探索男上女下日本风情：动态图像带你沉浸式体验异国情调，6月21夏至节气，有钱没钱记得“吃4样，做2事”，顺遂安康寓意好活态传承徽派古建筑：“鹿鸣堂”和“博观楼” 在上海高校重生这也让人好奇：内容供给日趋饱和的当下，什么样的作品能够真正打动观众？
生物钟与时间旅行：在男上女下的日本风情中沉浸式体验 《探索男上女下日本风情：动态图像带你沉浸式体验异国情调》
男性或女性在日本的街头巷尾穿梭，如同动画片中的角色，他们的装扮、举止和动作都充满了独特的韵味和魅力。男性的西装革履、绅士风度，女性的花枝招展、霓虹闪烁，都是日本人日常生活的真实写照。而这种差异性，在男上女下——即男性主导的上下社会——中被放大和演绎，营造出一种充满异国情调的独特魅力。
男上女下的日本风情并非仅仅体现在服饰上的差异，更体现在生活方式、社交规则、文化传统等方面。在这种氛围中，我们可以通过一段段动态图像，感受男性的自信、勇敢和坚韧，以及女性的柔情、优雅和神秘。这些动态图像不仅展示了日本男女不同场合的不同着装风格，更是通过镜头语言揭示了日本生活节奏的快慢、人际关系的复杂性和传统文化的深邃内涵。
从服饰层面来看，男性在日常生活中常会选择西装或礼服，展现其职业素养和商务气息。例如，男性在正式场合如公司聚会或商务谈判时，会穿着深色西装配以领带，而在休闲场合则可能选择更加简洁明快的T恤搭配牛仔裤。这种对比鲜明的着装风格，既符合日本人严谨且尊重传统的价值观，又体现了他们对现代生活的接纳和创新精神。
男性在日本的文化传统中扮演着重要的角色，包括家庭责任、社会角色和社会规范等。他们的行为举止往往体现出一种“男尊女卑”的观念，男子为家庭付出更多，女子则承担起贤淑和照顾家庭的责任。随着社会的发展和变革，越来越多的女性开始打破性别刻板印象，展现出独立自主、才华横溢的一面。这种变化，通过动态图像得以生动地展示出来，让观众仿佛置身于一个全新的世界，体验到女性在社会中的地位和价值。
男上女下的日本风情还表现在社交规则和人际交往方式上。在职场场合，男性通常被视为领导者的角色，他们需要有较高的社交技巧和良好的沟通能力，以便有效地处理各种人际关系。而女性则善于倾听，常常表现出温和而富有同情心的性格特征。这种差异性也反映在动态图像中，比如在公司的晨会中，男性主持人会清晰而有力地传达任务和工作安排，而女性员工则会在会议结束后进行详细的记录和整理，这既是职场社交的基本准则，也是对女性角色独特认知的体现。
男上女下日本风情是日本社会的真实写照，它通过动态图像展现了日本文化的多样性和包容性。这种差异性源于日本人的社会结构、思想观念和文化传统，但同时也塑造出了具有各自特色的生活方式和人际关系。作为身处其中的游客，通过亲身体验和理解这一独特的魅力，不仅可以了解和欣赏日本人的生活方式，也可以感受到他们深厚的人文底蕴和丰富的文化底蕴。无论是男性还是女性，都应该珍视并欣赏这份日本风情，因为它是一种超越国界的文化认同和情感共鸣。让我们一起走进男上女下日本风情的世界，去探索这个充满异国情调的地方，去体验那种别样的魅力和人生观。
6月21夏至节气，有钱没钱记得“吃4样，做2事”顺遂安康寓意好，老传统别丢！
夏至节气是二十四节气之一，也是最早被确定的一个节气，在民间非常重视这个节气，各地都有着不一样的传统习俗以及食俗，主要是为了顺遂安康的度过炎炎夏季。夏至是太阳北行的转折点，随着夏至节后，太阳直射点开始从北回归线向南移动，北半球白昼开始逐渐变短，夜晚逐渐变长。
随着夏至节气的到来，炎热的夏季开始了，在这样的天气里，各地食俗主要以健康为主。今年的6月21日是夏至节气，我们不管有钱没钱都要记得“吃4样，做2事”顺遂安康寓意好，老传统别丢！
一吃：夏至饼
夏至节在很多地方非常重视，很多地方还会擀面为薄饼，夹以鸭子、青菜、豆腐等等，祭祖后食用，被称之为“夏至饼”，民间认为吃了夏至饼团圆又安康！
【夏至饼做法】食材：面粉，开水，凉水，搭配：烤鸭，黄瓜丝，葱丝，面酱。
1，面粉里加入开水用筷子拌匀，再加入冷水，揉成团醒大约20分钟，揪成小剂子擀成很薄的饼状。
2，锅里烧开水，把饼放上，盖上盖子，再擀开一个，摞在上面，重复操作，把最后一个放入蒸5分钟，拿出趁热揭开，搭配烤鸭、黄瓜丝、葱丝、面酱即成。
二吃：夏至面
在夏至节，自古就非常重视，民间有“冬至馄饨夏至面”的说法，夏至吃面是很多地区的重要习俗，民间更是有“吃过夏至面，一天短一线”的说法，夏至到了记得吃一碗夏至面，顺遂有如意！
【夏至面做法】食材：面粉适量，淡盐水适量，豆瓣酱2勺，甜面酱2勺，葱末，姜末，肉末，花生油适量。
1，面粉加入清水和成硬一些的面团，静置一会揉匀，按扁，用大的擀面杖慢慢擀成面片，折叠后切成宽窄一致的面条，煮熟捞出。
