伊人影城焦六璀璨光影之旅：打造沉浸式视听体验的奇幻之地，《夜雨修书》：“今夜细雨如织，我正好给你复信”评论丨“村支书威胁拍天坑垃圾要打”被停职，到底谁是“坏家伙”？同时，由公司向四川蜀道轨道交通集团有限责任公司出售四川发展磁浮科技有限公司100%股权及对其享有的债权，向四川路桥建设集团股份有限公司（或其指定的子公司）出售成都市新筑交通科技有限公司100%股权及对其享有的债权，并视具体情况募集配套资金。
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在现代都市生活中，电影作为一种独特的娱乐方式，以其丰富的视觉效果和独特的观影体验，深受人们喜爱。随着科技的不断进步，影院行业也在寻求创新和突破，以满足人们对视听享受的新需求。其中，位于中国河南省焦作市的“伊人影城”，凭借其独特的地理位置、精良的硬件设施和前沿的影视制作技术，成功打造了一条集视听盛宴、艺术创新和文化传承于一体的光影之旅。
焦作市，坐落在豫北平原上的一座历史文化名城，这里孕育了深厚的历史文化底蕴，是众多国内外知名导演和摄影师的灵感源泉。而“伊人影城”的设立，则将这种历史与现代交融的美学风格带入到现实世界中，使其成为一座独具特色的影城。
焦作市作为中国电影工业的重要基地，拥有丰富的影视资源和专业的制作团队。在这里，您可以欣赏到各类国际大片、国内经典影片以及本地原创作品，无论您是中国观众还是外国游客，都能在此找到属于自己的观影天地。这里的放映厅采用最新的3D激光投影设备，能够为观众带来前所未有的视觉震撼，使电影中的场景仿佛就在眼前，让观众仿佛置身于电影的世界里。
“伊人影城”的空间设计也极具匠心。除了常规的观影区域外，还设有各种创意互动区，如VR影院、AR体验区等，让人们可以在这里享受到更加沉浸式的观影体验。通过VR眼镜或头盔，观众可以在虚拟环境中探索电影中的未知领域，感受角色的情感波动；通过AR技术，观众可以身临其境地参与到电影剧情中，如穿越时空、体验异世界等，增强观影的趣味性和参与感。
为了提升影城的文化内涵，焦作市“伊人影城”还积极发展各类文化艺术活动，如电影节、摄影展、音乐会、戏剧表演等，定期举办各类主题活动，邀请国内外知名的艺术家和创作人员进行讲座、交流和演出，使电影艺术与当地的文化生活有机融合，形成了一道独特的文化风景线。
“伊人影城”焦六璀璨光影之旅，不仅是一次视听娱乐的旅行，更是一种文化的寻根之旅。它通过独特的地理位置、先进的硬件设施和前瞻的技术，打造出一个集视听盛宴、艺术创新和文化传承于一体的奇幻之地，让每一位来到这里的观众都能够在电影的海洋中找到属于自己的那份独特乐趣和惊喜体验。未来，焦作市“伊人影城”将继续秉持初心，不断创新和发展，以更高的品质和服务，吸引更多的观众前来探索这片光影之旅的魅力，为中国的电影工业注入新的活力和生机。
“志足而言文，情信而辞巧”是刘勰对文学特质的凝练总结，霍俊明编选的《夜雨修书：陈超和他的朋友们往来书简》（以下简称《夜雨修书》）作为一部书信集，带给读者的阅读感受与之相似，此书收录诗人、批评家陈超与一众学者、诗人、批评家朋友的往来信件共219封，书信文辞精粹，字里行间蕴含真切的情感和深刻的思想，同时也折射出特定时代的文学、历史图景。
陈超（1958-2014），诗人、诗歌评论家，曾任河北师范大学文学院教授、博士生导师。主要研究方向为中国当代文学、现代诗学、现代西方哲学。著有《生命诗学论稿》《中国探索诗鉴赏辞典》《打开诗的漂流瓶——现代诗研究》《中国先锋诗歌论》《当代外国诗歌佳作导读》（上下卷）等。图为2011年9月在韩国，诗人蓝蓝拍摄。
情切：尺牍里的精神温度
陈超在《中国探索诗鉴赏辞典》中提出：“我心目中的‘探索’诗，是那些展示个体生命和通过个体生命揭示生存的诗。”如果说诗歌是以艺术化的形式探索个体生存状态，那么《夜雨修书》则通过书信展现了这种“探索”背后的精神互动和灵魂共振。可以说，书信集里的每个字都带有写信人指尖的温度，对友情的真诚言说令这份温暖历经世事变迁而愈显珍贵。
