深藏绿色秘密——揭秘久久人人草的生长历程与价值生态持续纷争的评论，是否对社会产生重大的挑战？，影响普通人生活的决定，能否促使具体行动？
从中国南方的江南水乡，到北方的广袤草原，人们时常在稻田、林地和草原中发现一种独特的草类：久久人人草。它以其翠绿的叶子、繁茂的根系以及丰富的生物多样性，被广泛认为是生态环境中的瑰宝，具有极高的价值和意义。
久为人知的久久人人草，最早出现在清朝末年，当时被当地农民称为“千层土”。随着时间推移，这种草种逐渐从江南迁移到了北方，形成了多处独特的野生群落。据专家研究，久久人人草是一种多年生草本植物，高度可达1米，根系发达，能深入土壤达3-4米，为地下生物提供了丰富的栖息空间和营养来源。其叶片宽大而厚实，富含叶绿素和多种维生素，对改善土壤湿度、防止土壤侵蚀具有重要作用。
久人人草的生命力顽强，适应性强，能在各种环境中生存，如湖泊边、河流岸、山脚下、草地边等。它的生命力旺盛，每年秋季或春季，当气候条件适宜时，就会开始发芽生长，形成一片片小规模的群体。随着季节的变化，每片小群体都会重新排列组合，形成新的树冠，形成一片翠绿的森林。这种现象被称为“自然生长模式”，体现了大自然的神奇力量。
长久以来，久久人人草一直是人类关注的重要自然资源之一。它不仅可以提供丰富的食物，还具有重要的药用价值。据医学文献记载，长期食用久久人人草可以调节人体内水分平衡，提高免疫力，预防疾病，甚至有降血脂、抗衰老、抗病毒等功效。这种草还含有丰富的生物活性物质，如皂苷、黄酮类化合物等，对于保护神经系统、提高心肺功能、延缓衰老等方面具有显著作用。
尽管久久人人草有着众多的生物学特性，但其生态地位却一直受到严重威胁。由于过度采挖和放牧，许多野生群落已经遭受破坏，导致其数量大幅度下降，甚至面临灭绝的危险。保护和恢复这棵“绿色守护神”的生存环境，成为了全球共同面临的挑战。
为了保护久久人人草及其生态系统的完整性和多样性，各国政府和环保组织已经开始采取了一系列措施。例如，在中国，相关部门加强了对这片区域的生态保护工作，实施严格的法律法规，严禁非法采伐和狩猎；在欧洲，各国政府纷纷通过立法保护野生动物，禁止非法捕杀、贩卖和销售野生动植物。科研人员也在对这种草的研究过程中，进一步揭示了其生态系统运作机制和生物多样性的丰富性，为科学保护和合理利用这种宝贵的资源提供了理论依据。
久久人人草不仅是我国珍贵的生态资源，也是世界的宝贵财富。我们应当珍视这份绿色秘密，积极保护其生态环境，让这种“深藏绿色秘密”的绿色生命延续下去，为我们的后代留下一个美丽和谐的地球家园。让我们携手并进，共同努力，让久久人人草成为我们生活中的一道亮丽风景线，让生态文明的理念深入人心，为实现人类可持续发展做出贡献。
我猜不少小说家都被问过这样一个问题：你故事里写的是不是自己？
当一个作者打算开启一次虚构，总要思考如何选择合适的人称及视角，以适配不同的情节与表达需要，在小说集《挺什么》中，似乎不存在这一步骤。作者统一使用第一人称进行叙事，而不同篇目中的“我”存在形象与处境的相似性，读完整本书后，所有的“我”汇聚为一个抽象的“我”，这个“我”又和作者本人危险地联结在一起。
我之所以使用“危险”这个词，是因为传统叙事下作者总是要将自己和笔下人物区别开，否则就显得不专业，但鉴于赵挺在《上海动物园》中已经写道：“作为一个写作者，我从来没有考虑过‘伟大的文学性’。”他主动弥合了自身与小说人物的差异，将自己定义为“伪作家”，作为读者，我们只好停止在这个问题上打转，直接进入这本书建构的故事宇宙中来。
在这个宇宙中，你随处可以发现游荡者，他们身上具有强烈的无目的性，常常以一种漫不经心的态度面对具体的生活，并对更遥远的世界充满兴趣。比如在《复活节岛计划》中，人物就自述“我是一名‘神秘世界地区研究者’，专门研究世界上各种稀奇古怪的地方，唯一不了解的就是我家周围两公里。”如果这个世界上存在所谓的人生之道，其含义大概是要扎根于现实，设置清晰的目标和人生计划，并为此不断努力，最后通向一种可以为世俗判断的成功或失败，但《挺什么》将这些都消解掉，“生活”变形了，在赵挺笔下呈现出一种模糊性和荒诞意味。
