全球经典童话人物：欧美的鲁丝：一段跨越文化的传奇故事，最佳吃虾季到来！小龙虾产销两旺开启“夏季顶流”节奏过一种抽象又游戏的生活，危险吗？尽管，滚边并不如其他经典设计被提及的次数频繁。
城市繁华的街头巷尾，一位年约二十岁的女子行走在其中。她的名字叫做鲁丝，来自一个遥远的欧洲国家——法国，而她所走的是一条跨越文化与时代的传奇之路。
鲁丝自幼就对文学和艺术有着浓厚的兴趣。在父母的熏陶下，她不仅在阅读中汲取了丰富的知识，更在实践创作中锻炼了自己独立思考和创新的精神。她常常独自一人，徜徉于历史的长廊、艺术的殿堂，寻找着那些触动人心的故事，用笔尖书写出属于自己的世界。
鲁丝的童年充满了惊喜和困惑。父亲是一位著名的画家，母亲则是一位才华横溢的诗人。他们以各自的方式向她展现了不同文化的瑰宝，无论是法国的传统油画，还是意大利的浪漫诗歌，都深深地烙印在她的心田。这些看似不同的文化元素并未使鲁丝感到困扰，反而激发了她探索未知的好奇心和求知欲。
鲁丝决定去探寻欧洲的历史和文化。她踏上了旅程，穿越千山万水，跨过重重障碍，来到了那个被称为“蓝色玫瑰”的国度——荷兰。在那里，鲁丝遇到了一位名叫海伦的年轻女性，她是一名普通的女佣，但她的内心却充满了艺术的热情和对生活的热爱。海伦是鲁丝的导师，她教给了鲁丝如何理解和欣赏欧洲的艺术作品，如何运用色彩和线条构建出独特的画面。
在学习的过程中，鲁丝结识了一位名叫约瑟夫的英国男子。约瑟夫是一位充满热情的画家，他的画作富有想象力和情感深度，深受人们喜爱。他邀请鲁丝来到伦敦，共同创作一幅关于爱情和人性的油画。这个挑战让鲁丝既兴奋又紧张，但她并没有因此退缩，而是选择了接受并挑战。
经过几个月的努力，鲁丝终于完成了他们的合作作品——《爱之桥》。这幅画以其深沉的情感和细腻的笔触，将世界各地的人们连接在一起，成为了全球的经典童话人物。其主题深刻地揭示了人类之间的相互理解和关爱，同时也传递出对和平与爱的美好愿景。
《爱之桥》的成功并非偶然，它不仅体现了鲁丝对于不同文化的独特理解，也展示了她在艺术道路上的成长与坚持。她的故事告诉我们，无论身处何方，只要有热爱和梦想，就能创造出属于自己的传奇。她的经历让我们看到了，跨越文化与时代的传奇往往来自于对生活最纯粹的热爱和对艺术的执着追求。
鲁丝的故事，如同一道光芒，照亮了我们前行的道路，激励我们在面对全球化进程中的挑战时，能够保持对自我和世界的尊重和理解。她的传奇，既是中国文化与西方文化交融的缩影，也是文化交流与创新的重要力量。
鲁丝的故事是一部跨越文化的传奇故事，它生动地讲述了欧洲的文化融合和个人成长的过程。她的故事让我们明白，只有通过勇于探索和创新，才能挖掘出人类内心的美丽，创造出属于我们的丰富精神财富。这就是鲁丝的故事，一部值得我们深思和追寻的文化经典，一种跨越国界、打破界限的艺术力量。
极目新闻记者曹磊
端午假期引领的小龙虾消费旺季效应正在荆楚餐饮市场上持续蔓延。记者走访多级市场了解到，进入6月以后，小龙虾开启了名副其实的产销两旺“最佳吃虾季”。江城吃货们将在夏季享受最好吃的小龙虾。
6月3日，记者来到汉口三眼桥附近的生鲜市场，发现多家街边水产铺面里的小龙虾按照不同规格，被放到了多个容器里进行售卖。几乎每家铺面门前都围着挑选小龙虾的消费者。
