清歌MD174：甜蜜苏蜜的秘密之谜——探索苏式糖点的神秘魅力及配方解析，湖南省副省长、长沙市市长周海兵，任国家发展改革委副主任俞冰夏：唯有面对荒诞，才能真正获得自由｜存在主义读写工作坊上交所官网显示，龙元建设集团股份有限公司非公开发行股票事项注册生效。根据披露，公司此次定增拟募资18.46亿元，发行对象为杭州市交通投资集团有限公司，定增完成后，公司控股股东将变更为杭州交投集团，公司实际控制人将变更为杭州市国资委。
我所处的世界，充满着甜蜜与浪漫的气息。在这繁华喧嚣的背后，有一段属于中国苏式甜点的独特历史和秘密，那就是“清歌MD174：甜蜜苏蜜的秘密之谜——探索苏式糖点的神秘魅力及配方解析”。
清歌MD174作为一款源自上海的一家百年老店，以其精美的工艺和独特的制作手法，赢得了广大消费者的喜爱和赞誉。它不仅在口感上独具特色，更以其浓厚的苏式糖点文化内涵，为人们呈现了一种别样的甜蜜体验。
让我们来了解一下清歌MD174的制作方法。它的主要原料包括白糖、麦芽糖、果酱、淡奶油、鲜鸡蛋和各式烘焙工具等。其中，白糖是最基础的甜味来源，它可以提供丰富的口感和甜度；麦芽糖则是一种天然的甜味添加剂，具有润喉止咳、改善肠胃功能等功效；果酱可以增加甜品的丰富层次感和口感变化，而淡奶油则是甜品的灵魂，赋予其独特的奶香味道和细腻质地。
在清歌MD174的制作过程中，每一步都充满了匠心独运的技巧和艺术。将适量的白糖溶解在水中，然后通过熬煮的方式，使得白糖充分溶解，形成一种浓郁且顺滑的糖浆。将麦芽糖加入到这个糖浆中，利用高温搅拌的方式使其充分融化，形成一种细腻且绵密的糊状物。将打散的蛋液慢慢地倒入这个糊状物中，轻轻翻拌均匀，使每一个角落都被蛋液覆盖，形成一道美丽的蛋花状。将这款糖水放入烤箱中进行烘烤，烤制过程中，要不断观察并调整温度和时间，以确保甜品的颜色、口感和营养价值都能达到最佳状态。
在整个制作过程中，清歌MD174始终坚持使用优质的原材料和严格的工艺流程，以此保证每一款甜品都能够呈现出纯正的苏式风味。无论是经典的红豆沙、黑芝麻糊还是五仁月饼，每一口都能感受到苏式糖点那股悠然自得的优雅和甜蜜气息，让人仿佛置身于那个古色古香的江南小镇。
虽然清歌MD174有着深厚的历史底蕴和独特的制作技艺，但其真正的神秘魅力却在于其背后的甜品配方。据清歌MD174的创始人回忆，他们的甜品配方并非一成不变的，而是经过了长时间的摸索和试验，逐渐形成了如今深受消费者欢迎的那一套独特配方。
这其中包括了多种食材的搭配，如豆沙中的黄豆、红豆、绿豆等富含淀粉质的食物，以及黑芝麻、核桃、杏仁等富含蛋白质和油脂的食材，以及鲜鸡蛋带来的细腻口感和丰富的营养成分。通过巧妙地组合这些食材，清歌MD174能够呈现出各种各样的苏式甜点，从传统的红豆沙、麻薯，到创新的抹茶慕斯、巧克力蛋糕，再到醇厚的酒酿圆子，无一不在彰显着苏式糖点的魅力。
“清歌MD174：甜蜜苏蜜的秘密之谜——探索苏式糖点的神秘魅力及配方解析”，是一本深入浅出、图文并茂的美食鉴赏书，它不仅向我们展示了中国传统糕点的魅力，也为我们揭示了苏式糖点背后那份独特而深沉的甜蜜秘密。无论你是热爱甜食的美食爱好者，还是对历史文化感兴趣的旅行者，或是对传统饮食文化的探寻者，都值得走进清歌MD174，去体验那一份来自苏式糖点的独特魅力。
人力资源和社会保障部网站6月9日消息，国务院任免国家工作人员。
