驾驭先锋影音：探索神秘aV男性的视听盛宴，华为Pura 80系列发布会亮点纷呈，影像与智能体验再升级！围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏轮台是新疆重要矿产富集地之一，是一个比较偏向于工业化的县城，后依托胡杨资源，又大力发展了旅游业。不过时值3月，并不是观赏胡杨的好时节，旅行团并没有光临这座城市。我们在张哥的带领下前往当地著名的汉唐美食街。不到5分钟就能走完全程的小吃街汇集了各路小吃，最著名的当然是当地的炒米粉。新疆的辣度我感觉和内地的辣度是不一样的，在内地，攻略君是一个比较能吃辣的人，不过在面对五个辣度（微微辣、微辣、中辣、重辣、爆辣）的时候，我比较谨慎的选择了微微辣，没想到这样的辣度都让我猛灌矿泉水。
在信息爆炸的今天，电子媒体已经成为我们获取知识、娱乐和社交的重要途径。其中，先锋影音作为一种独特的视听体验形式，深受广大观众的喜爱。在这个充满多元文化与创新的时代，A.V（Audio-Visual）男性的视听盛宴正逐渐成为一种新的潮流趋势。他们以其独特的声音魅力、艺术创造力和独特的审美观，引领着音频视频领域的新一轮变革。
A.V男性的视听盛宴源自于他们的音乐才华、电影制作能力和艺术想象力。他们不仅是一位优秀的歌手或演员，更是一位深度挖掘声音的艺术创作者，通过对声音的独特处理和运用，打造出既具有强烈的个人风格又富有感染力的作品。例如，摇滚乐队Zedd的音色深沉而富有磁性，他通过将传统音乐元素与现代电子音乐理念相结合，创造出既有古典韵味又有未来感的音乐作品；美国独立电影导演马丁·斯科塞斯凭借其深厚的电影制作经验和独特的镜头语言，将音乐、影像和情感巧妙地交织在一起，为观众勾勒出了一幅张力十足的画面世界。
A.V男性的视听盛宴也离不开电影艺术的发展。他们以电影的独特视角和深入的人物刻画，展现了生活的真实面貌和社会的复杂现象。比如，电影《肖申克的救赎》中的音乐由电影配乐大师汉斯·季默创作，他的音乐深情且富有哲理，既能烘托影片的情感氛围，又能展现人物内心世界的矛盾冲突，成功塑造了主角安迪和瑞德之间深沉而复杂的感情线。电影《阿甘正传》则通过配乐、画面和表演，描绘了一个纯真善良的人如何通过不懈努力实现自我价值的故事，传递出对生活的积极态度和坚韧不拔的精神风貌。
A.V男性的视听盛宴还以跨界融合的方式，将音乐、电影、文学等多种艺术形态进行了有效整合。他们常常尝试将自己音乐的旋律与影视作品中的场景、对话或角色性格进行融合，从而创造出新颖且富有创意的视听体验。比如，在电影《星际穿越》中，电影配乐与电影情节紧密结合，用宏大的交响乐背景烘托太空探险的壮丽场面，使观众仿佛置身于一个浩渺无垠的宇宙之中；而在电影《美丽心灵》中，配乐则以细腻的钢琴独奏为主角，演绎主人公约翰·纳什坚毅不屈的精神世界，为影片增添了深厚的历史文化底蕴。
A.V男性的视听盛宴以其独特的音乐才华、丰富的电影制作经验和广阔的视野，引领着音频视频领域的创新和发展。他们以一种深邃、广阔、鲜活的方式，让听众沉浸在音乐的世界里，欣赏到一幅幅独具特色的视听盛宴。这种视觉盛宴不仅是对人类精神文化的传承，更是对于现代社会多元化的理解和接纳，是对音乐、电影等文化艺术的一次精彩演绎和深度诠释。未来，随着科技的进步和人们审美观念的变化，我们有理由期待更多这样的A.V男性的视听盛宴，引领视听文化向着更加多元化、个性化和生动化的方向发展。
在科技数码界的漫长等待后，华为终于在上海举办了一场备受瞩目的新品发布会，名为“华为Pura 80系列及全场景新品发布会”。此次发布会不仅吸引了众多科技爱好者的目光，也让雷科技等媒体机构亲临现场，为大众带来第一手报道。
作为发布会的重头戏，华为Pura 80系列手机无疑是全场焦点。该系列搭载了最新的HarmonyOS 5操作系统，延续了Pura家族的独特设计语言，但在细节上进行了大胆创新。多摄像头模组中的太阳纹设计，以及全新织纹中框带来的丝绸般触感，让华为Pura 80系列在视觉上和手感上都达到了新的高度。
屏幕方面，华为Pura 80系列提供了多种选择。Pura 80采用了6.6英寸OLED直屏，而Pura 80 Pro和Pura 80 Pro+则配备了6.8英寸等深四曲OLED屏幕，支持新一代华为临境显示技术，峰值亮度高达3000nits，色彩表现更加出色。Pura 80系列还配备了5700mAh大容量电池，支持最高100W有线快充和80W无线快充，续航能力得到了显著提升。
在影像方面，华为Pura 80系列同样表现出色。华为升级了红枫原色影像系统，为Pura 80全系带来了更加准确的色彩还原能力。同时，Pura 80 Pro和Pura 80 Pro+采用了后置三摄像头方案，包括50MP OIS一英寸主摄像头、40MP超广角摄像头和48MP OIS超聚光微距长焦相机。而Pura 80 Ultra更是首创了“单底双焦”长焦方案，实现了超大底和双长焦的完美结合，被誉为“望远之王”。
除了手机产品外，华为还发布了华为Watch 5智能手表。该手表采用了LTPO 2.0屏幕技术，峰值亮度高达3000nits，无惧户外强光。同时，华为Watch 5还引入了X-TAP智感窗新设计，通过指尖传感器和手背传感器的结合，为玄玑感知系统提供了更加丰富和准确的数据源。全新加入的NPU也为华为Watch 5带来了更加丰富的交互方式，如指尖敲击和滑动手势识别等。
在售价和配置方面，华为Pura 80系列提供了多种选择以满足不同用户的需求。Pura 80 Pro、Pura 80 Pro+和Pura 80 Ultra分别提供了不同内存组合和售价选项，让消费者可以根据自己的预算和需求进行选择。同时，华为Pura 80系列还提供了多种配色方案，让用户在外观上也能拥有更多个性化选择。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