SM文化深度解析：日本与欧美的差异！，原创 从“于中午班前一小时”说开去——读《沙草自选文集有感》联合国援助车队在苏丹遇袭致5人死亡“龙舟是中国庆祝端午的重要仪式，远在万里之外的巴西能见到赛龙舟殊为不易。”中国驻圣保罗总领事余鹏受访表示，活动不仅增强了侨社凝聚力，也引发了当地社会对中华文化的浓厚兴趣。“中巴关系不断深化，像这样的文化活动将在当地越来越受欢迎。”
"SM（Sadism）是一种以虐待和控制为主要特征的精神病类型，起源于古代日本的社会规范。在日本，SM文化有着深厚的底蕴和深远的影响，与其西方资本主义文明相对比，其显著差异体现在以下几个方面：
1. 年龄限制：在东方的传统社会中，儿童是被严格禁止接触SM文化或进行SM活动的群体。日本传统的教育体系强调道德规范和社会秩序，这导致许多青少年在发育期就受到强烈约束，形成了对成人行为的深刻认同，从而形成了一种“成人化”的价值观和思维方式。
2. 社会规范：在日本，SM文化被视为一种社会禁忌，被认为是不雅、贬低他人和缺乏教养的表现。这种观念根深蒂固，使得许多人羞于承认自己的私生活、情感经历或欲望，这种压抑的心理状态使得SM文化难以全面地体现。
3. 娱乐方式：日本的SM娱乐业从本质上来说并不属于色情产业，而是提供了一系列精神文化产品和服务，如游戏、角色扮演、研讨会、电影制作等，旨在满足人们对自我实现、探索新领域以及寻求心理慰藉的需求。
4. 特殊氛围：不同于西方的同性恋文化，日本的SM文化更注重人与人之间的平等与尊重，强调自由意志、个人权利和平等交流。这种强调个体尊严和解放的文化倾向对于日本现代社会的人际关系和公民权利产生了积极影响。
5. 环境影响：日本的SM文化发展与当地的历史文化和家庭背景紧密相连，同时也受到了国际社会的关注和批评。一些亚洲国家和地区由于对SM文化的误解和偏见，对于SM文化的发展和传播产生了一些负面影响，例如反SM言论的泛滥、法律规定的模糊化和性别歧视等问题。
日本的SM文化既保留了东方民族特有的伦理价值观，又在一定程度上反映了现代生活方式的多样性和包容性。随着全球化进程的加快和文化交流的深入，我们应该正视这一独特的文化现象，理解和接纳不同文化之间的差异，同时积极推动SM文化在全球范围内的健康发展和人权保障。
新年伊始，从洛阳杂文学会沙草先生处，获赠两本《沙草自选文集》，如获至宝。茶余饭后逐一细读，受益匪浅。
一日，读至上册最后一篇《影评的诱惑（代跋语）》，不经意间，看到此文的写作时间标注的是“1987年11月11日于中午班前一小时”，一时感慨良多。
从沙草先生的简介里知道，他不是专业作家，只是一位业余作者。1954年8月生，退休前，系洛阳市第二汽车运输公司干部，高级政工师。洛阳市作家协会会员。
通观全书，发现作者写作有一个很好的习惯，文末注明写作时间。这说明，作者是一个时间观念很强的人。写作都是有背景和动机的，标注时间，无论作者读者，一看时间，就大致了解了作品的写作背景，便于理解文章内容。
反观自己，虽然也有这种习惯，遗憾的是，想起一阵子，并没有很好坚持。可是作者两本集子共收作品近300篇。第一篇写于1980年12月22日，最后一篇写于2020年6月12日，时间跨度长达40年！
上世纪80年代初期，没有
中新社北京6月4日电 喀土穆消息：联合国世界粮食计划署和联合国儿童基金会3日发表联合声明称，一支运送援助物资的联合国车队日前在苏丹北达尔富尔州遇袭，5名人道主义工作者丧生。
联合声明说，当地时间2日夜间，由15辆卡车组成的车队在北达尔富尔州科马(Al Koma)地区遇袭，5名工作人员丧生、数人受伤，多辆卡车被焚毁，人道主义物资损毁。车队原计划向饥荒重灾区、北达尔富尔州首府法希尔运送援助食品与营养物资。根据国际人道主义行动规范，联合国已提前报备行车路线，相关各方均知晓车队位置。
美联社援引联合国秘书长发言人迪雅里克的话称，这是一年多来第一支前往法希尔的联合国援助车队。车队在距法希尔80公里处遇袭，当时正停在路边等待通行许可；此事件是一次空袭，很可能由无人机发动，但联合国目前“不知道肇事者是谁”。路透社说，科马目前被苏丹快速支援部队控制。
据《苏丹论坛报》报道，法希尔在苏丹武装部队手中，已被快速支援部队围困一年多。北达尔富尔州卫生部长易卜拉欣·哈特尔(Ibrahim Khater)称，袭击系快速支援部队发动，目的是报复数日前苏丹武装部队的进攻；快速支援部队方面则指苏丹武装部队空袭车队。
苏丹政府强烈谴责此次“蓄意阻挠”人道主义行动的事件，强调这是对国际人道法的公然违反，并破坏苏丹政府与联合国及国际组织合作向平民提供紧急援助的努力。苏丹政府称将继续全力配合人道主义行动。