特级巨石：揭秘又大又深又粗的地质谜团——深度剖析其形成之谜与价值探索决策背后的思考，是否能引发不少人的反思？，引发共鸣的创想，未来的你又该如何书写？
我选择以《特级巨石：神秘的地质奇迹——探寻其形成之谜与价值探析》为题，对全球罕见且重达数十吨至数百吨的大规模、深邃而粗犷的地质谜团——特级巨石进行深度剖析。特级巨石的出现和演化，不仅是地球历史变迁的重要见证，更是人类认识自然、探索未知的重要里程碑。
特级巨石的形成之谜主要源于地球的地质演化历程。从古生代末期到新生代早期，地球经历了频繁的造山运动，大规模的地壳构造活动塑造了地球上各种形态的岩石。这些地质事件包括火山喷发、板块碰撞、地壳抬升等，使得大量的砾岩、砂岩等碳酸盐岩层被切割出大块岩石体，经过风化、侵蚀和沉积等一系列过程，最终形成了现今我们所见的特级巨石。
特级巨石的形成并非一蹴而就，而是历经亿万年的地质变迁和漫长的时间跨度。在成因上，它们多是由古老的石灰岩、花岗岩、片麻岩等多种岩石相互挤压、断裂、分离、破碎后形成的。这些岩石具有高密度、强度大、硬度高、延展性好等特点，是构成地球坚硬外壳的主要物质基础。
随着科技的发展，科学家们通过观察、实验和研究，揭示了特级巨石的多种特征及其独特的成因机制。例如，一些特级巨石的结构呈现出特殊的分层现象，其中底层通常为较硬的玄武岩或花岗岩，而顶层则为更软的沉积岩或变质岩，这种分层结构既保证了石头的整体稳定性，也使其在长时间的地质演变中能够保持形状不发生显著变化。
除了独特的物理特性外，特级巨石的价值还体现在其蕴含的文化象征意义和社会经济价值。特级巨石是地球历史上重要的文化遗址，承载着人类对大自然的敬畏和崇拜，反映了人类对自然环境和地质景观的独特理解和尊重。特级巨石在地理学、地质学、考古学等领域有着广泛的应用价值，如用于工程建设、科学研究、工艺品制作等方面，具有很高的科研和观赏价值。特级巨石的存在还为地质学的研究提供了丰富的材料，对其形成过程和变化规律进行了深入的研究，对于理解地球的历史、气候变迁以及生物演化等问题具有重要意义。
特级巨石是一处由地质作用塑造的巨大地貌奇观，其形成之谜丰富多样，揭示了地球历史演变的进程和规律，同时也因其独特的人文、科学和社会价值，成为了人类认知自然、探索未知的重要窗口。未来，随着科技的进步和人们对地质的认知深化，我们将有望进一步揭示特级巨石的秘密，推动地质学、地理学、生物学等领域的发展，并从中获取更多的启示和灵感，为人类社会的可持续发展做出更大的贡献。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。