这些可爱的日小学生并不只是单纯的玩乐者，他们同样怀揣着一颗热爱学习的心。他们勤奋努力，积极参与各类课外活动，如科学实验、科技创新比赛等。在学习过程中，他们会运用自己所学的知识解决实际问题，比如制作电子电路、设计模型飞机等等。这种积极探索和实践的精神，不仅帮助他们提高了学习效率，更磨练了他们的创新能力和解决问题的能力。
日本的学生群体也被赋予了强烈的环保意识。他们深知保护环境的重要性，从垃圾分类到参与植树造林，他们都尽自己的一份力量，为地球家园做出贡献。他们的行为举止，就像是在告诉世界：“我们的地球只有一个，我们需要爱护她。”
这个娇小的日小学生群体以其独特的方式展示了日本社会的独特魅力，包括他们活泼可爱的外貌、热爱生活的态度、广泛的兴趣爱好以及强烈的责任感和环保意识。他们用实际行动向世界证明，每个孩子都有无限可能，只要他们愿意探索，敢于尝试，就能创造出属于自己的精彩人生。我们期待每一个日本小学生都能带着这份探索精神，在他们的旅程中，留下深刻而美好的回忆。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）
瑞财经 吴文婷 6月12日，阿里巴巴内网上的一则帖子，引发广泛关注。
据媒体报道，钉钉的产研负责人元安（阿里花名）在离职之际，于阿里内网发表了一篇近万字的长文，谈及阿里的发展历程、现存问题及相关建议。阿里创始人马云亲自下场对该帖作了回复。
元安提到，阿里的使命是让天下没有难做的生意，愿景是成为一家活102年的好公司。自己当初也是受这一使命感召加入阿里。“那时候被尊重不是因为阿里人收入高，更多的是阿里人很善良，我们的产品帮助了很多人。”
但经过15年的时光，元安坦言，自己逐渐发现无论是外部社会舆论，还是阿里内部员工的心态，都发生了巨大改变。“我们谈论的是KPI，是工资、股票、房子，我们把客户和用户当流量当数据，看我们是怎样运营数据，怎样收割客户。”
在其看来，互联网整体增长的放缓、阿里外部收购业务多数失败、内部创新少有成功等都让阿里失去了高速增长活力。
元安还总结了阿里在人、财、事三个方面存在的问题。比如，公司层面则存在战略不清晰、追求面面俱到、运营数据营造虚假繁荣以及官僚主义泛滥等情况。
至于产生这些问题的原因，元安认为是“从制度失灵到价值观丧失，到战略不明，再到眼里只有KPI没使命感。”“我们仍旧是个大公司，但我们变得平庸。”
他也给出了自己的建议，包括重新加强文化建设，着重强调客户第一、团队合作、战略清晰、激情敬业等价值观。同时，重整HR体系、改革管理体制、清理不合格的中高层、统一职级并公开、公示绩效晋升、削减冗余业务、弱化过度运营，追求真实成效，以更好地迎接AI时代的到来。
值得一提的是，马云关注到该帖子，并在内网回复称：“元安同学好，谢谢你那么长的信，写得很好。好像人的成长，阿里的发展也有很多必然要走的路和过程，阿里在发生变化之中。祝福你，也希望经常回来看看。”
实际上，除马云之外，此前阿里董事长蔡崇信也曾公开反思相关问题。阿里CEO吴泳铭则在2024年致股东信中直言阿里遭遇了一些大公司病，今年5月又在内网发帖呼吁阿里人回归初心，重新创业。
以下为元安的原贴文部分内容：