五月繁花似锦：人间四月天，丁香满园醉人心扉，原创 古代中国打仗靠战术，西方为何爱硬刚？原因在这！2025中国海洋文学年度榜发布，我省作家孙频、刘康在列上海加快以智能化手段提升安全治理效能，动态调整、精准施策，形成发展与安全相互促进的良性循环，加快建设与上海城市定位相匹配的应急管理体系；
人类四季轮回，花开有声。在万物复苏的春季，大地开始以各种方式展示其生命力，其中最为引人注目的便是五月份繁花似锦的景象，人间四月天，丁香满园醉人心扉。
在这个繁华与静谧并存的季节里，丁香悄然绽放于百花丛中，如同一位羞涩而又典雅的少女，在春风中轻轻摇曳着她的身姿。她那深紫色的花瓣如同一个个小小的泪滴，晶莹剔透又略带忧郁，让人忍不住想要轻轻地抚摸一下，感受那份淡淡的、甜蜜的味道。而那些含苞待放的花骨朵，则犹如一颗颗璀璨的宝石镶嵌在绿叶间，无论是浓烈的红色还是淡雅的白色，都充满了生命的活力和希望。
丁香花的香气清幽淡雅，宛如一种淡淡的酒香，既不浓烈，也不刺鼻，而是如诗如画地弥漫在空气中，让人心旷神怡。每当微风吹过，丁香的花朵便随风摇曳，仿佛在轻声诉说着它的故事。那一抹淡淡的香味，就像是大自然最纯净的旋律，让人陶醉其中，忘却了生活的烦恼和压力，只有那宁静而又美好的心情。
丁香花的颜色丰富多样，既有白色的纯洁无暇，又有红色的热烈奔放，还有紫色的高贵典雅。尤其是当丁香花盛开时，那一片片紫罗兰色的花海，宛如一片绚丽多彩的画卷，映衬着蓝天白云，显得格外美丽动人。这种颜色的组合，既富有诗意，又充满力量，给人带来无尽的遐想和想象。
丁香花不仅以其美丽的外貌吸引人们的目光，更因其独特的香味和丰富的色彩，成为了人们心中美的象征。在古代诗词中，丁香花常常被用来描绘春天的美好和生机勃勃，例如杜甫的《春望》中就有“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”等诗句，表达了诗人对战争的痛惜和对国家命运的担忧。而在现代文学作品中，丁香花更是成为了爱情和友情的象征，例如张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中的“我有一枝玫瑰，你是唯一的，独一无二的”。这句话生动形象地描绘了诗人对白玫瑰的喜爱和对红玫瑰的珍视，体现了爱情的深刻含义。
“五月繁花似锦：人间四月天，丁香满园醉人心扉”这一主题，通过描绘丁香花的美丽、香味和色彩，以及它在人文历史和社会生活中的地位，展现了五月份繁花似锦的魅力，也突出了生命的力量和美好。无论是在个人情感上，还是在社会文化层面，丁香花都有着深远的影响，为人们带来了无尽的灵感和启示。我们应当珍惜这个属于我们的五月，欣赏这人间四月天的美好景色，品味这丁香满园醉人心扉的美丽芬芳，用实际行动去热爱生活，拥抱美好。
打仗这事儿，古今中外一直都是绕不开的话题。你有没有注意到，中国古代与西方，特别是古希腊和古罗马的战争方式，差异巨大？中国的作战方式，一向注重“战术”。那么，什么是战术呢？简单来说，就是动脑筋，考虑怎么绕过敌人，怎么通过智谋让敌人掉进陷阱，避免直接硬碰硬的对抗。而西方，尤其是古希腊和古罗马，常常是正面开阵，直来直去，靠力量和纪律来制胜。那么，这种差异是怎么形成的呢？咱们从头讲起。
战术与硬碰硬：概念上的差异
在继续之前，我们首先得弄清楚“战术”和“硬刚”这两个词是什么意思。战术，就是打仗时所采用的“巧妙手段”，比如设下埋伏、进行偷袭、利用敌人的弱点让他乱了阵脚。它的核心不是直接正面交锋，而是通过智谋让敌人失去战斗力。而硬刚，则是直接与敌人对抗，摆好阵型，一声号令后双方正面激烈碰撞，看谁的力量更强、阵型更稳。这两种方式各有千秋，但为什么中国古代偏爱战术，西方则更倾向硬碰硬？背后有不少值得深思的原因。
中国的地理和文化对战术的推动
