揭秘澳门神秘三肖密码：十位老奇人的传奇人生与百发百中的精准预测，新华图讯 | 奥地利校园枪击案造成至少10人死亡在《月亮与六便士》里，我看到毛姆的怯懦数千年弦歌未绝，几万里人心相连。伴随着共建“一带一路”的壮阔实践，丝路的故事还在继续传唱。在不同文明相互交流、互鉴、融合的时代画卷中，人类文明之树必将结出新的累累硕果。
从澳门的古色古香中探寻着神秘的历史印记，一种被世人称作“澳门三肖”的古老密码隐藏其中。这些看似普通的数字组合在岁月长河中经历了百年风雨，汇聚出一个个传奇的人生故事和百发百中的精准预测，为人们揭示了这座东方明珠的独特魅力。
澳门三肖是19世纪末至20世纪初在澳门流传的一种民间算命方式，其主要以十位老奇人为研究对象，通过他们对生辰八字、周易八卦等理论的理解和预测，用简单的字符排列构成了一串特殊的数字序列。据统计，澳门三肖曾经帮助过成千上万的人预测了自己的命运走向，这其中既有出生时的大运趋势，又有婚恋婚姻、事业发展、健康状况等方面的预言，甚至有人因此而改变了自己的人生轨迹。
这十位老奇人的人生传奇让人赞叹不已。第一位奇人名叫王守仁，生于明朝弘治十八年（公元1500年），曾参加抗清起义，后因叛乱失败而隐居在澳门。他精通书法、诗词、医术等多种技艺，被誉为“三绝之冠”，他的书法作品《松风阁题诗》至今仍广为人知。王守仁的预测不仅准确率高，而且寓意深远，被广泛应用于商业、投资等领域，为许多商家和投资者提供了精准的投资策略，为澳门地区的经济发展注入了活力。
第二位奇人名叫黎民伟，生于清朝乾隆十六年（公元1741年），被誉为“澳门第一商”。他从小便展现出卓越的商业天赋，曾在父亲的支持下创立了著名的“维多利亚洋行”，并在澳门开设了自己的第一家百货公司——维多利亚宫百货公司。黎民伟的商业智慧和卓越的领导才能使他在澳门商业界独领风骚，他的预测也为澳门的商业繁荣做出了重要贡献。
第三位奇人名叫郑成功，出生于明朝崇祯十四年（公元1631年），是历史上著名的民族英雄和爱国将领。郑成功在明末清初时期收复台湾，并在此建立了繁荣的郑家王朝，他对澳门地区的军事防御体系进行了大规模的建设，为澳门地区的稳定和发展打下了坚实的基础。他的预测在当时产生了深远的影响，也促进了澳门地区文化的繁荣发展。
第四位奇人名叫陈嘉庚，生于清朝光绪二十三年（公元1897年），是一位致力于教育改革的著名学者和企业家。陈嘉庚创办了厦门大学，为中国近代高等教育的发展做出了重要的贡献，他的教育理念和前瞻眼光受到了学界的广泛关注。在他的预测下，陈嘉庚家族得以在澳门开创了新的教育领域，为澳门的教育事业注入了新的动力。
第五位奇人名叫张弼士，生于清朝咸丰十一年（公元1861年），是享誉世界的葡萄酒大亨。张弼士在青岛创办了张裕酿酒厂，成为了中国最早的私营酿酒企业，他的酿酒技术和服务质量深受国内外消费者的喜爱。张弼士的预测对澳门的葡萄酒业产生了巨大的影响，他的企业成为了澳门乃至世界范围内知名的酒庄之一，为澳门的经济增添了新的活力。
第六位奇人名叫李宗仁，生于清朝宣统三年（公元1907年），是中国人民解放军的重要领导人。李宗仁在抗战期间担任第五战区司令官，指挥了台儿庄战役等一系列关键战斗，捍卫了中国的领土完整和主权独立。他的预测在战争期间起到了决定性的作用，为澳门地区的抗战胜利奠定了基础。
第七位奇人名叫叶振邦，生于清朝康熙十七年（公元1670年），是澳门著名的建筑设计师和规划师。叶振邦在澳门设计了一系列地标性的建筑，如天主教堂、葡萄牙桥、澳门古城墙等，为
