王宝钗与李师师：磁铁上的传奇故事——探秘磁性的神秘力量及李师师的不凡影响力，陆源《瀛波志》：这不是一部“劝退之书”Meta发布AI视频编辑功能 用户可更换服装、场景及风格据央视体育消息，北京时间6月9日下午，世界杯亚洲区预选赛18强赛第10轮中国队主场对阵巴林队的赛前一天，中国男足主教练伊万科维奇携队长王大雷出席新闻发布会。
《磁性传奇：王宝钗与李师师：探寻磁性的神秘力量与李师师的独特影响》
在古代中国的一部历史长卷中，诞生了一位独特的女性人物——王宝钗。她不仅以其贤良淑德、才华横溢赢得了人们的赞誉，更以其对封建礼教和伦理道德的深刻理解和卓越洞察力，成为了那个时代女性地位提升的象征。而与此一个同样卓有建树的人物——李师师，也因其出色的琴艺和才情，被誉为“东方明珠”。她们的相遇，犹如磁铁中的两颗磁石，碰撞出了一段荡气回肠的爱情传奇。
王宝钗，生于书香门第，自幼便展现出过人的智慧和胆识。她的聪明才智表现在诗词歌赋、经史子集等方面，尤其是诗词创作更是达到了炉火纯青的地步。宝钗以深沉的情感和细腻的笔触描绘了无数生动的人物形象和风土人情，如《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉等，这些角色不仅反映了社会现实，还展现了人性的复杂和社会的多元面貌。其诗作既有豪放之情，又有婉约之韵，堪称中国古代诗歌艺术的瑰宝之一。
正是这种博学多才、独立自主的性格使她在当时的社会环境中显得格格不入。作为一位女子，她渴望自由和平等，不愿受封建礼教和传统观念的束缚。她敢于追求真爱，敢于反抗封建制度，敢于揭露社会的黑暗面，这使得她在众多女性中脱颖而出。正如《红楼梦》中所述，“宝钗虽是大家闺秀，但性格倔强，不受世俗礼教约束。”
而李师师，却是一位深藏不露、天赋异禀的琴艺高手。她的人生如同一座充满魔力的琴台，充满了音乐的魅力和无尽的创新精神。李师师的琴音悠扬、婉转，宛如天籁之音，深得人心。她的琴艺不仅在于技艺精湛，更在于那种超越时空的艺术表现力。每一首曲子都仿佛是一种无声的语言，诉说着李师师的故事，表达着她对生活的感悟和对爱情的执着追求。
李师师的琴声，犹如磁石吸引着王宝钗。在宝钗眼中，李师师不仅是她生活中的知音，更是她情感世界的重要寄托。当宝钗身处困境时，李师师的琴声总能带来慰藉；当宝钗遭遇挫折时，李师师的琴声总能鼓励她勇往直前。他们的相遇，就像是一场神奇的交响乐，奏响了一曲关于磁性和爱的永恒主题。
王宝钗与李师师的相遇，就像是磁性的两个磁极，它们相互吸引，产生了奇特的力量。这就是磁性传奇的魅力所在，它揭示了人类情感世界的无穷奥秘，同时也揭示了女性在现代社会中的独特价值。通过对王宝钗和李师师的深入探究和解读，我们不仅可以更好地了解中国传统文化中的美德和魅力，也可以从中汲取到对女性成长和个人发展的启示。在这个被深深烙印了磁性的时代，让我们一起探寻这个古老而又现代的女性传奇，品味其中蕴含的深意和美，共同见证属于他们自己的人生奇迹。
“为什么写小说”几乎是一个神学问题，也许不必回应。“为什么写某篇小说”则是一个叙事动力学问题，若想不透彻，构思往往艰困，落笔每每滞涩。然而，很诡异，创作《瀛波志》期间，所谓叙事动力学问题长久相伴，如影随形。换言之，我从始至终没搞清楚，为什么非写它不可。
动力何在？直到小说收尾，方才借后记感叹：“该怎样呈现一个难以概述的诗学综合体？”叙事动力累积于叙事形式和内容之中，叙事动力学完备于叙事圆满之际。其道其理，我这个作者似乎明白，又似乎不明白。毋庸否认，三十几万字《瀛波志》实乃各篇章自行结晶之产物，非一己之力可左右。吾诗已成。且让评论家与读者阐释意义吧。本人只需躺倒，保持沉默，省力而高贵的沉默。长篇小说家已油尽灯枯。
但是，唉，为销量计，为减少库存计，我无法推搪，不得不赶鸭子上架，多说几句，正如鲁迅先生无法推搪，不得不披挂上阵，为吾国吾民多说几句。好吧，诸君子不妨将《瀛波志》视作一块“胡言乱语大砖头”。私下里，我屡屡运用该比喻，半开玩笑半认真，似可倚此而免于尴尬。现如今，它出版了，同作者分离了，闯入尘嚣世界，接受褒贬，或见弃于荒野，无有回响。没关系，浮沉皆命运，好也罢，歹也罢，你只管接受命运，竭力与命运共处，横平竖直，图个相安无事。
