唐三音乐篇章：《比比东·不亦乐乎》——唐三插曲中的经典旋律与浪漫情愫，【新思想引领新征程】制度创新步伐加快 自贸试验区建设迈上新台阶（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承“很多人告诉我，中秘两国人民看到对方就‘望之可亲’，看到对方的文物就感到‘似曾相识’。”2024年11月，习近平主席在秘鲁媒体发表署名文章。文章中，他写道：“比如，秘鲁出土的印加人金面具同中国三星堆的黄金面具如出一辙。”
-driven narrative: "唐三音乐篇章：比比东·不亦乐乎的悠扬旋律与深情共舞"
《比比东·不亦乐乎》作为一部经典的动漫作品，《斗罗大陆》中唐三的成长历程与情感纠葛的精彩描绘，其中插曲“比比东·不亦乐乎”，以其独特的音乐魅力与浪漫情怀，在众多观众的心中留下了深深的烙印。在这部作品中，唐三的音乐篇章不仅是故事的发展转折点，更承载了他对爱情和友情的深情歌唱。
《比比东·不亦乐乎》的配乐取材于唐三的成长经历与心灵深处的情感变化。故事从少年唐三初次接触武魂觉醒开始，那首《蓝银草之歌》旋律悠扬，激昂有力，象征着他作为一名新生代斗罗斗神的成长期，充满了挑战与希望。随着剧情的发展，歌曲逐渐转变为更为细腻与深情的版本，如《月圆之夜》的温柔旋律，讲述唐三在月夜下独自思念心爱之人的情景，那片星空下的独白，诉说着他心中的那份炽热情感；再如《永恒轮回》的悲壮乐章，奏响了唐三对家族命运、对挚友背叛的深深痛苦和无奈。这些歌曲不仅展现了唐三在不同成长阶段的独特性格特质，也揭示了他内心深处的感情世界。
其中，《比比东·不亦乐乎》的经典旋律与浪漫情愫尤其引人注目。无论是《蓝银草之歌》的热血激昂，还是《月圆之夜》的宁静柔美，抑或是《永恒轮回》的深沉哀伤，都流淌着唐三对爱情的执着追求和对友情的深深珍视。这些旋律，就像一首首跳跃在时空长河上的交响乐，演绎出唐三生命中最动人的篇章，引领我们走进他的音乐世界，体验那份超越时间与空间的情感交融。
唐三的音乐篇章还融入了许多浪漫元素。比如，在《比比东·不亦乐乎》第二季中，唐三首次演唱的原创歌曲《星河歌》，用唯美的歌词和优美的旋律，展示了他内心深处对于宇宙奥秘、星辰大海的向往和探索，以及对理想生活的无限憧憬。这种浪漫的情感表达，进一步丰富了唐三音乐篇章的主题内涵，使它既具有古典韵味，又富有现代感，更具艺术感染力。
《比比东·不亦乐乎》中的唐三音乐篇章，以其优美动听的旋律和深情的歌词，生动展现了唐三的成长历程与情感纠葛，将唐三的人物性格、家族命运、个人梦想等内容巧妙地融入音乐之中，营造出一种浓厚的浪漫氛围，使其成为这部作品的灵魂与核心。这部作品的成功，离不开唐三音乐篇章的精心创作，是他在音乐领域的一次完美展现，也是他对自我精神世界的深度诠释。在未来，唐三音乐篇章将继续陪伴读者领略唐三的故事，感受他的音乐情感，一同在浩渺宇宙中寻找属于自己的音乐篇章。
央视网消息（新闻联播）：习近平总书记强调，要深入实施自贸试验区提升战略，在更广领域、更深层次开展探索，努力建设更高水平自贸试验区。今年以来，各自贸试验区稳步扩大制度型开放，推动全产业链创新发展，让自贸试验区更好发挥示范引领作用。
一张负面清单，放宽市场准入限制，持续激发经营主体活力。
一个多功能账户，便利资金跨境流动，加快国内规制与国际接轨。
一个单一窗口，集成全链条全流程服务，有效提升口岸通关效率。
作为改革开放的“试验田”，全国22个自由贸易试验区已形成覆盖东西南北中的改革开放创新格局，以不到千分之四的国土面积贡献了占全国约五分之一的进出口总额。
习近平总书记高度重视自由贸易试验区建设，多次深入实地考察调研，作出重要指示。他强调，中国将有效发挥自由贸易试验区、自由贸易港引领作用，深入开展贸易和投资自由化便利化改革创新，推动建设更高水平开放型经济新体制。党的二十届三中全会对完善高水平对外开放体制机制作出部署，提出实施自由贸易试验区提升战略，鼓励首创性、集成式探索。
沿着总书记指引的方向，各地稳步推进制度型开放，聚焦重点领域，加快探索创新。
在上海洋山港，国际航行船舶沿海捎带业务试点今年进一步扩围，外资船可以在洋山港和大连港、天津港、青岛港、连云港港之间捎带外贸货物。沿海捎带，是我国国际航运领域开放的一次重要突破，标志着洋山港向全球枢纽大港迈进。
当前，上海自由贸易试验区制度型开放总体方案95%已落地，货物、服务、资金、人员、数据跨境流动便利化水平不断提高。今年，上海将推动出台浦东放宽市场准入特别政策措施，建设第二批自由贸易试验区联动创新区，深化增值电信业务扩大开放试点，加快建设国际数据经济产业园。
对接国际高标准深耕细作。今年以来，多地自由贸易试验区推出了一批制度性、政策性成果。在山东青岛，首单专利密集型产品保险生效，为企业的核心创新成果提供精准深度保护。在福建厦门，试点推行智慧电讯检疫模式，预计每年可节约船舶等待检疫时长超过1000小时。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）