日本亚文化观察：独特社群现象深度解读，活态传承徽派古建筑：“鹿鸣堂”和“博观楼” 在上海高校重生国台办回应“中正路”改名：改路名不如改“道路”北京时间22日凌晨，主办方正式对外宣布了首届“增强运动会”的举办时间和地点。
日本亚文化观察：独特社群现象深度解读
日本亚文化，以其独特的魅力和丰富的历史底蕴在世界文化舞台上独树一帜。这种多元化的文化表现形式不仅体现在日常生活的方方面面，更表现在众多具有鲜明个性、相互交织的社群群体中。这些社群，包括茶道、动漫、插画、漫画、文学、游戏、音乐、电影、艺术等多个领域，在各自领域的影响力和凝聚力不断增强，共同构成了一幅丰富多彩的文化图景。
从茶道社群来看，它被誉为“东方美学的瑰宝”。日本茶道作为一门源远流长的传统技艺，强调的是“清心寡欲”的生活态度和“人与自然”的和谐共生。茶道社群的核心价值观是谦虚、尊重、安静以及和谐共处，其精神内涵对当代人产生了深远影响。例如，参与茶道社群的成员通常会选择静谧的环境，通过专注、平和的心态来品味和欣赏茶的魅力。他们注重社交礼仪，以礼待人，倡导“日出而作，日落而息”的生活方式，对个人的精神境界有着极高的要求。
动漫社群以创造和传播快乐为主要目标。日本动漫在全球范围内拥有大量粉丝，其影响力超越了国界和地区，成为全球年轻人最喜爱的娱乐方式之一。动漫社群不仅是创作的阵地，更是情感交流的重要平台。他们通过制作、发布各种动画、漫画、衍生品等形式，将日常生活中的小故事转化为观众心中的情感共鸣，展现了日本人的幽默感、想象力、创新力和冒险精神。在这个社群中，人们不仅可以接触到不同风格和题材的动漫作品，还可以通过讨论、分享和评价，形成富有创意和深度的粉丝文化氛围。
在插画和漫画领域，日本也形成了一个充满活力和灵感的社群。插画师们凭借独特的视角和细腻的手法，以富有创造力和想象力的设计风格，向世人展示出了日本独特的艺术魅力。他们的作品常常融入日本传统文化元素，如神社、庭院、灯笼、寿司、刺绣、陶瓷等等，既展示了日本文化的深厚底蕴，又体现了现代设计理念下的创新趋势。这些作品不仅深受亚洲及全球年轻读者的喜爱，也为国际文化注入了新的生机和活力。
文学、电影和音乐也是日本亚文化的重要载体。日本的文学作品如《枕草子》、《海贼王》、《鬼灭之刃》等在全球范围内都享有极高声誉，它们不仅描绘了日本独特的社会风貌和人性哲理，同时也深入探讨了人类对于生存意义、道德准则和爱情观念的深层次思考。电影产业的发展更是塑造了日本在全球影视市场上的领先地位，如《千与千寻》、《海底总动员》、《你的名字》等作品以其出色的表现力和深刻的主题赢得了全球观众的喜爱。
日本亚文化观察所揭示出的社群现象，涵盖了茶道、动漫、插画、漫画、文学、电影、音乐等多个领域的特色特点。这些社群群体不仅是日本历史文化的重要组成部分，更是凝聚人心的社区组织，它们以各自的方式传承和发展，为世界文化多样性和丰富性做出了重要的贡献。我们应当珍视并深入了解这一独特的文化现象，从中汲取营养，进一步推动中华优秀传统文化的传播和发展。
上海6月8日电(记者 陈静)记者8日获悉，历经三年营造，两栋粉墙黛瓦、四水归堂的徽派传统建筑——重新亮相世间，分别以“鹿鸣堂”和“博观楼”之名在上海大学宝山校区泮池边重生。这两栋建筑的移植和复建，在校园中营造了宜人的文化交流空间。
“鹿鸣堂”和“博观楼”在上海大学重生。(闻道园)
