国产精品滥糟蹋美丽女教师：真相揭示与社会反思，回看80年代“纯文学”，谁是文学性的守望者？云南昌宁：保护区内珍稀野生动物频频“出镜”之前最高法已经阐释了司法政策：要纠偏“学生出事学校必担责”，学校“尽职免责”，“未尽职要担责”。如果是普通的校园伤害案，可能学校未必要担责，但是这起事件当中，学校对于没有边界的举报的支持，可能激化了矛盾。校方的问题不在于制定不允许携带电子设备的校规，而是鼓励未成年人之间不正常的举报，包括事实上默许乃至怂恿学生搜查、翻找他人的书包。
《国产精品烂糟蹋美丽女教师：真相揭示与社会反思》
近年来，随着中国影视产业的迅速崛起和大众审美观念的变化，大量国产影视剧在市场上崭露头角，其中不乏一些颇具创意和深度的作品。在这些作品中，有一类作品却以其低俗、粗鄙的内容和过于商业化的制作手法而备受争议，它们以所谓的“国产精品”之名，将女教师当作牺牲品来肆意糟蹋，严重损害了观众对国产电影艺术质量的认知，也引发了人们对这种现象的深思。
对于这类作品的创作理念和手法，我们可以从以下几个方面进行分析。创作者在选材上往往缺乏深入挖掘和独特的视角，常常以传统的女性形象和社会问题作为题材，试图通过塑造女教师这一特定角色，引发社会对性别角色、教育公平以及女性地位等问题的关注和探讨。这类作品往往忽视了现实社会中存在的真实问题，过度渲染或夸大了人物的性格特质，导致作品脱离了实际生活，缺乏真实感和人性的深度。
创作者在剧本创作和表演技巧上，存在严重的模仿和抄袭现象。许多国产剧中充斥着各种夸张、浮夸的表演手段和故事情节，使得观众在欣赏剧情的难以领略到真实人物情感和生活状态的描绘。一些作品为了追求视觉冲击力和吸引眼球，过度商业化和低俗化地包装剧情，甚至不惜使用媚俗、恶搞等手法，让原本严肃的主题变得轻佻、庸俗，这无疑是对经典文学作品、艺术家精神和道德底线的践踏。
对于受众群体，此类作品也存在明显的失衡。一方面，年轻观众因为其对流行文化认知度较高，对娱乐消费的需求强烈，他们更容易被各类快餐式、情节紧凑的小说、电影所吸引，而对那些风格独特、内涵丰富、反映社会现实的作品望而却步。另一方面，对中老年观众而言，由于他们在成长过程中接触的经典作品较少，对国产剧的理解和接受程度相对较低，因此对那些以历史事件、传统文化为背景的作品持有较高的期待，但这类作品往往内容老套、主题陈旧，无法满足他们的审美需求。
国产精品滥糟蹋美丽女教师的现象，不仅对女教师的人格尊严和职业权益造成了侵害，更是对国产电影艺术质量和市场定位的一种严重挑战。我们应该从以下几个方面进行反思和引导：
1. 提高创作者的艺术素养：影视创作不仅是技术层面的展示，更是思想、价值观和艺术创新的体现。面对当前严峻的市场环境和观众口味变化，创作者需要不断提升自身的思想境界和艺术水平，坚持原创精神，注重对现实生活的深度剖析和人性刻画，避免落入表面化、浅显化和雷同化的陷阱。
2. 加强剧本创作规范和审核机制：政府部门应加大对影视作品创作的监管力度，制定完善编剧、导演等相关人员的职业道德标准和作品审查制度，确保作品中的主题立意和人物塑造符合社会主义核心价值观的要求，保持影片的真实性、正义性和艺术性。
3. 推广健康向上的影视文化产品：政府、媒体和企业应当加强舆论引导，通过举办各类电影节、研讨会等活动，推广富有正能量、弘扬中华优秀传统文化、关注民生福祉的作品，引导观众树立正确的审美观和价值取向，降低对娱乐消费的盲目追求。
4. 建立健全评价体系：针对国产精品的市场表现，建立科学、公正、公开的评价体系，鼓励优秀的文艺作品脱颖而出，推动优质内容的生产。例如，可以设立“中国好电影奖”、“金鸡百花奖”等专业奖项，以此激励创作者追求卓越、勇于创新，提升国产电影的艺术品质和市场影响力。
