五月婷婷：清新六月繁花似锦；丁香芬芳：五月花开的诗篇有待发掘的深层含义，难道不值得探索？，直面挑战的重要时刻，你准备好迎接未来吗？
从农历五月初一开始，大地逐渐苏醒，万物复苏。在这个阳光明媚、花海如锦的季节里，五月婷婷犹如一首清新动人的诗篇，洋溢着生命的活力和无尽的美丽。
五月婷婷，这个温暖而明亮的名字，源自古代汉语，“婷婷”一词意为美好貌美，象征着女子仪态端庄，气质高贵。在五月的映照下，婷婷就如同盛开的鲜花一般，艳丽夺目，令人陶醉。五月的清晨，当第一缕阳光洒在大地上时，婷婷就仿佛是那些迎面扑来的温柔的晨光，给人们带来无限生机与希望。
在这繁花似锦的五月，婷婷以她独特的魅力吸引着人们的目光。每一朵婷婷盛开的花朵，都如同一幅美丽的画卷，色彩斑斓，形态各异。它们有的娇小玲珑，宛如害羞的新娘，羞涩地绽放，却又充满了热情和期待；有的则高大挺拔，像一位英勇的战士，昂首屹立，展现出坚韧不拔的精神风貌；有的则小巧可爱，像是羞涩的小女儿，低头含笑，显得既可爱又娇弱。
五月的婷婷不仅仅是一场视觉盛宴，更是一种精神文化的传承。在古代中国的诗词中，五月份被称为“梅月”，代表着高洁、坚韧的品格。婷婷的花语则是“纯洁、高尚、美丽”，这也正好符合了五月婷婷作为花季女性的特点。她的美丽不仅体现在她的花朵上，更在于她那种温文尔雅、善良大方的性格，以及她对生活的热爱和追求。
丁香，这个温馨的名字，来自于中国古典诗歌中的一个名词——丁香花。丁香花的香气浓郁，象征着爱情、友谊、和平等美好的情感。而在五月的丁香花丛中，这种香气更是弥漫在整个空气中，让人感受到一种宁静、祥和的感觉，仿佛整个世界都被这淡淡的香气所笼罩。
在五月的丁香花丛中，每一片花瓣都散发出独特的香味，它们的味道各不相同，有的甜美，有的清新，有的优雅。这样的味道就像是诗人笔下的诗句，时而甜美如蜜，时而清纯如水，时而又优雅如诗，让人回味无穷。在这样一个繁花似锦的五月，丁香花丛就像是一位知识渊博的诗人，用她的香气为这个世界创作出一首首感人的诗歌，让人们在欣赏美景的也能感受到生活的美好和诗意。
五月婷婷以其清新的六月，繁花似锦的景色，以及丁香芬芳的气息，为我们描绘了一幅生动的五月画卷。这一幅画卷，既有婷婷的美丽，又有丁香的馨香，既有生活的韵味，又有诗人的才华，让我们感受到了生命的力量，也感受到了生活的美好。这就是五月婷婷，一个充满生机和美丽的季节，一个充满爱和诗意的世界。
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国古代小说以叙事为基本文体特征，尤其是源于民间“说话”伎艺的白话小说，但古代小说家讲故事的目的则各自不同。有的是为了娱乐消闲；有的是为了教化劝导，移风易俗；有的小说则是小说家炫学逞才的产物。值得注意的是，文人叙事绝非单纯地为叙事而叙事，一般都有情志寄托，也即刘熙载《艺概·文概》所谓“寓情”，纵观中国古代小说史，凡经典之作大多具有较强的抒情色彩。对此，学术界往往因过分重视古代小说的故事性而忽视了抒情性这一中国古典小说的显著民族特色。
就文言小说而言，其文体特征深受史传文学影响，而作为史传文学代表作的《史记》被鲁迅《汉文学史纲要》誉为“无韵之《离骚》”，就是强调其强烈的抒情色彩。中国古代文言小说作家很好地继承了这一抒情传统，如《搜神记》卷十六“紫玉与韩重”写吴王夫差小女紫玉与韩重的爱情悲剧，其中紫玉所吟歌诗情调凄婉，使故事极具艺术感染力。
在某种意义上说，抒情性是促成中国古代小说文体走向独立的重要因素。唐传奇的出现标志着中国古代小说文体的独立，恰如宋人赵彦卫《云麓漫钞》所言，它“文备众体”，可以见“史才、诗笔、议论”，而“诗笔”即指唐传奇小说浓郁的抒情色彩。洪迈《唐人说荟·凡例》称“唐人小说不可不熟，小小情事，凄婉欲绝，洵有神遇而不自知者，与诗律可称一代之奇”，他将唐传奇与唐诗相提并论，也是强调其鲜明的抒情特质。明桃源居士更是将唐人小说的抒情性溯源至楚骚抒情传统，称《楚辞》之后，唐人以其“奇宕不常之气，钟而为诗律，为小说”，言外之意，唐人小说与诗歌一样承载着作者的情感心志。
中国古代白话小说源自宋元以来的“说话”伎艺，为迎合读者的审美趣味，故事性乃其第一要务，但随着话本小说与章回小说的文人化，其主体抒发色彩亦渐趋显著。如《三国演义》虽属世代累积型作品，但中国古代小说评点融评、改于一体的批评特色，在很大程度上赋予评点者以“第二作者”身份，因此《三国演义》最流行的版本毛评本已属文人小说，具有了鲜明的抒情色彩，其卷首《临江仙》（滚滚长江东逝水）一词即为全书奠定了悲怆的感情基调。
文人独创型作品的抒情性更为突出。如作为明遗民，陈忱对屈原及其楚辞作品产生了强烈共鸣，作有《九歌》的他除通过所在的惊隐诗社奉祀屈原外，更是有意识地将楚骚抒情传统引入《水浒后传》，他在该小说序中谈及自己的创作动机，自叹“穷愁潦倒，满腹牢骚，胸中块磊，无酒可浇，故惜此残局而著成之”，为此他声称自己的这部小说深得“《离骚》之哀”。确实，《水浒后传》乃陈忱抒发其遗民之悲与故国之思的“泄愤之书”。
一些小说家在塑造人物形象时往往带有明显的自况意味，此时其主体抒发意识最为强烈。自然小说的抒情色彩也十分浓郁。其中，最具代表性的当属曹雪芹的《红楼梦》。曹雪芹将自己的人生态度融注于宝玉这一形象之中，借此抒发自己的悲剧人生感受，他师法的正是楚骚抒情传统。在《红楼梦》第七十八回，曹雪芹借宝玉之口声称自己要“远师楚人”，为此他将小说写成了一部彻头彻尾、蕴含多重悲剧意蕴的大悲剧。难怪脂砚斋在甲戌本第一回批中称赞《红楼梦》为“《离骚》之亚”，刘鹗在其《老残游记自序》中也认为“曹雪芹寄哭于《红楼梦》”，这都是对其浓都抒情色彩的高度肯定。
（摘编自陈才训《论中国古代小说的抒情色彩》）
材料二：