其中，任命周海兵为国家发展和改革委员会副主任；免去赵辰昕的国家发展和改革委员会副主任职务。
公开简历显示，周海兵，男，汉族，1971年2月出生，研究生学历，中共党员。
周海兵曾长期在湖南省建筑工程集团总公司工作，2004年任副总经理，2007年任总经理。2007年，他任湖南省建筑工程集团党委副书记、总经理。
2013年，周海兵任衡阳市市长；2017年，任湖南省交通运输厅党组书记、厅长；2019年，任湖南省自然资源厅党组书记、厅长。2021年，他任湖南省发展改革委党组书记、主任，后同时担任省委财经委员会办公室主任等职务。
2023年1月，周海兵当选湖南省副省长，同年兼任长沙市市长，负责长沙市人民政府全面工作，至此番调整。
赵辰昕此前已任河北省委常委、常务副省长。
文｜李梓新
我劝说了朋友俞冰夏，来三明治开一门"存在主义"的阅读写作工作坊。当然，这个题目是她提出的。因为她是一个读书很多的译者和小说作者，对哲学和文学都有深入研究的80后，一个在我眼中有点另类的上海人。
我们在十几年前曾经在一本奇怪的杂志作为同事，办公室的场景曾经有些荒诞。俞冰夏说，理解这些荒诞是认识"存在主义"的基础。在我看来，存在主义倡导的自我主体性、"他人即地狱"、解决孤独感的问题，忏悔，和警惕被试图摆脱牢笼的自由所重新控制，都是当代人切身相关的问题。
俞冰夏写了几段话，给即将报名这个工作坊的朋友：
"生活令人颤栗。人一旦停下来思考，会发现上帝倘若发笑还算是值得庆幸的好事，说明第一，有某种类似上帝的东西存在；第二，这种东西在乎人类，且是那种不分青红皂白，不搞歧视的在乎。事实上，尼采说上帝死了也不免兴师动众，过去各种形式的灵魂救赎组织总让人下跪，然而所有人下跪的姿势倘若一样，下跪便失去其实用意义。作为欧洲真正彻底进入后宗教时代之后出现的主要思潮，存在主义的基本立场是，每个人的存在都是个人的奇迹也是个人的深渊，我们，且只有我们自己能全权为自己负责，哪怕主宰自己的命运与任人宰割一样听起来像疯人的昏庸话。但萨特'存在先于本质'的基础是——我们别无选择。
人字面意义先存在，之后才有了各种各样的昏庸话。当然，比起把自己用昏庸话生腌一遍，直接面对存在可能要艰难得多。
本次工作坊当中，一部分我会尽我的能力用文学作品帮助大家理解一些存在主义的概念。我会谈谈萨特、加缪、陀思妥耶夫斯基、波拉尼奥、大卫·福斯特·华莱士，也会谈谈当代影视作品或者你为什么总是大半夜睡不着觉刷手机。很多哲学概念听起来仿佛深奥，事实上与生活（存在）全部息息相关。另一部分，我想尝试和大家一起探索'忏悔'式样的写作，因为如果说文学还保留一些表现真实的任务，对人内在混沌的表现不是可以避免的。"
从这段话也可以看出俞冰夏工作坊的特点——她不是一位传统的老师，她有自己的思维体系和表达方式。她也有自己所坚持的，比如翻译了八年，100万字的大卫·福斯特·华莱士作品《无尽的玩笑》，一本书差不多等于十本书的体量，不是常人可以办到。大概因为，华莱士也是一个致力于把哲学和文学结合在一起的作家。
俞冰夏为这个工作坊做了详细的提纲，也让我打破了我对她一贯的印象。印象里，她是文艺的、反叛的，甚至有点愤怒的，她不想遵循任何的常规，甚至认为人生也不需要和解，所有的负面情绪都是合理的，是一种应该被接受的存在。从这里，或许你可以开始理解"存在主义"。
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