《赤地旅行》中，主人公“我”和朋友贝壳虽然有出发的动作，但却在较短时间内密集经历意外事件，从房子着火亲人去世，到遭遇拖车司机敲诈，再遇到跳楼自杀者、持刀抢劫者，这些情节好似随机发生，打破了读者对世界秩序性的预期，我们由此可以明白这个故事宇宙是超现实的。对于这些可能带有“苦难”色彩的事件，人物竟然在谈论流星雨，讨论如何写好一个关于人鱼的故事。言语和当下拉出遥远的距离，这是一种让人着迷的叙事，好似降下透明玻璃罩，让我们得以与沉重和严肃短暂隔离，放肆一把，轻盈一刻。
这
赵挺/著，上海文艺出版社
本书中的人物，实际上带有忧伤的底色。在心理学领域，有一种被命名为“解离”的状态，进入这种状态的人会感到自己与身体或周围环境产生一种不真实的分离感，仿佛自己只是一个旁观者，对应到文学叙事里，很接近加缪的《局外人》。这篇小说有一个十分经典的开头：“今天，妈妈死了。也许是昨天，我不知道。”主人公默尔索似乎对亲人之死表现得无动于衷，死亡事件未曾激起他强烈的情感反应，从基本人性来讲，这显得荒谬，而在《挺什么》中，我嗅到了相似的气息。在《海啸面馆》中，面对奶奶的离世，“那一天深夜，我从沿海公路回来，开心地吃了一只汉堡，之后继续和奶奶告别。我们守夜的时候，除了靠着对奶奶的爱和悲伤以外，还靠着几副扑克牌。”在丧葬中，“我”所观察到的是虔诚的大嬷嬷在念诵中传来呼噜声，而两天过后，妈妈就重新坐上了麻将桌。
这是一种难得的不回避，作者将这些描写出来，并非为了做道德批判，而是在呈现一种生活的原生态。《海啸面馆》中的“我”，在絮语中建构自己与奶奶的情感联结，这份联结毫无伪饰成分，“我”在守夜的庄严时刻去押注赌球，但这不影响“我”想到，“要是奶奶还活着，我就会拿着押赢的钱，穿过幽长的弄堂，排很长的队去给她买最爱的豆酥糖……”由此我们得以拆开人物的轻描淡写，在这份戏谑中窥见真情。“解离”状态通常出现在一个人遭遇重大创伤事件的当下与之后，属于一种自动触发的心理保护机制——请注意，这意味着这个人已经体验过强烈的情感震动了。假如带着这个设想来看《挺什么》中的主人公们，会发现他们不是对现实无动于衷，更不是情感冷漠，只是选择了一种更适合的方式来应对。人物的情感压缩为一条细小的水流，叙述的方式有很多，可以沉郁顿挫，也可以举重若轻，赵挺是后者。
忧伤而孤独的人们，头上笼罩着的是什么？《挺什么》中频频出现突然消失的人：《荒芜太平洋》中不再接听电话的老枪，《青年旅馆》中不再回来的冠明哥……他者的出现和消失显得逻辑不明，映射着主人公内心的虚无感，又让现实世界和幻想世界勾连起来，叙事变得更加可疑。不仅如此，在《挺什么》中同样频频出现对危机的暗示，有时候是小行星袭击地球，有时候是外星人来袭。似乎在他的故事宇宙中，人类常常笼罩在某个未知和庞大的威胁中，又因其太过庞大，显得无从抵抗，甚至无人在意——这些超现实的背景下，赵挺所描写的还是真实世界的芸芸众生，他们不完美，甚至不善良。在未名的阴云下，人们依然在生动地活着，而他们正是作者深切体验过外部世界的变化，始终关心着普通人生存境遇时，设下的锚点。
作为读者的我很喜欢《朋克大佛》的叙事形式，贝塔星人与“我”进行了几轮问答，问题是荒谬的，而回答更是牛头不对马嘴，到了故事最后，甚至“我”的被带走和讲述内容毫无关联，这看上去离我们很远，实际上生活中的突变正是如此降临的。故事最后，贝塔星人说“你们分死活，我们不这么分。”这句话直指一个问题：如果世界是荒谬的，命运如此无常，人和人之间甚至无法有效沟通，那么究竟用什么界定我们对生命的真正参与？我想答案就在谜面上，就是讲述。
在《挺什么》中，不存在人物的强动机、强欲望，也取消掉发生、发展、高潮和结局的基本叙事结构，人物游荡着，每一天的无聊正是意义本身。如果说其中有什么是最重要的，我猜是吃饭。吃，贯穿了整本小说集，故事中的人物总对吃饭保持着认真态度，小笼包、馄饨、海鲜面以及更多其它食物，它们无需高端，但不可缺少，这就像我们小时候看TVB最耳熟的那句台词一样：“做人呐，最重要的就是开心，你饿不饿啊，不如我煮碗面给你吃啊！”