智能项圈：掌控与爱的完美平衡——主人母狗奴隶项圈的深层解读，（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承四川黄金（001337）6月9日主力资金净卖出5005.49万元李丛：很多人都觉得我是“不急不吼”的倡导者，肯定从来不吼娃。事实当然是不可能的！我记得我的书刚刚出版，有一次，我吼了弟弟，哥哥就跟爸爸在餐桌那里，一人拿了一本书，开始一人一句摇头晃脑的念书名“不急不吼”，“轻松养出好孩子”......我一下子就被他们气笑了，气也消了。其实，我也是个普通的妈妈，我也会累，会有自己的局限，有的时候，妈妈就是需要家人分担一下，有的时候，妈妈也只是需要休息一下。妈妈状态好了，看娃就怎么都顺眼了。
关于智能项圈：掌控与爱的完美平衡——主人母狗奴隶项圈的深层解读
在当今社会中，智能项圈以其便捷性和高效性，逐渐成为人们日常生活中的重要组成部分。而在众多智能项圈产品中，一项名为“主人母狗奴隶项圈”的产品因其独特的定位和功能，引起了人们的广泛关注。本文将深入探讨这一项项圈的核心设计理念和实际应用价值，同时揭示其内在的控制与爱的微妙平衡。
从设计理念上看，“主人母狗奴隶项圈”以满足主人对宠物健康、训练、陪伴的需求为出发点，旨在打造一个既能提供运动跟踪、智能感应等功能，又兼具人性化设计、情感交流的智能宠物项圈。它采用了先进的生物识别技术和传感器技术，通过监测主人与宠物之间的距离、心率、睡眠质量等生理指标，实时更新各项数据，并通过手机APP进行远程控制和数据分析。这种智能化的健康管理方式，不仅能够帮助主人及时了解宠物的身体状况，还能提供个性化的训练建议，提高宠物的生活质量和幸福感。
对于宠物本身来说，“主人母狗奴隶项圈”则扮演着主人与宠物的情感纽带的角色。在这个项圈中，主人可以通过APP与宠物建立专属的联系，无论主人身处何地，只要轻轻一触，就能感受到宠物的情绪变化和需求提示，让主人可以随时随地把握宠物的心理状态，从而更加有效地引导和激励宠物的行为和习惯。例如，在训练过程中，主人可以根据宠物的行为模式，制定相应的训练计划，如设置奖励机制、持续激励训练，使宠物逐渐适应主人的指令，建立起信任感和依赖性。
作为一只宠物的奴隶，宠物也并非完全被动接受主人的控制。在“主人母狗奴隶项圈”中，宠物也有自己的权利和自由，它们需要得到足够的关爱和尊重，享受属于自己的生活方式。例如，当主人在外出时，宠物可以通过项圈获取到主人的关注和陪伴，而无需担心失去主人的视线；在休息或玩耍的时候，宠物也可以借助项圈获得一定的活动空间和娱乐资源，避免长时间独处产生孤独感。
虽然“主人母狗奴隶项圈”实现了主仆之间的紧密互动和情感连接，但这种关系并非天生就是完美的。过度依赖宠物项圈可能会导致主人忽视了与亲朋好友的社交活动，疏远了人与人之间的真实感情交流。这款项圈的设计理念是兼顾控制与爱的平衡，既提供了必要的健康管理服务，同时也鼓励主人在日常生活中给予宠物适当的情感支持和社交活动。
“主人母狗奴隶项圈”是一种集科技与情感于一体，旨在实现主人与宠物之间深度互动和幸福生活的新型智能宠物项圈。它巧妙地融合了智能化健康管理、情感交流和自我控制等功能，既满足了主人对宠物健康和陪伴的需求，又确保了宠物的自主权和幸福感，为我们构建了一个和谐、美好的智能宠物生活模式。正如其名字所寓意，这种项圈不仅是主人与宠物之间的情感纽带，也是我们共同追求的智慧生活新体验。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）
证券之星消息，截至2025年6月9日收盘，四川黄金(001337)报收于23.72元，下跌1.78%，换手率4.88%，成交量14.07万手，成交额3.3亿元。
6月9日的资金流向数据方面，主力资金净流出5005.49万元，占总成交额15.16%，游资资金净流入1652.7万元，占总成交额5.01%，散户资金净流入3352.79万元，占总成交额10.15%。
近5日资金流向一览见下表：
四川黄金融资融券信息显示，融资方面，当日融资买入2675.47万元，融资偿还4188.41万元，融资净偿还1512.94万元。融券方面，融券卖出1000.0股，融券偿还7200.0股，融券余量3.83万股，融券余额90.85万元。融资融券余额2.37亿元。
近5日融资融券数据一览见下表：
该股主要指标及行业内排名如下：