国产恶搞视频：偷窥马桶内幕，后景狂拍大屁屁，引热议与争议！，比较文学究竟比较什么？机构称A股下半年节奏或为“前稳后升”，A500ETF易方达（159361）等产品助力布局核心资产多年来陷入人口困境的韩国，持续出现了“积极迹象”。
中国国产恶搞视频：偷窥马桶内幕，后景狂拍大屁屁，引热议与争议！
近年来，以互联网为主要平台的短视频逐渐成为网络文化的新宠，其中一些恶搞视频以其独特的创意和夸张的表现手法在网络上迅速走红。这些恶搞视频在内容上却暴露了其背后的尴尬处境：即它们往往以偷窥他人私密行为为题材，甚至对公共厕所内的隐私进行肆意戏谑和调侃，引发了一系列的争议和讨论。
从内容上看，国产恶搞视频常常将公共厕所作为展示或诠释主题的一个重要场所，通过后景镜头，用低俗、荒诞、刺耳的方式拍摄偷窥的行为。例如，在某些视频中，演员们站在马桶周围，偷窥着坐在马桶内的人的表情、动作和声音，这不仅侵犯了他人的个人隐私，也破坏了公共卫生间应有的宁静与和谐。这种不尊重他人权益的行为，无疑是对社会公共道德底线的挑战，也是对中国文化传统的一种颠覆性破坏。
从观看体验上来看，这些恶搞视频往往缺乏足够的艺术性和幽默感，让人难以产生共鸣和认同感。许多人在看到这些视频后，往往会感到恶心、厌烦甚至是反感，因为这些行为完全突破了人们的正常审美标准，不仅让人觉得可笑和滑稽，更有可能引起人们对隐私权和公共空间尊严的关注和反思。
从舆论反应来看，这些恶搞视频引发了广泛的社会关注和争议。一方面，众多网民纷纷谴责这类视频的恶劣影响，认为这是对个人隐私的严重侵犯，同时也对社会风气和个人素质提出了新的要求；另一方面，也有部分支持者指出，恶搞视频作为一种娱乐形式，具有一定的自由度和创新性，对于促进社会的多元文化和思想发展有一定的积极作用，应该给予包容和鼓励。
总的来看，国产恶搞视频以偷窥马桶内幕、后景狂拍大屁屁等主题，虽然在一定程度上满足了年轻人的娱乐需求，但也存在着严重的隐私侵犯和公共空间的损害问题。我们需要在保护个人隐私的引导和规范不良文化现象的发展，推动社会的文明进步和社会责任感的提升。我们也应倡导尊重他人的权利和公共空间的价值，鼓励创作出更多富有内涵、积极向上、符合主流价值观的优秀作品，共同构建一个健康、开放、和谐的网络文化环境。
比较文学究竟比较什么？是语言群体、种族、特定“发展”阶段的特定“社会”，还是文学本身？文学如何进行比较……
《比较文学的过去与现在》涉及的内容包括古老的过去和当下的文学，从公元前三千纪晚期乌尔的舒尔吉到古罗马的奥维德和阿普列尤斯，到日本平安时代的紫式部和明治时代的樋口一叶，到20世纪的詹姆斯·乔伊斯、约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金和玛格丽特·尤瑟纳尔、胡适、林语堂以及当代的全球作家，包括多和田叶子以及与张英海重工业搭档的韩裔美国因特网，从比较的视角对他们的作品进行评说，让读者对这些经典有了全新认识。
作者还在书中探讨了比较文学的起源和流移，继而阐释“理论”“语言”“文学”“世界”和“比较”等专题。
《比较文学的过去与现在》，[美]大卫·达姆罗什 著，陈永国 译，北京大学出版社出版
>>内文选读：
进入福柯
仅就比较文学学科远离美国文化而言，1960年代兴起的激进主义浪潮对于大多数比较文学研究并未产生多大影响。对比之下，英文系和法文系以及新兴的妇女研究和族裔研究却与其政治性较为契合。70年代末形势急剧变化。1975年第一个学期作为法文客座教授来伯克利讲学的米歇尔·福柯在美国几乎默默无闻，来听讲座的人也寥寥无几。但到了1980年，他就成了名人，容纳两千人的讲堂座无虚席。那年秋天，伯克利学生报刊登了一篇采访，采访中他说：“在某种意义上，我是位道德家，我相信我们的任务之一，人类生存的意义之一——人类自由之源——就是永远不要把任何事物看作确定的、不可触摸的、明显的或固定不动的。对我们来说，现实的任何方面都不应该允许成为我们确定的、非人的法则。”至此，弗莱都会点头称是的，但福柯继续说：“我们必须站起来反对一切形式的权力——不仅是狭义上的权力，政府权力或一个又一个社会组织的权力：这些只不过是权力集中的特殊形式。”
截至收盘，中证A500指数、中证A100指数均下跌0.6%，中证A50指数下跌0.5%。
中金公司指出，不确定性明显消除前，指数或延续窄幅波动特征，考虑国际新秩序重构下我国基本面韧性，以及估值优势，预计A股下半年节奏上或为“前稳后升”，上行空间的打开取决于一揽子政策、尤其是财政政策能否继续发力支持复苏趋势延续。