“现在的小龙虾个头大、肉质饱满，价格也不贵，吃起来最爽了！”在现场买了100元小龙虾的市民罗先生说，端午节假期里，家里几乎每天都要吃一顿小龙虾，以清蒸的口味为主:“每天换着口味来烹饪，自己做虾子蛮方便，性价比最高。”
在这家铺面里，老板李老四告诉记者，从端午节假期之前开始，自己店里的生意就一直忙不过来。“每天进货、开门卖虾，还要打包发快递，生意特别好。”李老板说，每天差不多要销售几百斤虾，全国范围内发货:“湖北的小龙虾是全国市场上的主力，我们这样的商贩也有很多客户直接采购。”
在武汉蔡甸养殖小龙虾的农户方师傅从5月中旬开始就一直忙着把田里的小龙虾大量起水，交给前来收购的经纪人。据他介绍，今年田里的小龙虾再次迎来丰收，到了5月中旬，起水量明显增大，端午节假期时达到顶峰:“现在正是小龙虾起水的最旺季，可以说是产销两旺。”
农业部门介绍，6月上旬前后，养殖户会将稻田虾基本上捕捞完成，市场供应充足，品质也是最好的时候，市民可以享受到更多、更好的小龙虾，迎来名副其实的“最佳吃虾季”。
我猜不少小说家都被问过这样一个问题：你故事里写的是不是自己？
当一个作者打算开启一次虚构，总要思考如何选择合适的人称及视角，以适配不同的情节与表达需要，在小说集《挺什么》中，似乎不存在这一步骤。作者统一使用第一人称进行叙事，而不同篇目中的“我”存在形象与处境的相似性，读完整本书后，所有的“我”汇聚为一个抽象的“我”，这个“我”又和作者本人危险地联结在一起。
我之所以使用“危险”这个词，是因为传统叙事下作者总是要将自己和笔下人物区别开，否则就显得不专业，但鉴于赵挺在《上海动物园》中已经写道：“作为一个写作者，我从来没有考虑过‘伟大的文学性’。”他主动弥合了自身与小说人物的差异，将自己定义为“伪作家”，作为读者，我们只好停止在这个问题上打转，直接进入这本书建构的故事宇宙中来。
在这个宇宙中，你随处可以发现游荡者，他们身上具有强烈的无目的性，常常以一种漫不经心的态度面对具体的生活，并对更遥远的世界充满兴趣。比如在《复活节岛计划》中，人物就自述“我是一名‘神秘世界地区研究者’，专门研究世界上各种稀奇古怪的地方，唯一不了解的就是我家周围两公里。”如果这个世界上存在所谓的人生之道，其含义大概是要扎根于现实，设置清晰的目标和人生计划，并为此不断努力，最后通向一种可以为世俗判断的成功或失败，但《挺什么》将这些都消解掉，“生活”变形了，在赵挺笔下呈现出一种模糊性和荒诞意味。
《赤地旅行》中，主人公“我”和朋友贝壳虽然有出发的动作，但却在较短时间内密集经历意外事件，从房子着火亲人去世，到遭遇拖车司机敲诈，再遇到跳楼自杀者、持刀抢劫者，这些情节好似随机发生，打破了读者对世界秩序性的预期，我们由此可以明白这个故事宇宙是超现实的。对于这些可能带有“苦难”色彩的事件，人物竟然在谈论流星雨，讨论如何写好一个关于人鱼的故事。言语和当下拉出遥远的距离，这是一种让人着迷的叙事，好似降下透明玻璃罩，让我们得以与沉重和严肃短暂隔离，放肆一把，轻盈一刻。
这
赵挺/著，上海文艺出版社
