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小编不打烊 发布时间:2025-06-13 08:25:45
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王岗坪即将进入暑期避暑季,618套餐也已上架6月2日起至8月31日可约,推出符合不同需求的度假客人,咱们先来看看,下半年有哪些值得期待的天文奇观。

*英仙座流从7月起开始就能观测流星,8月12-13日最盛,注意农历十五月圆观测不佳;

*游玩请提前咨询天气状况,阴雨天雾天仅能在森林徒步,无法观测流星雨;

*王岗坪君澜度假酒店提供路线咨询服务,且有徒步内测产品可选,最长可规划15日川西深度游路线;

*王岗坪君澜度假酒店可观测日照金山,星河穹顶(需晴天)。

其他可观测项目(需特定条件)行星合相与行星观测8月12日 金星合木星:黎明前东方低空,双星间距不足1°,如“双钻”闪耀(需晴朗天气)

9月21日 土星冲日:

整夜可见,光环倾角近0°呈“消失”态,需望远镜观测。

特殊天象

11月18日 狮子座流星雨:月光干扰小,可能偶现火流星,但流量较低(ZHR≈15)。日常银河观测:夏季(6-8月)无月光夜晚,王岗坪可清晰拍摄银河拱桥横跨贡嘎雪山。

王岗坪君澜度假酒店

王岗坪观测优势与实操建议必备装备基础:红光头灯(保护夜视)、防潮垫、高倍双筒望远镜(7×50)。摄影:赤道仪(拍流星)、长焦镜头(≥200mm拍行星)。APP辅助:Windy(云量预测)、Star Walk 2(实时星图定位)。气候贴士12月-2月:夜间气温可达-10℃,需羽绒服+保暖帽+暖宝宝。8月英仙座期间:注意防蚊虫,携带驱蚊液。重要提醒:9月7日月全食是年度最重磅事件,建议提前预订王岗坪君澜度假酒店观景雪山房型。酒店仅38间客房,提前看天气预报,双子座流星雨(12月)及英仙座流星雨(8月)期间房源稀少,提前预订。王岗坪的星空与雪山组合,是川西独有的天文观测体验——流星划过贡嘎之巅、血月映照雪峰,每一幕都值得珍藏。

君澜广场在这个炎炎夏日迎来了全新的面貌,不仅设施升级,更带来了独特的美食体验。我们特别推出了石棉火上飘烧烤,让您在享受美食的同时,也能感受夏日的热情。为了保证每位顾客都能获得最佳的烧烤体验,我们精心设置了烧烤点位,每个时段仅限7桌预约。

此外,我们还为您准备了一个有趣的小秘密:我们的桌型摆放灵感来源于一个星宿图案。如果您能准确说出星宿中这些星星的名字,我们将为您送上一份特别的小礼品——饮料或小吃一份。

王岗坪景区

星空下的雪山盛宴,云端上的度假天堂。王岗坪国际生态旅游区,位于四川雅安石棉县,是距离贡嘎山最近的天然观景平台。拥有日照金山、云瀑云海、浩瀚星空、云海雾凇 、雪山牧场、杜鹃花海、高山台地、月照银山、牦牛古城、丛林怪树等壮观景致。王岗坪君澜度假酒店

君澜是由君亭酒店集团(SZ301073)控股的高端酒店品牌,是品质生活载体的创造者,专注于国内高端酒店领域,以南宋文化为基因,倾心打造独具文化魅力的品质生活汇聚之所。

君澜旅居存在三重境界,第一境界是领略自然风光,感受自然之美:第二境界是跨越自然,感知不同地域文化中的价值观反差;第三境界是跨越价值观的反差,审视真实的自我。

君澜以“品”字型格局,建立“君澜度假酒店”、“君澜大饭店”“君澜理”三个子品牌,营造具有打卡式复购特色的君澜度假圈,并提出“真正的度假在君澜”口号,与旅客共筑有品时光。

心安即是故乡

2025-06-12

继续说禅修,金庸早就参透这一切了,他写过道教主题的,写过佛教主题的,最终巅峰之作《鹿鼎记》表达的很清楚,修行在红尘。

至于说,你50岁以上了,人生没什么价值了。可以拿学佛来当生命价值出口,至少信佛能让你有奔头……

徒步五台山时,每晚都住寺院里的大通铺,除了我们几个徒步者外,基本都是居士系列,我们彼此看对方,应该都会互道傻逼。

我印象最深的是一位上海的大哥,50多岁,我问他为什么学佛?他问我,你能看到百年内的生活,你想过百年后吗?是轮回当牲畜还是永生?我就弱弱的问了一句,也就是说,现在很多很多的人,虽然已经没了,实际上还活着?他说,那当然了,你以为呢!

虽然这哥们学佛学的很虔诚,早晚诵经,不过修行一般般,一个房间只有两个单人床,他想抢其中一个,有个东北小伙已经把包放上去了,大哥把人家包给拿下来了,把自己的包放上去了。我当时就纠正了他,先到先得。

从世俗意义来讲,我觉得有些出家人反而活的很通透,当职业去对待,居士这边呢,一到点,立刻睡觉,谁也不能说话,隔壁的出家人呢?晚上聊到凌晨,有些话甚是反差,我觉得他们就是通透之人,类似上海城隍庙的道士!

正经修行的出家人多吗?我在上海的城隍庙,有了答案,那里的道士很多就是既有,也有。里面的很多可以说是表演,是工作,也是他们的修行。

在湖州的时候,遇到过那种禅修的居士,也有义工,和义工聊天很有意思,但为什么在这里做义工,那就是既要还要,但既放不下也不能放下,导致只能当个义工,又感觉像是居士。

那个义工就是因为逃避现实而来的,要么感情,要么工作,在那里待了五个年头了,父母不支持,所以她连家也不回了。受过高等教育,曾经有理想,有抱负,关键是有体面的工作。

如今呢?因为修行而成了社会的边缘人。回归社会呢?因为他们的修行经历以及时刻传法,让身边人给贴上了神经病的标签,她回归过,发现格格不入了,又回来了。

然后陷入了一个死循环:开始加入、认真修行、回归现实、再次迷茫、再次加入……

主要是,当回归现实时,发现自己失去了职业竞争力。没有经济支撑,人很容易再次迷茫。

回归社会不被接纳,自然又跑回寺院了。所以,不要随意改造你的底层逻辑。

人就是橡皮泥。只要有群体催眠,想把你捏成啥就是啥,别说捐钱捐物了,能让你捐上命,父母还高兴的胸戴大红花,趾高气昂!

不得不把我送给儿子的那段话搬出来了:绝不为任何价值观束缚,包括这个主义那个主义,都不为所动,合法合规过自己最爽的人生。老了才叶落归根,这个根也不一定是自己家乡,心安处是故乡,不被原住民族束缚,不被原生家庭束缚,这才是正确的格局与价值观。

正文完:

今天是写日记的第4125天

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