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1990年代以降，在消费主义等多重社会思潮的挑战下，文学似乎面临着边缘处境。比如说，学者王晓明的“六分天下”说提醒我们网络文学对传统文学的挑战。而当下人工智能正在重塑人类的认知方式，“文学何为”更成为一个重要的命题。我们需要重新思考：如何守护文学对抗异化的力量？文学如何在当代社会重建诗性功能？可资借鉴的是，在中国现当代文学研究中，吴晓东教授以其独特的学术实践呈现“文学的诗性之灯”。作为学术自选集，《立场与方式》一书既是对上世纪80年代“纯文学”命题的当代回应，也记录着一位学者在时代浪潮中守护文学尊严的精神轨迹。
需要指出的是，吴晓东的“文学性”概念并非1980年代“纯文学”的复刻，而是一种历史化的审美机制。在《通向一种具有开放性的“文学性”》等篇章中，吴晓东将“纯文学”视为具有历史阶段性的概念——在1980年代新启蒙主义语境下，这个概念通过强调文学的自律性对抗工具论，其反叛姿态确实打开过西方现代主义的接受视域。但随着历史语境的变迁，“纯文学”逐渐暴露出过于封闭的局限性。“文学性”的提出，正是为了突破这种封闭性：在吴晓东看来，文学性不是悬置于历史之外的审美乌托邦，而是成为主体状态与社会语境的交汇点。
如何突破？我想，本书的论述至少有三点值得重视。
首先，意味深长的是吴晓东对文学性的“总体性”诗学重构。吴晓东拒绝将文学性简化为形式主义的修辞游戏，而是将其置于“总体性”历史语境中，赋予其动态开放的审美维度。在《“总体性诗学”与否定性史诗》一文中，他通过对诗人欧阳江河《移山》的解读，揭示了文学性如何通过文本细读显现本雅明意义上的审美灵韵。这种总体性视野在《从“生命史学”到“大文学史观”》中进一步展开。在对学者钱理群学术史的梳理中，我们可以看到一种具有鲜明特色的治学理路：文学研究需突破学科壁垒，将生命经验、社会结构与审美形式熔铸为有机整体。
需要强调的是，如评论家吴丹鸿所提醒的那样，与一些社会史视野下强调“总体性”的学者有所不同，吴晓东更强调的是“文学”如何生成“总体性”。在吴晓东看来，文学性并非外在于历史，而是历史总体性得以显现的重要机制。因此，他认为，“社会史视野可能要进一步关注文学性和文学形式的潜能，关注文学所蕴藏的单纯的社会史材料无法呈现的内涵。如文学中的主体性、抒情性、社会无意识、政治的审美化等等。”可以看到，吴晓东的辩证思考既延续了社会史视野对“历史肌理”的关注，又更为强调文学性的位置，为文学研究的合法性提供了本体论层面的论证。
其次，面对文学研究的史学化浪潮，吴晓东以“文学性”探索学科主体性。在吴晓东看来，文学研究所要关注的历史，是一种“内化于文本中的或者文学形式中的历史”。如果将历史的视野带入文学研究中，仅仅提供了“一个外在于文学的历史解释”，那并非一种理想的历史和文学的关系。从而，吴晓东提倡在文本内外建立审美与历史的辩证关系。这既区别于1980年代对文学主体性的过度张扬，也不同于传统反映论式的在“文学/现实”之间进行机械的对应。换言之，他拒绝将文学视为历史学与社会学的注脚，而是强调文学折射社会总体的特殊功能。
再次，在这部充满文学温度的著作中，我们依稀可闻1980年代启蒙精神的当代回响。也就是说，吴晓东对文学性的守望，也意味着赓续那“未完的启蒙”。值得指出的是，这种启蒙不是抽象的高蹈观念，而是对“新启蒙”的创造性转化。如在阐释左翼文学时，既挖掘其现实关怀的当代意义，又需警惕其教条化的一面。这种辩证立场使启蒙精神摆脱了教条化的枷锁，在肉身化的过程中获得更为丰富的向度。如本书所指出的那样，启蒙精神既需要在“上升的想象”中完成现代性反思，又需要以“怀疑的智慧”穿透历史的迷雾。
