揭秘八爪峡四虎的秘密：寻踪「八八四八hh」，探索神秘四虎足迹，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？原创 郑钦文草地首秀时间确定！凌晨时分出战，力争首进草地赛八强第一章：中老年女人气质动人，这优雅感究竟来源于哪？
问题：揭秘八爪峡四虎的秘密：寻踪「八八四八hh」，探索神秘四虎足迹
八爪峡，位于中国的重庆市南川区境内，是长江三峡的重要组成部分和世界自然遗产。作为重庆地区的标志性景点之一，八爪峡以其独特的地质构造、丰富的动物资源以及壮丽的生态环境吸引了无数游客的目光。在这个被世人津津乐道的地方，隐藏着一个鲜为人知的故事——"八八四八hh"，这个神秘的数字似乎成了八爪峡四虎探险的指路明灯。
"八八四八hh"，或称为"八爪峡野生动物保护区八八四八公里"，是指在八爪峡中发现的一个长约48公里，宽约28公里的巨大生物遗迹。这个现象是由一项由中国科学院重庆分院地质研究所联合澳大利亚悉尼大学进行的研究得出的，该研究揭示了八爪峡深处存在着一种罕见的特有生物群落——中华白暨豚"八八四八hh"，这在世界上也是首次发现并命名的。
"八八四八hh"是一组与常规鱼类及哺乳动物不同的体型特征，它们拥有比常规鱼体大5-10倍，身高可达3米以上的巨大长吻，头部呈现出独特的倒三角形，具有强壮的下颌，以及硕大的耳朵和一对明亮的黑色眼睛，形成了一种独特的形态特征。这种特殊的生物不仅有着巨大的体型，而且具有极强的生存能力和适应环境的能力，它们能够在峡谷中自由自在地游弋，并且以鱼类为食，表现出高度的多样性。
关于八爪峡的这些神秘生物"八八四八hh"的具体信息却十分有限。据研究人员推测，"八八四八hh"可能是一种生活在峡谷中的大型鲸豚类，属于中国特有的水生哺乳动物种类——中华白暨豚。他们的出现表明，八爪峡这一地区拥有丰富的海洋食物链，对于维持区域生态系统的稳定起到了关键作用。
与此八爪峡的生物"八八四八hh"的存在也引发了人们对生态系统保护的关注。虽然它们的数量稀少，但其强大的生存能力和适应能力使得他们在受到威胁时能够迅速恢复。保护和管理这些珍稀物种已经成为了一个重要的议题。为此，中国科学院重庆分院地质研究所已启动了一系列的生态保护项目，包括对八爪峡周边地区的生态环境监测、生物多样性调查和栖息地修复等，以期通过科学手段，尽可能地保存和恢复这些神秘生物及其所生活的生态系统。
"八八四八hh"作为八爪峡野生动物保护区的一颗璀璨明珠，承载着人类对自然界未知世界的探索和对生命的尊重。而"八八四八hh"的存在也再次证明了，只有深入探索和保护自然资源，才能真正实现人与自然和谐共生的目标。期待在未来，我们能揭开更多关于八爪峡神秘生物"八八四八hh"的面纱，进一步理解和欣赏这片美丽而神秘的土地上的壮丽景观。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
6月12日，郑钦文将会迎来自己本赛季的草地赛事首秀。根据官方公布的赛程安排，郑钦文同凯斯勒的这场比赛，被安排在了中心球场最后一场进行，比赛大约会在北京时间6月13日凌晨1点左右上演。
这场同凯斯勒的女王杯比赛，是郑钦文在法网止步八强之后的首场正式比赛，同时也是她本赛季的草地首秀。过去几个赛季时间里，郑钦文在草地赛事表现不佳。过去2年郑钦文在草地赛季总共只赢下了1场球，在温网更是连续2年遭遇一轮游。
法网之后的郑钦文返回西班牙进行了短暂休整，随后前往伦敦开启了自己的草地备战。按照此前郑钦文在采访时的说法，她认为自己其实挺擅长草地赛季，过去两年没有表现好是因为更换团队和有伤在身。今年再次来到草地赛季，郑钦文期待自己能够有比过去两个赛季更好的发挥。
郑钦文的对手凯斯勒目前排名世界第42位，此前职业生涯从未在草地赛事取得过胜利。今年女王杯首轮对阵本土外卡选手琼斯的比赛，是她的草地生涯首胜。凯斯勒状态起伏不定，在她状态好时，曾在今年迪拜站击败过高芙。同时她也曾在去年中网和今年澳网，连续2次输给老将张帅。
郑钦文和凯斯勒在此前从未有过交手记录，此番这场女王杯第2轮的对决，将是两人职业生涯的首次碰面。