2，锅里放入花生油，放入葱末姜末爆香，倒入肉末炒匀，再加入豆瓣酱和甜面团炒香，盛入盘中，搭配萝卜丝和焯水的青豆，吃面的时候加入炸酱和配料即成。
三吃：夏至馄饨
在很多的一些地方，夏至有吃馄饨的食俗，俗话说：“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆。”民间认为吃过馄饨身体会更加健康。
【夏至馄饨做法】食材：馄饨皮，肉馅，香菇，葱，姜，盐，味精，胡椒粉，紫菜、香菜、花生油。
1，肉馅中加入葱末、姜末、酱油、盐少许、味精少许、花生油拌匀，把香菇切碎放入充分拌匀，馄饨馅即成。
2，馄饨皮中包入馅料捏紧，放入开水中煮熟，加入小葱末、1勺生抽、1勺醋，1克味精，盐少许、紫菜、胡椒粉少许一起放入调味，出锅撒香菜即成。
四吃：夏至麦粽
在很多地方都有夏至吃麦粽的传统食俗，据说吃了夏至麦粽，踩得石头呱呱叫，身体壮如牛，这也正是老百姓对于健康的期盼和愿望。
【夏至麦粽做法】食材：芦苇叶，糯米少许，麦仁适量，红枣适量。
1，芦苇叶煮熟变软以后清洗干净，把糯米和麦仁浸泡开，大约3~5小时即可，把芦苇叶窝一个漏斗状，放上糯米和麦仁、红枣，裹紧不漏米，粽子即成。
2，把粽子放入锅里，加入没过粽子的清水，大火烧开改成小火煮大约3小时以上，粽子充分熟透，出锅即可开吃。
夏至节气记得做2件事：
1，祭祀：夏至既是二十四节气之一，古时是民间“四时八节”中的一个节日，自古民间有在夏至拜神祭祖的习俗，以求好运相随、安康度夏！
2，避暑：夏至和冬至一样，都是反映四季更替的节气，夏至到也预示着暑天的到来，这时我们要注意避暑，正午少出门，多喝水防止中暑的发生，安康度夏！
上海6月8日电(记者 陈静)记者8日获悉，历经三年营造，两栋粉墙黛瓦、四水归堂的徽派传统建筑——重新亮相世间，分别以“鹿鸣堂”和“博观楼”之名在上海大学宝山校区泮池边重生。这两栋建筑的移植和复建，在校园中营造了宜人的文化交流空间。
“鹿鸣堂”和“博观楼”在上海大学重生。(闻道园)
“学校将保护好、研究好、活化利用好两栋徽派建筑，让它们融入校园，让它们真正在校园‘活’起来，‘传’下去。”上海大学党委书记成旦红对记者表示，两栋徽派建筑为学校提供了独一无二的中华优秀传统文化传承与创新实践场域，是中华文脉在校园的一次重新“激活”，是时代青年与传统文化的“双向奔赴”。
这两栋徽派建筑由闻道园创始人王卫无偿捐赠，中国侨商会常务副会长陈家泉捐资完成复建。上海大学授牌闻道园为上海大学古建筑研究中心、上海大学文博教学研究基地，授牌“鹿鸣堂”“博观楼”为“中国非遗传承创新实践基地”。
徽派古建筑“鹿鸣堂”“博观楼”揭牌。(闻道园)
鹿鸣堂，名出《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。诗章反映了宴会中的欢乐、礼乐与教化，校园中的这座传统厅堂将成为学术研讨、名家讲座等活动的雅集空间。据介绍，鹿鸣堂原为安徽佛岭官厅，始建于清咸丰辛亥年(1851)，占地114平方米，是典型的三开间两进式小型家庙。鹿鸣堂的木构架具有“肥梁瘦柱”形态特征，展现了徽派厅堂典型的美学意趣。
博观楼，名出南朝文学理论家刘勰的著作《文心雕龙》，原为浙江富阳雕花楼，始建于民国初年(1912)，占地183平方米，内有天井，主体部分为两层楼房，三间两弄，厢房进深较小，是典型的三合院住宅。
据了解，坐落在上海宝山罗店镇的闻道园，被业界誉为“古建筑异地保护的典范”。这里伫立着数十座古色古香的徽州老宅、古桥、古亭、戏台。20多年前，王卫与朋友在安徽乡间游历，黛瓦、粉壁、马头墙的徽派古民居建筑之美深深吸引着他们。可是当时在安徽的一些农村，修复一幢稍有规模的古宅所需费用，凭当地人的年收入，根本无力承受。日久天长，一些古宅或受潮霉烂，或坍塌废弃。不少精美木雕被住户丢弃。王卫将这些当地人眼中的“废物”，当做宝贝，一件不落地运回上海；或者按原貌维修重建，或者进行防腐、防蛀处理后暂时保存起来，等待日后逐一恢复原貌。
“文化遗产的保护不应是博物馆里的静态陈列，而应是活态传承的创新实践。”王卫说，“有人住”最符合房子居住的原意，也是保护老宅最好方法。他认为，拥有百年校史的上海大学与古建筑“历久弥新”的气质不谋而合。“上海大学在文化遗产数字化保护、建筑遗产活化利用等领域的前沿探索，让我们看到古建筑技艺与学术研究的同频共振。这也是两幢百年古宅之幸。”王卫表示，闻道园愿与上海大学携手，将这两幢建筑打造成一座没有围墙的传统文化基因库。
中国科学院院士、上海大学校长刘昌胜表示，“古建筑进高校”为学校创造了弘扬中华优秀传统文化、推动古建筑保护与研究的新契机，拓展了文化育人的新平台。他希望进一步深化“政校企”三方合作，协同探索育人新模式，构筑合作新生态，实现高校与产业发展共生共长；进一步用好“徽派古建筑”平台资源，协同打造传统文化研究、传承、创新高地。(完)