6月10日，警察在奥地利格拉茨市枪击事件现场附近执勤。
奥地利施蒂里亚州首府格拉茨市市长埃尔克·卡尔10日说，格拉茨市一所学校当天上午发生枪击事件，造成至少10人死亡，另有数人受伤。目前，警方已封锁学校。
毛姆在《月亮与六便士》里试图让读者相信，他写的这个人是真实存在的，如果他是写小说，他就会把故事说得更有来龙去脉，而不是像一道闪电那么突兀。
小说主人公斯特里克兰是伦敦一名证券经纪人，没有任何预兆地丢下收入丰盈的工作，温柔娴雅的妻子，以及一双儿女，跑到巴黎零基础学画画。
毛姆说，如果他是写小说而不是描摹真实，他会写斯特里克兰自小喜爱画画，由于父亲反对，或生活所迫，梦想破灭；写他在艺术的激情和社会的职责之间苦苦挣扎。他也可以将斯特里克兰妻子写得很讨厌，学画画是因为忽然受到某种启悟……
总之，毛姆说，他本来可以将这个人写成人所共知的那种典型形象的。
他当然不能这么写，一方面因为他是毛姆，总得对自己有点要求。另一方面，写一个人无缘无故就去追逐梦想，其实更能让大众产生代入感。
“缘故”是个门槛，“无缘无故” 取消了这种门槛，人人都有成为他的可能，所缺的只是那么一点冲动。当人们说“遍地都是六便士，只有他抬头看月亮”时，也像是在说平行空间里另一个自己。
毛姆这篇小说的成功，也因为他有一定的爽文性质吧。
这个形象的原型是高更，不过毛姆显然动用了他的想象力，将这个人写得更加不食人间烟火，没有人之常情，经常不说人话，不干人事，近乎AI——只有AI才能完全成为理念的产物，没有一丝令人意外的毛边。
比如说，在斯特里克兰悬崖撒手，丢下一家人奔赴他的自由新世界之后，叙述者“我”问他：“你想过没有，你的妻子非常难过？”他说：“她会想通的。” （引文出自中信出版社，徐淳刚译本）
对于孩子，他这样表示： “他们小的时候我确实喜欢，现在长大了，没什么好牵挂的。”
“我”说：“他们不是自己要来这个世界的，你弃之不顾，他们肯定会流落街头的。”
斯特里克兰最不怕道德绑架，他说：“他们已经好好生活了很多年。大多数孩子没这么舒坦。再说，总有人养活他们。必要时，麦克安德鲁夫妇可以供他们上学。”
麦克安德鲁夫妇是谁？他老婆艾米的姐姐和姐夫，两人都对他的做法很义愤。斯特里克兰的意思大概是，既然二位都那么有道德感责任感，不如随手把娃的学费付了。你看，他还绑架上别人了。
斯特里克兰的厉害就在于，他有特别强的信念感，非但不会被别人的逻辑带着走，还能用魔法打败魔法。人与人过招，有时候就是比谁信念感更强，不管你是无理取闹还是言之有据，只要你更坚定你就赢了。
好在后来斯特里克兰的老婆孩子过得还不错，艾米开了个打印店解决生计，居然还做大做强了。若是有女性作家从艾米的角度去写，差不多就是一部英国版的《我的前半生》吧。毛姆一再暗示她的人生价值不高级，但当时女性生存空间有限，又遇到这么个倒霉男人，好好活着就已经很成功，毛姆的苛求属于另一类饿死事小失节事大。
斯特里克兰更令人发指的，还是他对德克·斯特洛夫夫妇的所作所为，堪称狼心狗肺。
德克是个平庸的画家，却不幸生了一双能够识别天才的慧眼，他对斯特里克兰好到不能再好，到处推介他的画，斯特里克兰不领情他也不放在心上。斯特里克兰得了重病，德克把他请到家里，请求妻子布兰奇照顾他，然后呢，就引狼入室了。
这个说法不算十分准确，是布兰奇爱上了斯特里克兰，他不过是被动地享受她爱的供养罢了。这个供养包括，他有时需要的性。
