欧美的“恐袭恐惧症”：真相揭示与心理健康的应对策略，活态传承徽派古建筑：“鹿鸣堂”和“博观楼” 在上海高校重生原创 新疆喀什班迪尔蓝湖，帕米尔高原的“蓝宝石”，藏着一条网红公路在步行者单节狂轰不止的情况下，尼克斯球员们的体能非但没有被拉爆，甚至还在首节末次节初还艰难的从无氧模式中缓过神来。
要解开欧洲恐怖主义的迷雾，并理解其心理健康的应对策略，首先需要从历史背景、恐怖主义类型及其起源和发展谈起。
历史上，欧洲曾经历过多次大规模的恐怖袭击事件，如1975年慕尼黑惨案和2003年的波士顿爆炸案。这些恐怖袭击不仅给受害者带来了巨大的身体伤害和精神创伤，也对整个社会产生了深远影响。恐惧症作为一种心理障碍，许多欧洲人对此深感不安，被称为“恐袭恐惧症”。
恐怖主义的根源复杂多样，包括政治、经济、宗教、文化、历史等多种因素。其中，政治不稳定和社会不公是导致恐怖主义兴起的重要原因。在某些国家和地区，政府腐败、民族主义情绪高涨、经济落后等社会问题严重阻碍了社会稳定和经济发展，使民众感到被边缘化和无助。在这种情况下，极端分子通过制造恐慌、煽动暴力等方式，试图以极端手段夺取政权或获取资源，进而达到自己的政治目标。
恐怖主义类型的多样性反映了其复杂的演变过程。当前的恐怖主义类型主要包括但不限于自杀式袭击、网络攻击、恐怖主义政党、恐怖主义组织和个人化恐怖主义等。其中，自杀式袭击是最常见的恐怖主义形式，它强调精确打击、毁灭性后果和恐怖组织头目个人崇拜。网络攻击则利用互联网技术进行破坏活动，如电子邮件炸弹、病毒网络攻击等。恐怖主义政党则是由反政府力量组成的政党和分裂势力，他们希望通过建立恐怖政权来实现自己的政治目标。恐怖主义组织则通过绑架、暗杀和袭击等活动，实施犯罪活动，为恐怖主义提供了资金支持和技术保障。
面对如此复杂多变的恐怖威胁，各国的心理健康应对策略也在不断调整和完善。加强教育和宣传，提高公众对恐怖主义危害的认识和了解，增强公民的社会责任感和自我保护意识。这可以通过各种媒体渠道，如广播、电视、报纸、社交媒体等，传播科学知识、安全知识和心理健康知识，帮助人们理解和处理恐怖主义带来的心理压力和困惑。通过心理咨询和危机干预服务，帮助那些受到恐怖袭击冲击的人们提供心理援助和支持，帮助他们恢复自信、调整心态，减轻心理负担。
建立健全反恐法律法规和政策体系，制定明确而有效的恐怖主义预防和应对措施。这包括立法禁止恐怖融资、完善相关情报收集和分析机制、加强边境管理和出入境管理、建立恐怖主义黑名单制度等。加大对恐怖组织的制裁力度，公开曝光恐怖分子的犯罪行为和证据，强化国际反恐合作，共同打击恐怖主义活动。
再次，构建多元化的社会文化环境，鼓励不同群体之间的交流和对话，消除恐俱心理产生的隔阂和偏见。这可以通过开展公共宣传活动，组织文化交流活动，设立包容性社区项目等方式，促进不同文化背景下的相互理解和尊重。倡导开放和多元的价值观，反对任何形式的文化歧视和偏见，推动社会的多元化和包容性发展。
“恐袭恐惧症”的存在并非偶然现象，而是人类社会发展到一定阶段和背景下的一种正常反应。对于这个问题，我们需要深入研究恐怖主义的形成和演变机制，探索心理健康的应对策略，通过教育、法律、社会文化的建设等手段，建立起一个稳定、和谐、包容的社会环境，有效防止和减少恐怖主义的发生，维护人民的生命财产安全和国家安全。只有这样，我们才能真正理解恐怖主义的本质，更好地应对恐怖主义所带来的挑战和困扰，让世界更加和平、繁荣和安宁。
上海6月8日电(记者 陈静)记者8日获悉，历经三年营造，两栋粉墙黛瓦、四水归堂的徽派传统建筑——重新亮相世间，分别以“鹿鸣堂”和“博观楼”之名在上海大学宝山校区泮池边重生。这两栋建筑的移植和复建，在校园中营造了宜人的文化交流空间。