首先从地理说起。你想，古代中国的疆域辽阔，从北方的草原到南方的热带丛林，从东海到西域的雪山，地形极其复杂。很多时候，想要直接硬拼，可能前方就有一条大河或一座高山挡住了去路，这时候就得想办法绕行，或者借地形打敌人个措手不及。例如，设下埋伏、利用山谷和河流的优势，形成奇袭。这种战争方式在中国历史上屡见不鲜。
例如，战国时期，各诸侯国的边界复杂，地形对战争的影响尤为重要。战争不光是比拼兵力，更看谁能巧妙地利用地形。而这些天然屏障，使得中国将领不得不考虑如何“借力打力”，而非单纯的硬碰硬。
文化层面，古代中国的军事思想与哲学也影响了战术的运用。中国古代的兵法强调智谋，《孙子兵法》早在公元前5世纪就提出了“上兵伐谋”的概念，意味着最好的战术是智取而非力敌。这本兵书成了兵家必读的经典，深远地影响了整个战争文化。中国强调的是“智谋”的运用，而不是仅仅依赖蛮力。
西方的地形和文化
与中国不同，西方，尤其是古希腊和罗马的地形较为开阔。希腊的地形有山脉，但也有大量适合军队布阵的平原，而罗马所在的意大利半岛更是平坦的地区。这样的地形特别适合大规模的阵型对决。希腊的方阵便是一例，重装步兵排成密集队形，盾牌紧贴、长矛前伸，敌人一旦撞上就能遭遇重创。而罗马军团则以严格的纪律和标准化的装备著称，依靠集体的力量和战术将敌人一举击溃。对于这些国家而言，正面冲锋不仅是作战方式，更是文化的一部分。
在西方，尤其是古希腊和罗马，战争不仅仅是一个军事行动，它常常与社会文化和个人荣誉紧密相连。希腊史诗《伊利亚特》中的英雄们，阿喀琉斯、赫克托尔等人无一例外，都通过单挑或正面冲突来证明自己的英勇。到了罗马，军功甚至成为了晋升的资本。此时的社会氛围，不太容忍间接和隐秘的战术，胜利得靠硬碰硬才显得荣耀。
战术的实际应用：赤壁与坎尼
举个例子来看，赤壁之战便是中国战术运用的经典之作。公元208年，曹操带着数十万大军想吞并刘备和孙权，但最终败北。刘备和孙权的联合军只有五万，但依靠周瑜和诸葛亮的智谋，借助火攻和假情报等策略，把曹操的舰队烧毁，最终逆袭成功。这一战的胜利，完全是通过巧妙的战术，而非单纯的兵力优势。
再看看西方，公元前216年的坎尼之战，迦太基名将汉尼拔与罗马军团作战，巧妙地运用了“双重包围”战术，成功地包围并歼灭了罗马军队。尽管这是一场战术上的胜利，但要注意，罗马在其后并没有改变硬拼的传统，而是继续采用正面进攻，最终在扎马战役中通过直接对抗打败了汉尼拔。
装备与策略的关系
中国的装备也偏向于适应战术性的战斗。例如，弩在战国时期便已广泛应用，其射程远、威力大，适合进行伏击和防守战。再加上中国军队的机动性较强，能灵活进退，战术的空间也就更大了。而西方的军队，如希腊的方阵和罗马的军团，更多依赖重装步兵，这种部队通常行动缓慢，但极具防御力和攻击力，适合在开阔地上进行硬碰硬的对抗。
文化和哲学的深层差异
中国文化中有“天命”论，意味着如果皇帝在战斗中失败，可能被认为失去了“天命”，因此战争中需要尽量减少资源的消耗和士兵的死亡。战术，恰恰能够最大限度地节省资源并确保胜利。而西方，特别是罗马，军队代表着国家的尊严，战斗结果直接影响政治地位。在这样的背景下，战争往往被看作是荣誉和纪律的象征，硬刚成为了一种文化。
结语：根本的思维差异
2025年6月8日“世界海洋日”，中国作家协会新时代海洋文学创作与研究中心在海南挂牌成立，并于当日发布了2025中国海洋文学年度榜（2020-2024）。孙频、刘康等江苏作家在列。另有孔见《汹涌澎湃的道路——海南岛与海上丝绸之路》（散文）发表于我省《雨花》杂志。