在毛姆笔下，天才性张力也是十足，他的形象是这样的：“相貌粗野狂放，眼神超然不群，嘴唇肉欲性感，身材高大健壮，这些都给人野性激情的印象。”所以总有女人愿意供养他。后来那位女土著也是自带资产一心要侍奉他，与他生儿育女。布兰奇却没有这么幸运，斯特里克兰满足之后，希望她能自行消失。
布兰奇绝望中自杀，过程漫长惨烈，但斯特里克兰不以为意，他说：“布兰奇·斯特洛夫自杀，并不是因为我离开她，而是因为她太蠢，精神有些错乱。但是我们说她已经够多了，她是一个完全不重要的小人物。走吧，让你看看我的画。”
这意思就是，布兰奇的生死没有让叙述者看他的画重要。一个人能自我到这个地步吗？ 他所有惊人之语背后像是有个单一的指令，要他不要有人类的感情，只有AI才可以这样不折不扣地完成。毛姆在小说开头就说，制造神话，是人类的天性。他自己何尝不是如此。你看斯特里克兰的转变是如此彻底，证券经纪人这个职业就没一点职业病。
斯特里克兰与高更的人生轨迹有很多重合之处，高更也是股票经纪人，也是35岁之后开始画画。为了寻找原始纯粹的艺术灵感，他辗转于马提尼克、塔希提岛等地。
但看高更写给他妻子梅特的那些信，他对老婆孩子不要太依恋，他会对梅特谈自己的创作，说：“我想等我们白发苍苍的时候，可以快乐地在一起。”他一直梦想着发财，把子女也带到塔希提定居。
但这丧偶式婚姻令梅特厌倦，高更感到委屈，他说：“你永远谈钱，从不用心……不管到了任何地方，我都是一个身有负担的野兽，为谁呢？还不是为了我一辈子无法相见的妻子儿女！我无怨无悔地付出，我要先付出爱，你才给我少许。我要先写信，你才回复……”
同时他也会做一些和家庭利益不相干的事，最终死于梅毒并发症。
在高更那些书信里，你可以看到一个普通人，爱钱，爱家人，更爱自己。这和他能画出绝世之作并不矛盾，倒是毛姆非要把他从凡人的队伍里拽出来，拍掉所有世俗的尘土，让他变成一个不食人间烟火没法正常沟通的人是媚俗或者说刻奇的。
世人对于创作者总有些离奇的想象，胡兰成第一次见到张爱玲时，说她的表现让我不能想象她是个作家。他想象中的作家长啥样呢？是意态悠远还是水袖曼舞？总之要有点舞台腔吧。当他看到张爱玲像个女学生一般高大但生涩地坐在他面前，他感觉很违和。
毛姆笔下的人物也大多很戏剧腔，比如《刀锋》里的拉里一路苦修，《面纱》里的瓦尔特做不成一流人物就要去死，还有《寻欢作乐》里的女主人公罗西，特别乐于跟人发生关系，不管老少，有求必应。
叙述者解释为“她生来是一个有爱心的人。当她喜欢一个人的时候，她觉得和他同枕共衾是很自然的事……她把自己的身体交给别人，好似太阳发出热量、鲜花发出芳香一样的自然。”（《寻欢作乐》译林2021年版，叶尊译）
我自以为不算特别保守的人，还是难以想象。但想到毛姆对于偏执狂的偏爱，就好理解了。
毛姆是个分裂的人，一方面他善于和这世界敷衍周旋，换取自己想要的东西，他说过“作家的首要职责是取悦读者”这样的话。但同时，他又向往那种决绝坚定一往无前的灵魂，那是他心里的最高级。所以他说自己是二流作家，不过是二流作家里比较好的。
内心的两个自我形成了他的存在焦虑，这种焦虑投射到创作中，就催生了斯特里克兰式的绝对性。
高更书信中流露的世俗温情被他刻意剥离，他给斯特里克兰安排的结局也格外煽情——天才必须死在隔绝文明的岛屿，作品必须付之一炬——毛姆用近乎偏执的纯粹性构筑艺术圣殿，实则是为自己无法挣脱的金色牢笼寻找替身。当现实中的他住着别墅、享受华服美食时，小说里的人物就愈发要像苦行僧般赤脚行走在精神的荆棘路上。