眼下，彻底摆脱《瀛波志》阴影之前，我借此文向读者老老实实坦白：我岂止不知为什么要写它，甚至也不知究竟该怎样写它。有一阵子，脑袋里、文档里塞满各种素材、意象、观念，只感觉信息之密集，快坍缩成微型黑洞了。我一度花几天工夫，接二连三写出好些个短篇小说的开头。如前所述，这窝奇形怪状的雏鸟将来会不会扑翅飞行，你没法子确定。
陆源
另外，它们应如何归类，是家禽还是猛禽，初时也无从预判。收获多少算多少。来者不拒。信马由缰。好比小说家重返十八世纪，仰赖灵感。凭直觉。磨磨蹭蹭。间或哼哼唧唧，间或祈祷……那几年，我只负责拣选物料，再将五彩缤纷的诸般物料倾入无形炼炉之中。而这伟大的炼炉不是其余任何东西，正是小说家埋首案牍、幻觉丛生、奋迹天霄的千百个日日夜夜。
或问，大砖头《瀛波志》到底胡言乱语了什么名堂？作者拒绝回答。若强人所难，非要作者回答，那么他没准儿会说：“这是一部纪传体狂想之书，掺杂着历史和未来的若干切片。”此外，作者也不敢奢望，你在词句间看到一派神光离合，乍阴乍阳，好比曹子建看到灼若芙蕖的宓妃娘娘。但无论如何，他终归不愿承认，该大砖头是一部劝退之书，是一部孤芳自赏之书。不，作者不承认。实际上，复杂性涵容于文学之中，他向亲爱的读者，向我们的文学系统，供应这一点点复杂性，锦上添花、微不足道的复杂性，相信并无僭越。
又问，你将一些科学史内容融入小说之中，是何动机？问得好。若将《瀛波志》比作一封文学写给科学的情书，未免自大而轻佻。若认为它在呼吁文明的不同部类重新携手，共创新纪元，则越发谋虚逐妄，纯属痴人说梦。思来想去，似应答复如下：科学，未尝不是现实的一个维度，殊为深邃的一个现实维度。倘或承认这一点，作家便不妨且必当涉足这一现实维度。诚然，正统科幻小说早就身处其间，并走得很远很远了。但贤达高士兴许也注意到，正统科幻小说，尤其是近代晚期欧美科幻小说，往往将科学归入反生活的、非人的力量之列，它将现实抽象化，与我们的追求和梦想背道而驰。大多数赛博朋克科幻作品，即在此理念基础之上展开叙事。
《不完全后记：关于〈瀛波志〉》有言：“我不耐烦讨论什么伦理，什么科学的危险，什么人类的不平等起源，那岂不太陈词滥调了……”意指彰彰明甚。作者不认为，所谓非人的力量，先天是某种自外于人的事物，它同样来源于我们，乃人之一部分，科学又何辜？“吾辈详谙，足以毁灭地球的武器，才可能阻遏人毁灭地球，因为毁灭地球者，是人类而不是武器……”科学、知识与所谓人性的二元对立可以休矣。当然，科学无法自辩，亦不屑于自辩。作者同样无法自辩。从逻辑上说，根本不可能自辩，面对种种指摘，唯有创作，唯有一声不吭。
从开始动笔到小说最终出版，跨度超过六年。多少物是人非，时过境迁。而在更早年月，诡异“瀛波庄园”已出现于本人诸多短篇小说之中，这些作品收录于《大月亮及其他》等集子里。“瀛波庄园”有无现实对应物？自然得有。而我认识这一奇怪去处，迄今已逾十一年。基本完成《瀛波志》之后，我还写过一两个涉及“瀛波庄园”的短篇小说，不过，大概无关宏旨了，高峰体验过去了，俱往矣。至于《瀛波志》中的角色，是否还会出现在将来的作品里，看运气吧。眼下我感到《瀛波志》难以言说。作者费劲掰扯，无非想招引三两读者，来翻一翻此书，惹起稍许意见，不过这点儿心思罢了。
换言之，欲借小说家的创作手记一窥端倪，实为缘木求鱼。他顶多发一通牢骚，无病呻吟，再开几个玩笑。不过，我郑重保证，下一回，如果还有下一回，如果你们允许，在下必轻轻松松、欢欢喜喜写一部通俗爱情小说，以赚取些许共鸣，些许代入感，毕竟，我只是装疯卖傻，并不真疯真傻。反正《瀛波志》已面世，反正我完成了使命。
【环球网科技综合报道】6月12日消息，Meta 宣布，将在 Meta AI 应用、Meta.AI网站和 Edits 应用上推出一项生成式 AI 视频编辑功能。用户可以使用各种预设的 AI 提示编辑短视频，这些提示可以改变用户的服装、场景、风格等等。
Meta称，全新的 AI 视频编辑功能直观易用，用户无需任何视频编辑专业知识即可制作高质量的视频。首先，用户可将视频上传到 Meta AI 应用、Meta.AI 网站或 Edits 应用。然后，用户可参考超过 50 个其提供的编辑提示，用户可以使用它们在限定时间内免费编辑 10 秒的视频。
选择预设提示后，Meta AI 将根据所选场景编辑用户的视频。随后用户可以通过 Edits 和 Meta AI 应用直接将编辑后的视频社交媒体。