铜铜铜铜铜铜铜铜：痛苦与坚韧的史诗——演绎《铜铜铜铜铜铜铜铜铜好多疼》传奇，（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承逆袭黑白配，这个170m²极简+治愈风，撞出了浓浓的高级感！拉夫罗夫称，西方不止一次“欺骗”俄罗斯，法国总统马克龙、英国首相斯塔默、欧盟委员会主席冯德莱恩等一众欧洲政客现在“歇斯底里”地要求美国增加对俄制裁，“这完全暴露了他们的真实意图”。
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在古老的东方文化中，一部关于铜的历史画卷，以其独特的魅力和悲壮的故事，诠释了人类社会漫长而艰难的旅程。这部史诗的名字是《铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜好多疼》，以铜为载体，描绘出一个深邃而又悲壮的历史长河。
自古以来，金属就是人类文明发展的基石，从最初的铜矿开采，到后来的冶炼加工，再到今日的现代化生产，铜始终扮演着不可或缺的角色。铜的质地坚硬，色泽古朴，不仅具有极高的耐腐蚀性和抗氧化性，还拥有众多珍贵的化学性质，如导电性、延展性、比重等，这些特性使得铜成为建筑、工艺品、军事装备等多个领域的首选材料。
铜之痛并非无迹可寻。在古代，铜的开采和冶炼过程充满了艰辛和危险。开采铜矿需要极高的地质条件和采矿技术，而冶炼则需要经过复杂的工艺流程，包括熔炼、精炼、打磨等多个环节，每一个步骤都可能对铜的品质产生影响，甚至可能导致铜的变形或者裂纹。铜的熔点高，易氧化，一旦接触空气或受到热处理，就容易发生变质和燃烧，如何有效地控制铜的温度和气氛，防止其损失，是冶炼过程中面临的一大挑战。
尽管如此，铜却依然以坚定的意志和顽强的生命力，在历史的洪流中留下了深深的印记。在唐代，中国就已经开始大规模开采铜矿，并通过冶炼技术和科学管理，实现了铜的产量和质量的大幅提升。到了明清时期，中国的铜器制作技艺达到了巅峰，其中最为人所熟知的就是紫禁城中的金碧辉煌的铜器馆，这些铜器不仅是艺术瑰宝，更是中国古代工匠们智慧和汗水的结晶，它们不仅体现了当时的社会经济水平和审美情趣，更承载了深厚的文化内涵和历史记忆。
《铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜好多疼》这部史诗，便是对这种坚韧不拔精神的生动诠释。在铜的开采和冶炼过程中，无论遭遇何种困难和挫折，无论是高温下的熔炉还是冰冷的铁砧，铜人都以其坚定不移的态度，坚守自己的信念，坚持自己的追求，始终坚持自己对铜事业的热爱和执着。他们用铜铸就了一座又一座璀璨的宫殿，铸造了一个又一个熠熠生辉的瓷器，创作了一幅又一幅传世之作，他们的努力和付出，最终赢得了铜的荣誉，赢得了人们的尊敬。
这部史诗告诉我们，铜虽然是一种坚硬的金属，但它也有自己的生命，有自己的痛苦和坚忍。它曾经经历过开采和冶炼的辛酸，经历过高温熔炉的灼热，经历过冰冷铁砧的严寒。但是，正是这些痛苦和磨砺，赋予了铜生命的力量和深度，使它得以在历史的长河中不断生长，不断壮大，不断丰富和发展。
《铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜铜好多疼》这部史诗，以铜为主线，通过描述铜的开采和冶炼过程，展现了人类对于铜事业的热爱和执着，展示了铜的坚韧不拔精神，揭示了铜的历史价值和文化意义。这部史诗让我们明白了，无论面对何种困难和挫折，只要我们有坚定的信念，有执着的精神，有勇往直前的决心，我们就一定能够战胜困难，实现梦想，书写属于自己的伟大篇章。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）
屋主希望有质朴舒适的空间，色系简洁，极简治愈，因此方案设计上，主要用黑白这两种主色，营造浓浓的高级感。
玄关设计
HALLWAY
开门而入，运用黑镜的处理拉伸了空间却又不显尴尬，使门厅开阔而又模糊。
客厅设计
LIVING ROOM
转而走向客厅，一件件乐高的展示体现着主人的喜好，客厅并没有设计复杂的背景，而是100寸的大屏幕给到主人足够的观影效果。
四周的顶面悬挂着环绕音响，约几好友，在家就能体验电影院的效果。