孙频以《海边魔术师》这部中篇小说入选榜单，该书选择大陆最南端的小镇木瓜镇作为叙述的地理出发点。书中，母亲早逝，父亲挣钱养家，“我”是哥哥带大的。哥哥给“我”讲故事，到废墟、枣树林去玩，还变魔术一样送“我”各种小礼物——其实是他偷来的。“偷”源于爱，也确实有“魔术”性，后来变成了一种“自由”，上了瘾。哥哥考上大学，因为惯偷又被开除。哥哥流浪途中不时给“我”写信，讲述各种奇幻经历，有一天，信断了。“我”辞了工作，用积蓄买了一辆房车，带着患有绝症的父亲，来到哥哥的信最后发出的地点，一个陆地最南端的海边热带村子。村人好像都认识哥哥，“我”每天体验信里描述的奇妙，但却始终找不到哥哥的下落。
冀宏伟评价认为，《海边魔术师》是一部置身于海陆交界处的慈悲之作、寻找之作。在作者笔下，刘小飞集魔术师、行窃者、流浪者、乌托邦建造者于一身，通过陆地、海洋、远方、自我放逐、自我消失等，折射出的是一个人的精神史，是一种邀约与赴约，是一种理想主义的逆行。
刘康以发表于《扬子江诗刊》的组诗《大航海家》入选该榜单。
身处内陆，为何会以大航海为写作主题？谈及写作缘由，刘康回忆说，一是被海洋世界的奇幻和浩淼深深吸引，二是想通过诗歌方式完成这种探索。
《大航海》系列主题创作包括地理、历史、人文及航海专业知识，为写这组诗歌，刘康查阅了很多资料，从2023年底至今，他已写了七组《大航海》组诗，获奖的是第二组诗歌。据了解，《大航海》系列组诗已入选今年江苏省作协重大项目，明年或会出单行本。
对刘康的《大航海》组诗，钱文亮、黄艺兰给出了高度评价，他们认为，刘康气象恢弘的组诗《大航海》具有与现代性相联系的魅力，波光粼粼的意识在字里行间翻飞跳跃，其中一组组诗，结尾处诗歌主人公“拖着满身的水渍爬回了桌案”，既完成了他的个人冒险，同时也让诗人也完成了一首想象之诗。
扬子晚报/紫牛新闻记者 臧磊
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2025中国海洋文学年度榜（2020-2024）：
2020年（5部）
林森：《岛》（长篇小说）
陈春成：《夜晚的潜水艇》（短篇小说）
阿占：《满载的故事》（中篇小说）
陆颖墨：《蓝海金钢》（长篇小说）
李昕：《南海何曾隐风流——清末广东水师李准纪事》（散文）
2021年（10部）
林棹：《潮汐图》（长篇小说），
邓西：《鲸歌岛的夏天》（长篇小说）
林森：《唯水年轻》（中篇小说）
钟法权：《珊瑚岛》（中篇小说）
王威廉：《岛屿移动》（短篇小说）
植展鹏：《西沙手记》（散文）
杨碧薇：《下南洋》（诗集）
吟光：《天海小卷》（长篇小说）
周振天、陈萱：《深海》（话剧）
杨映川：《独弦出海》（长篇小说）
2022年（10部）
李师江：《黄金海岸》（长篇小说）
蔡崇达：《命运》（长篇小说）
孙频：《海边魔术师》（中篇小说）
孔见：《汹涌澎湃的道路——海南岛与海上丝绸之路》（散文）
文珍：《在西沙群岛海面的十一天》（散文）
荆永鸣：《南海精卫》（长篇小说）
许晨、臧思佳：《全海深——中国“奋斗者”探秘深海》（报告文学）
弋舟：《德雷克海峡的800艘沉船》（短篇小说）
盛文强：《渔具列传》（短篇小说集）
于潇湉：《海上漂来你的信》（长篇小说）
2023年（9部）
蒋浩：《海甸岛》（长诗·9首）
汤养宗：《伟大的蓝色》（诗集）
杨怡芬：《海上繁花》（长篇小说）
雷默：《水手》（长篇小说）
赵德发：《黄海传》（散文）
刘醒龙：《天天南海》（散文）
沈念：《到灯塔去》（散文）
林森：《心海图》（中篇小说）
我本纯洁：《沧海归墟·虹日探踪》（网络小说）
2024年（9部）
龚万莹：《岛屿的厝》（小说集）
王棵：《珊瑚在歌唱》（长篇小说）
陆春祥：《三沙九章》（散文）
王秀梅：《渤海传》（散文）
赵德发：《大海风》（长篇小说）
陈波来：《入海口诗札》（诗集）
陆颖墨：《航海长》（短篇小说集）
叶曙明：《南方启航：从“南海Ⅰ号”看海上丝绸之路》（报告文学）
刘康：《大航海》（组诗）