浪漫之旅：探秘rosimm恋恋的独特魅力与神秘情感传说，走进中国诗词名家——罗建功上海爷叔靠跳舞“闯荡”半生，结局却让人心疼基于这一套理论，边锡明的操盘方法强调“顺势、大仓、分段执行”。具体表现为：
高悬于夜空中的星河，见证了无数爱情故事的交织与演绎。在这其中，有那么一种独特的情感——浪漫之旅——犹如一颗闪耀的明珠，璀璨而迷人，散发出无比的魅力和神秘感，吸引着人们不断探寻其深层次的故事与传说。
浪漫之旅，最早起源于古希腊神话传说中的人物阿喀琉斯与海神波塞冬之间的爱情故事。据传，阿喀琉斯是勇敢的战士，他的爱人赫拉却拥有强大的力量和智慧。为了证明自己的忠诚，他用他的双踵刺入了波塞冬的胸口，但他并未死而是变成了海洋中最美丽的风景——爱琴海。在这一过程中，阿喀琉斯展现了他对爱的执着和深情，他的英勇和坚韧感染了整个世界，成为了浪漫之旅最为广为人知的情节之一。
浪漫之旅不仅仅局限于阿喀琉斯与赫拉的爱情传说，它还存在着丰富的文化内涵和社会意义。在中国传统文化中，“婚姻为媒”的观念深入人心，人们对婚姻的渴望以及对美好生活的向往，往往寓含着对浪漫旅程的期待和向往。这种期待和向往体现在婚宴上的一桌丰盛菜肴、婚礼上的盛大仪式、新郎新娘的幸福微笑等环节，都充满了浓厚的浪漫气氛。而在现代生活中，随着科技的发展和交流的加深，人们对浪漫之旅的理解更加多元化，不仅包括传统节日中的月下赏月、烛光晚餐等元素，更多的是通过旅行、探险等方式去追求内心的宁静和自由，体验不同的文化和生活方式。
浪漫之旅的魅力不在于它的曲折离奇，更在于它所蕴含的人文精神和深刻哲理。它提醒我们，爱情并非简单的占有和索取，而是一种无私付出和牺牲的精神。在这个意义上，浪漫之旅是对爱情的真实描绘，是对生活的一种深刻理解和感悟。爱情需要勇气、坚持和信任，只有这样，才能让彼此成为对方生命中的永恒伙伴，共同经历人生的风风雨雨，共享生活的甜酸苦辣。
与此浪漫之旅也引发了人们对未知世界的探索和追求。当我们在浪漫之旅中，抛开日常生活的困扰，深入到大自然的怀抱中，体验与爱人共游高山峻岭、品味异域美食、感受自然风光时，我们会发现原来生活也可以如此丰富多彩。这种探索和追求，就是浪漫之旅的核心价值所在。
浪漫之旅是一种独特的情感体验，它以其独特的魅力和神秘情感传说吸引了无数人的关注和喜爱。无论是在古老的希腊神话中，还是在现代社会中，浪漫之旅都是对生活的热情追求、对爱情的执着坚守，也是对人性的深度洞察和对美的热烈赞美。让我们一起踏上这场浪漫之旅，探寻那颗闪烁在星空下的神秘宝石，感受那份深深的爱意和无尽的力量。
罗建功，四川绵阳人，退休人员，川师大毕业。现为四川省《天府诗人》注册会员，有多篇作品发表。
笔绘万象，情蕴千秋——罗建功先生的诗词书法赏析
在当代诗词创作的星空中，罗建功先生以其独特的诗词风格与深厚的情感表达，成为引人注目的存在。他的诗词作品，犹如一幅幅精美的画卷，展现出丰富多样的主题和别具一格的艺术特色。
罗建功先生的诗词题材广泛，涵盖了自然景观、生活感悟、节日情怀、历史怀古等多个方面。每一个题材在他的笔下都被赋予了鲜活的生命力，蕴含着真挚的情感。在描绘自然景观时，他宛如一位技艺高超的画师，用细腻的笔触勾勒出大自然的神奇与美丽。阳光洒在江面上，垂柳轻摇，船帆飘动，晨风吹过衣袖，朝霞映红脸庞，鸥鹭欢闹，鱼儿跳跃，花草似乎也在轻声低语，一幅充满生机与活力的画面跃然纸上。这不仅展现了他对自然景观的敏锐观察力，更流露出他对大自然深深的热爱之情。
