鲁地传奇：人与鲁犬的独特基因交融，揭秘人与动物完美结合的奥秘

鲁地传奇：人与鲁犬的独特基因交融，揭秘人与动物完美结合的奥秘引发共鸣的故事，未来能否唤起众人力量？，反映民生的变化，是否让我们产生共鸣？

以山东省的南部海滨城市——日照市为例，鲁地，这片位于黄河入海口，具有丰富自然景观和深厚历史文化底蕴的土地，以其独特的地理环境、风土人情和人文特色吸引着世界各地的人们。在这片广袤的大地之上，却隐藏着一个神秘而美丽的传说——人与鲁犬的基因交融，这一独特而又罕见的现象揭示了人与动物完美结合的奥秘。

鲁地，这个以海鲜美食闻名遐迩的地方，其深厚的海洋文化传统赋予了人们独特的生存智慧和生存态度。鲁狗，一种体型略小的狐狸种群，因其聪明机智、勇敢无畏，被誉为“鲁地之神”，在鲁地人的生活中扮演着不可或缺的角色。这些犬类不仅是人类的好朋友，更是在鲁地人与自然和谐共处的过程中，发挥着至关重要的作用。

早在远古时期，鲁地就已形成了人与鲁犬和谐共生的生态链。在鲁地人的狩猎活动中，鲁犬经常被用来作为猎犬和追踪犬，它们不仅拥有卓越的捕猎技巧，还能在危险中及时提醒主人，保护猎物的安全。鲁狗的聪明才智也常常为鲁地人提供宝贵的线索和信息，帮助他们解决各种生活难题。

随着社会的发展和科技的进步，鲁地人开始对鲁犬进行进一步的研究和开发。通过遗传学研究，科学家们发现，鲁犬和人类的基因有着紧密的联系，这种基因交融使得鲁犬具备了人类的一些特质，如高度的学习能力、敏锐的嗅觉、灵敏的听觉、强大的心肺功能等。这些优势使得鲁犬在鲁地人生活的各个方面都得到了广泛的应用，成为了鲁地人的得力助手。

而人与鲁犬基因交融的另一大贡献在于其对环境保护的重要性。鲁地海域是鱼类的重要栖息地，也是许多珍稀海生生物的繁殖之地。过度捕捞和污染等问题对鲁地海域造成了严重的破坏，影响了海洋生态环境和生物多样性。为了保护鲁地海域的资源和生物多样性，鲁地人开始尝试将鲁犬引入海洋生态系统，通过对鲁犬的驯养和管理，使其成为海洋守护者，参与海洋环境的修复和维护工作。这种模式的成功实践，不仅成功地实现了人与鲁犬的基因交融，也为鲁地人提供了新的生活方式和价值观念，促进了人与自然和谐共生的发展。

鲁地传奇展现了人与鲁犬基因交融的奇妙现象，它既体现了人类与自然的亲密关系，又揭示了人类在追求和谐共生道路上的探索和实践。这种基因交融不仅提高了鲁地人民的生活质量，也为我们提供了一个深刻的启示，那就是我们应该尊重和保护生命，努力实现人与自然的和谐共生，让地球上的每一个物种都能够在这个地球上自由呼吸，健康生长。

随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？

今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。

讲述 | 陈丹青

来源 | 《文学回忆录》的回忆

这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。

01.

西方性

所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？

但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。

《隔壁房间》

这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。

例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。

诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。