“学校将保护好、研究好、活化利用好两栋徽派建筑，让它们融入校园，让它们真正在校园‘活’起来，‘传’下去。”上海大学党委书记成旦红对记者表示，两栋徽派建筑为学校提供了独一无二的中华优秀传统文化传承与创新实践场域，是中华文脉在校园的一次重新“激活”，是时代青年与传统文化的“双向奔赴”。
这两栋徽派建筑由闻道园创始人王卫无偿捐赠，中国侨商会常务副会长陈家泉捐资完成复建。上海大学授牌闻道园为上海大学古建筑研究中心、上海大学文博教学研究基地，授牌“鹿鸣堂”“博观楼”为“中国非遗传承创新实践基地”。
徽派古建筑“鹿鸣堂”“博观楼”揭牌。(闻道园)
鹿鸣堂，名出《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。诗章反映了宴会中的欢乐、礼乐与教化，校园中的这座传统厅堂将成为学术研讨、名家讲座等活动的雅集空间。据介绍，鹿鸣堂原为安徽佛岭官厅，始建于清咸丰辛亥年(1851)，占地114平方米，是典型的三开间两进式小型家庙。鹿鸣堂的木构架具有“肥梁瘦柱”形态特征，展现了徽派厅堂典型的美学意趣。
博观楼，名出南朝文学理论家刘勰的著作《文心雕龙》，原为浙江富阳雕花楼，始建于民国初年(1912)，占地183平方米，内有天井，主体部分为两层楼房，三间两弄，厢房进深较小，是典型的三合院住宅。
据了解，坐落在上海宝山罗店镇的闻道园，被业界誉为“古建筑异地保护的典范”。这里伫立着数十座古色古香的徽州老宅、古桥、古亭、戏台。20多年前，王卫与朋友在安徽乡间游历，黛瓦、粉壁、马头墙的徽派古民居建筑之美深深吸引着他们。可是当时在安徽的一些农村，修复一幢稍有规模的古宅所需费用，凭当地人的年收入，根本无力承受。日久天长，一些古宅或受潮霉烂，或坍塌废弃。不少精美木雕被住户丢弃。王卫将这些当地人眼中的“废物”，当做宝贝，一件不落地运回上海；或者按原貌维修重建，或者进行防腐、防蛀处理后暂时保存起来，等待日后逐一恢复原貌。
“文化遗产的保护不应是博物馆里的静态陈列，而应是活态传承的创新实践。”王卫说，“有人住”最符合房子居住的原意，也是保护老宅最好方法。他认为，拥有百年校史的上海大学与古建筑“历久弥新”的气质不谋而合。“上海大学在文化遗产数字化保护、建筑遗产活化利用等领域的前沿探索，让我们看到古建筑技艺与学术研究的同频共振。这也是两幢百年古宅之幸。”王卫表示，闻道园愿与上海大学携手，将这两幢建筑打造成一座没有围墙的传统文化基因库。
中国科学院院士、上海大学校长刘昌胜表示，“古建筑进高校”为学校创造了弘扬中华优秀传统文化、推动古建筑保护与研究的新契机，拓展了文化育人的新平台。他希望进一步深化“政校企”三方合作，协同探索育人新模式，构筑合作新生态，实现高校与产业发展共生共长；进一步用好“徽派古建筑”平台资源，协同打造传统文化研究、传承、创新高地。(完)
6月11日，国务院台办举行例行新闻发布会。有记者问：近日，民进党当局粗暴推动“中正路”改名引发强烈反弹，被迫叫停。有舆论指出，这不过是民进党当局又一次“去中国化”操弄，又一场“文化清算”。对此有何评论？
发言人朱凤莲表示，民进党当局施政无能，搞“去中国化”“渐进台独”却花样百出、伎俩不断，充分暴露其谋“独”本性、为谋政治私利无所不用其极。岛内社会的强烈反弹，充分表明台湾民众对民进党当局政治操弄的厌倦和厌恶。“台独”是绝路，改路名不如改“道路”，放弃“台独”才有出路。