“鹿鸣堂”和“博观楼”在上海大学重生。(闻道园)
“学校将保护好、研究好、活化利用好两栋徽派建筑，让它们融入校园，让它们真正在校园‘活’起来，‘传’下去。”上海大学党委书记成旦红对记者表示，两栋徽派建筑为学校提供了独一无二的中华优秀传统文化传承与创新实践场域，是中华文脉在校园的一次重新“激活”，是时代青年与传统文化的“双向奔赴”。
这两栋徽派建筑由闻道园创始人王卫无偿捐赠，中国侨商会常务副会长陈家泉捐资完成复建。上海大学授牌闻道园为上海大学古建筑研究中心、上海大学文博教学研究基地，授牌“鹿鸣堂”“博观楼”为“中国非遗传承创新实践基地”。
徽派古建筑“鹿鸣堂”“博观楼”揭牌。(闻道园)
鹿鸣堂，名出《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。诗章反映了宴会中的欢乐、礼乐与教化，校园中的这座传统厅堂将成为学术研讨、名家讲座等活动的雅集空间。据介绍，鹿鸣堂原为安徽佛岭官厅，始建于清咸丰辛亥年(1851)，占地114平方米，是典型的三开间两进式小型家庙。鹿鸣堂的木构架具有“肥梁瘦柱”形态特征，展现了徽派厅堂典型的美学意趣。
博观楼，名出南朝文学理论家刘勰的著作《文心雕龙》，原为浙江富阳雕花楼，始建于民国初年(1912)，占地183平方米，内有天井，主体部分为两层楼房，三间两弄，厢房进深较小，是典型的三合院住宅。
据了解，坐落在上海宝山罗店镇的闻道园，被业界誉为“古建筑异地保护的典范”。这里伫立着数十座古色古香的徽州老宅、古桥、古亭、戏台。20多年前，王卫与朋友在安徽乡间游历，黛瓦、粉壁、马头墙的徽派古民居建筑之美深深吸引着他们。可是当时在安徽的一些农村，修复一幢稍有规模的古宅所需费用，凭当地人的年收入，根本无力承受。日久天长，一些古宅或受潮霉烂，或坍塌废弃。不少精美木雕被住户丢弃。王卫将这些当地人眼中的“废物”，当做宝贝，一件不落地运回上海；或者按原貌维修重建，或者进行防腐、防蛀处理后暂时保存起来，等待日后逐一恢复原貌。
“文化遗产的保护不应是博物馆里的静态陈列，而应是活态传承的创新实践。”王卫说，“有人住”最符合房子居住的原意，也是保护老宅最好方法。他认为，拥有百年校史的上海大学与古建筑“历久弥新”的气质不谋而合。“上海大学在文化遗产数字化保护、建筑遗产活化利用等领域的前沿探索，让我们看到古建筑技艺与学术研究的同频共振。这也是两幢百年古宅之幸。”王卫表示，闻道园愿与上海大学携手，将这两幢建筑打造成一座没有围墙的传统文化基因库。
中国科学院院士、上海大学校长刘昌胜表示，“古建筑进高校”为学校创造了弘扬中华优秀传统文化、推动古建筑保护与研究的新契机，拓展了文化育人的新平台。他希望进一步深化“政校企”三方合作，协同探索育人新模式，构筑合作新生态，实现高校与产业发展共生共长；进一步用好“徽派古建筑”平台资源，协同打造传统文化研究、传承、创新高地。(完)
人们定义颜色的词语越来越多，如中国红、拿坡里黄、爱马仕橙、勃艮第红……来到新疆喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县班迪尔乡，看到班迪尔蓝湖，大概许多人也会有种命名出“班迪尔蓝”的冲动。
班迪尔蓝湖被誉为帕米尔高原上美丽的“蓝眼睛”，镶嵌在昆仑山脉的“蓝宝石”。这里原本是一条河流，后为储水建造成水库。这里的湖水为冰川融水，里面含有高浓度特殊矿物质，因而会呈现出不同于人们一般印象中的蓝色。