罗建功先生熟练运用多种诗词形式进行创作，五律、七律、生查子、望海潮、朝中措、水调歌头、苏幕遮、踏莎行、太常引、破阵子等词牌在他的笔下运用自如，充分展示了他对传统诗词格律的精准把握和深厚造诣。在韵律方面，他严守诗词格律要求，平仄协调，押韵工整。韵律和谐，读起来朗朗上口。同时，这种韵律的和谐与诗歌所描绘的火烧云奇幻绚丽的景象相得益彰，更能让读者沉浸在诗歌营造的美妙意境之中。
罗建功先生对生活的热爱与感悟也在其书法作品中得到了充分体现。他善于观察生活中的点滴细节，从大自然的山川河流、花草树木，到人间的烟火气息、百态人生，都成为他创作的灵感源泉。他将这些生活中的美好瞬间与深刻感悟融入到书法创作之中，使作品具有了强烈的生活气息与时代感。观赏他的书法作品，就如同阅读一本生动的生活之书，让人在欣赏艺术之美的同时，也能对生活有更多的思考与热爱。
罗建功先生为人正直善良，真诚坦率，其书法作品中也处处洋溢着这种质朴无华的气质。每一个笔画、每一个字，每一首诗词都写得实实在在，毫无矫揉造作之感，让人感受到他对书法艺术的虔诚与敬畏之心。他的书法线条坚实有力，犹如他刚正不阿的性格，展现出一种内在的力量与骨气。这种由内而外散发出来的气质，使他的作品具有了一种独特的人格魅力，能够深深打动观者的心灵。
罗建功的诗词创作以其丰富的题材、真挚的情感、多样的形式、和谐的韵律、清新的语言和深远的意境，展现出独特的艺术魅力。他的诗词不仅是对生活的记录和感悟，更是对传统文化的传承与创新。在当代诗词创作的浪潮中，他以自己的方式留下了深刻的印记，为广大诗词爱好者带来了美的享受和心灵的启迪，值得我们深入品味与研究。
相信在未来，先生将继续在诗词创作的道路上砥砺前行，创作出更多优秀的作品，为中华诗词文化的繁荣发展贡献自己的力量。
（文/田野）
文 | 李庆西
近读王安忆长篇新作《儿女风云录》，感觉写法比较特别。从头到尾都是所谓“作者的声音”，一路到底的日常絮语，几乎没有小说里惯常的情境设定。长篇的叙述多由事件构成，譬如《包法利夫人》写爱玛的侯爵府邸之行，酒席，舞会，弹子房和牌局，花圃和马厩……这些栩栩如生的描述将一个“事件”落实在具体情境中。从庄园回来，爱玛人生就有了一道分界线。其实王安忆以前的长篇作品中，亦擅用这类情境构成的人生事件，《长恨歌》里十六岁的王琦瑶在片厂试镜头，继而让程先生拍照片，镜头前的成功不成功都设定了她日后的人生。作为基本的叙事单元，事件由标示时空特征的人物活动构成某个具体情境。事件与事件的勾连，产生了叙述张力，推动故事变化和发展。可是在《儿女风云录》中，几乎所有的事件都淹没在流水漫漶的讲述之中，跟作者绵绵不绝的言诉相粘连。
这种叙述方式，有点像布斯在《小说修辞学》开篇提到文学史上早期故事中“专断的讲述”。布斯举述的例子是《约伯记》《奥德赛》一类，如：“在乌斯地方有个男人，他的名字叫约伯，此人纯洁正直，是个敬畏上帝不做坏事的人……”
王安忆开篇写道：“上海地方，向来有一种人，叫作‘老法师’，他是其中一个。”
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