由此，我们可以看到吴晓东的治学实践也为我们示范着知识分子何为。在《做一个有创造力的自为学者》中，他提出学者应兼具“问题意识”与“诗性智慧”，这种立场使其研究既保持学术严谨性，又具有温润的品格。概言之，他的研究通过释放文学性激活人文精神，借助学术史反思重塑知识生产范式，运用总体性视野重建文学与世界的对话关系。在今天，这种治学实践既是对1980年代理想主义的回应，亦能为当代的文学青年提供诗意栖居之所。
在这个文学研究日益技术化、理论化的时代，《立场与方式》以卓尔不群的方式坚守着文学研究的诗意维度。在诸多篇目中，我们可以看到吴晓东以敏锐的世纪诗心，在重返历史的过程中实践审美的解放，可谓意趣多多。进一步说，这种学术实践不仅为中国当代文学研究提供了方法论的示范，更重要的是其中所蕴含的精神品格——那些对美的信仰，对真的追求，对形而上的永恒追问，都具有深沉的意义。当“人的文学”遭遇人工智能的诘问时，这样的守望显得尤为珍贵。
云南保山6月8日电(周应彪 杨晓华)今年以来，位于云南省保山市昌宁县的昌宁澜沧江县级自然保护区红外相机多次捕捉到国家一级重点保护野生动物黑颈长尾雉，以及国家二级重点保护野生动物白鹇、豹猫、亚洲黑熊、环颈山鹧鸪的活动影像，生动展现了当地丰富的生物多样性与良好生态环境。
红外相机记录下黑颈长尾雉的影像。 昌宁县融媒体中心
在昌宁澜沧江县级自然保护区的阿干山梁子，红外相机记录下令人惊艳的一幕：一只羽色绚丽的壮年黑颈长尾雉，翘着标志性的长尾巴，高昂着头颅在悬崖下的陡坡上奋力攀爬。无独有偶，利东山片区的红外相机也捕捉到一只雄性黑颈长尾雉，正悠然自得地在镜头前觅食。
黑颈长尾雉作为国家一级重点保护动物，种群数量极为稀少。其在国内仅分布于云南、贵州西南部和广西西南部，在国外，其踪迹见于印度、缅甸和泰国。值得一提的是，自2021年昌宁澜沧江县级自然保护区首次监测拍摄到黑颈长尾雉活动后，每年都能捕捉到它们的身影，且涵盖成年、幼年等不同个体，这充分表明当地存在一定规模的黑颈长尾雉种群。据专家分析，目前该保护区内黑颈长尾雉种群接近20个，数量超300只。
“3月至7月是黑颈长尾雉的繁殖期，孵化任务由雌鸟独自承担。这次我们仅拍摄到雄性黑颈长尾雉活动画面，由此推测，现阶段成年雌鸟正在孵蛋，野外活动相应减少。”昌宁县江边国有林场副场长鲁健城说。
红外相机拍摄到白鹇正在活动。昌宁县融媒体中心
红外相机还记录下大量国家二级重点保护野生动物群体觅食的珍贵画面。在自然保护区利东山片区的一处山洼，红外相机多次拍摄到白鹇集体觅食的场景，最多时，2只雄鸟与6只雌鸟共8只白鹇同框。在保护区阿干山的一处山梁，同样连续捕捉到多只白鹇同框觅食的画面。
“这段时间，我们共收集到2个多小时、400多段白鹇活动影像。这些白鹇大多成群活动，与往年相比，它们活动的频次和数量都显著增加，这直观反映出保护区内白鹇种群数量明显增长，保护工作成效斐然。”鲁健城介绍。
令人惊喜的是，红外相机还精准捕捉到白鹇振翅求偶、激烈打斗、低头饮水、梳理羽毛等画面。白鹇喜好群居，通常由一只强壮的雄鸟和若干成年雌鸟组成生活群体，群体内部等级关系严格。
“这些珍贵影像为我们深入分析研究白鹇的日常行为和生活习性提供了有力支撑，能够帮助我们制定和完善保护区白鹇保护方案和措施，从而为白鹇打造更优质的栖息环境。”鲁健城说。
红外相机拍摄到亚洲黑熊。 昌宁县融媒体中心