陈超和友人之间的情谊首先是基于陈超的诗歌批评和学术活动而建立起来的，其中可见陈超为人所共识的品格。韩东在运河笔会上初见陈超便将其引为“唯一可以信任的人”，于坚对陈超“确确实实做事的精神”表示钦佩，欧阳江河读罢陈超的著作后深为其思想、情怀所感动，西川甚至直呼要为陈超“两肋插刀”。不难发现，以观点、派别而论，与陈超保持通信的许多诗人其实分属不同的诗歌群体，他们的诗歌观念是相互冲突的；有时，同一派别内部的不同个体在具体问题上也存在矛盾。然而，他们都与陈超保持着长期且深入的交流，这不能不归因于陈超为人的坦诚和真率。
从更高层面来说，真诚的友谊应当追溯至真诚的思想，陈超的个人凝聚力根植于其诗学思想的包容性。对二元对立话语的努力平衡与深刻辨析，是陈超得以收获各方认可的重要原因。在《深入生命、灵魂和历史生存的想象力之光》中，陈超敏锐地指出“第三代诗歌”作为“整体话语”破裂后的产物，内部存在复杂的差异，进而将“第三代诗歌”分为两种不同的范型——日常生命经验型和灵魂超越型，并对不同作品巨大分歧表象下的深层次共性予以充分关注。陈超对两类诗歌范型的各自优缺点的论述以及“历史想象力”概念的提出，体现了其诗学理论一分为二、合二而一的辩证性和综合性，较之“知识分子写作”“民间写作”等指称，其理论还彰显出尤为可贵的审慎态度和超越精神。毕竟，两派诗人的创作并非泾渭分明，而是以各具特色的写作方式和表达策略扩大了先锋诗歌的历史想象力，进而共同处理时代生活的噬心主题。
张家界慈利县天坑溶洞囤积数以吨计垃圾的新闻有了新的进展。据央视新闻报道，张家界市、县在全域开展溶洞和非法倾倒固废“拉网式”大排查，清理了被曝光的两个溶洞中的51吨垃圾；已对4名责任人停职检查，对涉嫌环境违法问题已立案14起。
此外，慈利县龙潭河镇竹峪村党支部书记卢志富还被曝威胁环保志愿者：“以（后）谁要是到我们村里来探洞来拍照的话，就去打，都是些坏家伙。”目前，当地镇政府已经对卢志富作出停职调查处理。
垃圾并不是一天堆出来的，“冰冻三尺，非一日之寒”。可怕的是，有人还在捂盖子，不让国家的环保法律政策照进溶洞里。虽然该村支书不在被曝光的两处溶洞所在地，但身处同一县域下，本村是否也有类似问题，有则改之无则加勉，不分青红皂白直接威胁志愿者，造成极其恶劣的影响，相对环境污染，这样公然挑战法律的“基层污染”，其危害一样严重。
我国法律明令禁止向地下溶洞排放污染物。水污染防治法明确，禁止利用渗井、渗坑、裂隙、溶洞，私设暗管等逃避监管的方式排放水污染物。刑法也专门规定了“污染环境罪”。2013年6月，《最高人民法院、最高人民检察院关于办理环境污染刑事案件适用法律若干问题的解释》明确将“私设暗管或者利用渗井、渗坑、裂隙、溶洞等排放、倾倒、处置……有毒物质的”，列入“污染环境罪”的立案、定罪的标准。
基层是生态保护的“最后一公里”，也是矛盾最集中的“最先一公里”。从山林保护到湿地修复，每一项生态工程都需要基层干部带头守法、依法办事。据当地披露，两个溶洞里的污染物主要为禁止焚烧垃圾后至城乡环卫一体化前（2010年至2016年期间）倾倒的生活垃圾，其中时间跨度长达六年，基层干部不可能不知道问题所在；而且当地也点明了之前存在“整改不力、敷衍应付、虚假整改”的问题。
可以说，没有基层治理的“失管”，溶洞就不可能变成垃圾堆；没有基层干部的“失职”，就不会有人把歪心思动到自然溶洞里。
值得一提的是，溶洞变垃圾场被曝光后，当地市县两级开展大排查，招募专业人员组建“溶洞守护志愿队”共同参与溶洞整治和监督管理，并公布“非法倾倒处置固废专项行动”举报渠道，畅通方便群众有效监督。如此举一反三，加强群众监督是必要之举。
而涉事村支书之前面对志愿者气急败坏，恼羞成怒，威胁要打“坏家伙”，耐人寻味的是，到底只是发表不当言论，还是说这背后也有见不得光的同类问题？为何怕被拍照，为何敢于“来者都要打”？
从溶洞垃圾长达数年“假装不知道”，到“威胁探洞拍照要打”，事前无作为，事后乱作为，此次事件暴露的这些问题，更折射出基层治理的涣散、相关基层干部法治意识的缺乏。希望当地市县全域的全面排查，能用彻底严格的调查，还溶洞的水净洞洁，也还基层的风清气正。
溶洞的垃圾之痛，无疑是一记警钟：守护绿水青山，必须让法治成为最可靠的“靠山”。慈利溶洞变垃圾场案，说明环保法律还须长出“牙齿”来，让基层干部敬畏规则，让群众信任法治。说到底，清理了那50多吨的龌龊垃圾，也是时候清理基层治理的个别“败类”了。
红星新闻特约评论员 克鲜