本书中的人物，实际上带有忧伤的底色。在心理学领域，有一种被命名为“解离”的状态，进入这种状态的人会感到自己与身体或周围环境产生一种不真实的分离感，仿佛自己只是一个旁观者，对应到文学叙事里，很接近加缪的《局外人》。这篇小说有一个十分经典的开头：“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。”主人公默尔索似乎对亲人之死表现得无动于衷，死亡事件未曾激起他强烈的情感反应，从基本人性来讲，这显得荒谬，而在《挺什么》中，我嗅到了相似的气息。在《海啸面馆》中，面对奶奶的离世，“那一天深夜，我从沿海公路回来，开心地吃了一只汉堡，之后继续和奶奶告别。我们守夜的时候，除了靠着对奶奶的爱和悲伤以外，还靠着几副扑克牌。”在丧葬中，“我”所观察到的是虔诚的大嬷嬷在念诵中传来呼噜声，而两天过后，妈妈就重新坐上了麻将桌。
这是一种难得的不回避，作者将这些描写出来，并非为了做道德批判，而是在呈现一种生活的原生态。《海啸面馆》中的“我”，在絮语中建构自己与奶奶的情感联结，这份联结毫无伪饰成分，“我”在守夜的庄严时刻去押注赌球，但这不影响“我”想到，“要是奶奶还活着，我就会拿着押赢的钱，穿过幽长的弄堂，排很长的队去给她买最爱的豆酥糖……”由此我们得以拆开人物的轻描淡写，在这份戏谑中窥见真情。“解离”状态通常出现在一个人遭遇重大创伤事件的当下与之后，属于一种自动触发的心理保护机制——请注意，这意味着这个人已经体验过强烈的情感震动了。假如带着这个设想来看《挺什么》中的主人公们，会发现他们不是对现实无动于衷，更不是情感冷漠，只是选择了一种更适合的方式来应对。人物的情感压缩为一条细小的水流，叙述的方式有很多，可以沉郁顿挫，也可以举重若轻，赵挺是后者。
忧伤而孤独的人们，头上笼罩着的是什么？《挺什么》中频频出现突然消失的人：《荒芜太平洋》中不再接听电话的老枪，《青年旅馆》中不再回来的冠明哥……他者的出现和消失显得逻辑不明，映射着主人公内心的虚无感，又让现实世界和幻想世界勾连起来，叙事变得更加可疑。不仅如此，在《挺什么》中同样频频出现对危机的暗示，有时候是小行星袭击地球，有时候是外星人来袭。似乎在他的故事宇宙中，人类常常笼罩在某个未知和庞大的威胁中，又因其太过庞大，显得无从抵抗，甚至无人在意——这些超现实的背景下，赵挺所描写的还是真实世界的芸芸众生，他们不完美，甚至不善良。在未名的阴云下，人们依然在生动地活着，而他们正是作者深切体验过外部世界的变化，始终关心着普通人生存境遇时，设下的锚点。
作为读者的我很喜欢《朋克大佛》的叙事形式，贝塔星人与“我”进行了几轮问答，问题是荒谬的，而回答更是牛头不对马嘴，到了故事最后，甚至“我”的被带走和讲述内容毫无关联，这看上去离我们很远，实际上生活中的突变正是如此降临的。故事最后，贝塔星人说“你们分死活，我们不这么分。”这句话直指一个问题：如果世界是荒谬的，命运如此无常，人和人之间甚至无法有效沟通，那么究竟用什么界定我们对生命的真正参与？我想答案就在谜面上，就是讲述。
在《挺什么》中，不存在人物的强动机、强欲望，也取消掉发生、发展、高潮和结局的基本叙事结构，人物游荡着，每一天的无聊正是意义本身。如果说其中有什么是最重要的，我猜是吃饭。吃，贯穿了整本小说集，故事中的人物总对吃饭保持着认真态度，小笼包、馄饨、海鲜面以及更多其它食物，它们无需高端，但不可缺少，这就像我们小时候看TVB最耳熟的那句台词一样：“做人呐，最重要的就是开心，你饿不饿啊，不如我煮碗面给你吃啊！”