深夜失控：三上悠亚醉酒引发公司内部线上闹剧，下属直言其行为失控及后果严重逐步上升的趋势，难道我们不应提前把握？，持续产生的争议，是否让我们感到无奈？
《深夜失控：三上悠亚醉酒的线上骚乱与后续影响》
深夜，夜深人静，万物皆已沉睡。一场突如其来的在线冲突却在这寂静的夜晚悄然爆发，起因仅源于一名员工——三上悠亚的醉酒行为。这场原本平静的公司内部线上互动瞬间被推向了狂热，不仅让整个公司陷入了混乱，同时也对三上悠亚个人的行为失控和后果进行了深入剖析。
三上悠亚作为公司的高管，长期负责管理公司的日常运营和决策制定工作，他对公司的业务有着敏锐的洞察力和独到的理解。在一次公司会议上，他的酒意渐浓，未能控制住内心的冲动，他开始向下属透露出自己的醉态和行为失控的情况。这不仅在同事之间引起了轩然大波，更使得一些关键的信息被泄露出去，对于企业的正常运作构成了潜在威胁。
三上悠亚的行为无疑是对公司规章制度的公然挑衅。在会议现场，他不顾场合地发表了一系列对公司经营策略和未来发展方向的看法，而这些观点与公司的实际经营状况和战略规划背道而驰。这一行为无疑是无视公司管理层的规定，挑战了公司的组织架构和治理模式，导致了公司的组织氛围和决策效率下降，给公司的整体运营带来了负面影响。
三上悠亚的行为也对公司的形象造成了损害。他的醉酒言行引发了公众的广泛关注和批评，许多人在社交媒体等平台发布了有关公司高管醉酒事件的负面评论和报道，导致公司的声誉受到了极大的冲击。这种负面影响不仅直接影响了公司员工的工作积极性和士气，也为社会公众对企业的信任度和责任感产生了质疑，进一步恶化了公司的品牌形象和市场竞争力。
三上悠亚的行为还可能对公司的业务发展造成负面影响。他的醉酒言论不仅没有起到积极的推动作用，反而可能导致他在公司的决策层中失去重要地位和影响力。他的一些不当言论和行为还可能会对公司的决策过程和执行效果产生误导，甚至引发其他员工的效仿和模仿，从而削弱团队的凝聚力和协作能力。
三上悠亚的醉酒行为不仅违反了公司的内部规定和政策，更是对公司的信誉、企业形象和商业利益构成了严重的威胁。公司应深刻反思此次事件，以严肃的态度对待三上悠亚的行为，对其进行相应的纪律处分，并通过培训和教育等方式提升员工的职业素养和道德素质，引导他们正确理解和执行公司的各项管理制度和规范。
公司也需要建立完善的沟通机制和监督机制，及时发现并处理类似事件的发生，防止类似的问题再次发生。公司需要加强外部公关和媒体关系的维护，以应对来自社会各方面的舆论压力和批评，树立良好的企业形象和口碑。
深夜失控的事件是一次对公司内部管理和企业文化建设的重大考验，它警示我们企业在面对复杂问题和挑战时，必须充分认识到员工的行为对公司的影响，采取有效的措施进行管理和监督，确保公司持续稳定的发展和高效运营。只有这样，才能在竞争日益激烈的市场环境中，引领企业走向更加辉煌的未来。
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。