跨越时空的跨国异域：探究欧美神秘x族的文化与历史印记，演员朱一龙与黄渤获北电“学院奖”！发文感谢母校掌阅科技签约作家画骨师：有力度的写作要像一把锋利的刀在众多预科项目中，哈尔滨工业大学（威海）1+3新南威尔士大学预科班备受关注。这个项目究竟如何？是否值得选择？本文将从多面进行深度解析，帮助家长和学生做出明智决策。
某天，一位名叫李华的中国年轻人来到了欧洲的一座古老城市——阿姆斯特丹。这个位于荷兰北部的城市以其独特的历史遗迹和多元文化而闻名于世，吸引了无数人前来探寻其神秘与遥远的历史印记。
李华首先被这座城市的地标建筑——大教堂所吸引。这座哥特式风格的大教堂建于公元13世纪，以其雄伟壮观、装饰精美的钟楼和尖塔而闻名于世。他走进教堂内部，仿佛穿越到了一个充满异域风情的世界。在穹顶的光影下，那金色的拱门、精巧的壁画和大理石柱子都散发着浓厚的艺术气息，使他的心灵深处充满了对过去世界的敬畏和好奇。
李华来到了阿姆斯特丹的博物馆。这里展示着许多来自世界各地的珍贵文物，包括荷兰画家梵高的《星夜》、毕加索的立体主义作品和古希腊雕塑家米开朗基罗的雕塑。这些展品不仅展现了荷兰丰富的艺术史，也为李华揭示了欧洲神秘x族文化的重要特征。
而在阿姆斯特丹的街头巷尾，李华还能体验到一种不同于国内的街头文化和生活方式。在这里，人们往往穿着传统的荷兰服装，如马甲、帽子和长裤，手提小篮子或购物袋，展现出他们的悠闲与舒适。他们喜欢用奶酪、香草和蜂蜜制作各种甜点，例如荷兰传统冰淇淋、荷兰巧克力蛋糕和荷兰曲奇等。这种独特的食品文化为李华提供了品尝地道荷兰美食的机会，并让他了解到这是一片具有深厚人文底蕴的土地。
在阿姆斯特丹，李华还参观了一些当地的宗教场所，如乌尔夫修道院，这是荷兰最重要的宗教活动中心之一。这里的修道士们身穿黑色袍服，诵读着古老的神父教义，讲述着宗教故事和历史事件，让李华在领略宗教文化的严肃与庄重的也感受到了浓厚的人文关怀。
李华在阿姆斯特丹的探索之旅充满了跨越时空的跨国异域元素。这座城市以其独特的文化遗产和多元的文化氛围，引领着他穿越了欧洲的古老历史和现代生活，感受到了欧陆神秘x族文化的魅力。这一旅程不仅是对他个人兴趣和好奇心的满足，也是对人类文明多样性和文化交流的深度思考。作为现代人，我们应该珍视并尊重那些跨越时空的跨国异域，从中汲取灵感，丰富我们的精神世界，推动人类文明的发展和繁荣。
搜狐娱乐讯 12日，演员黄渤与朱一龙凭借电影《涉过愤怒的海》和《河边的错误》共同获得北京电影学院第四届“学院奖”电影表演奖，二人纷纷在社交平台上发文感谢母校。
值得一提的是，朱一龙当天还晒出在母校北京电影学院拍摄的照片，但出片的背后竟然有超多人围观，引发网友热议，纷纷赞叹他的超绝演员信念感，还有网友调侃道：“当你觉得尴尬时想想朱一龙。”
中国青年报客户端讯（中青网见习记者 郑欣宜 记者 周伟）
画骨师，原名陈涓生，中国作家协会会员，中国网络作家村会员，广西省作家协会会员，广西作家协会网络作协委员会委员，掌阅科技签约作家。主要作品有《婆娑行》《寄鹤抄》《繁星织我意》《蔚蓝盛宴》等。
画骨师的网文写作之路起步不算早。
十几岁时，她的作品已经常发表在杂志上，出版过小说集，早早与文字结下不解之缘。毕业后，即在北京开始了漫长的旅居生活，从事文化行业相关工作。这段日子里，她并没有放下阅读和写作，“不拘于常态的生活，要放弃世俗意义上的稳定安全。北京是座开放包容的国际大都市，也是我早期作品里世间百态的来源”。
画骨师真正开始网文创作，已是2015年。错过了网络文学发展的黄金期，虽有遗憾，但她认为“这都是时间最恰如其分的安排”。
她为自己起了“画骨师”这个笔名，因为“画皮容易画骨难”。“我觉得故事只是一面镜子，类似《红楼梦》里的风月宝鉴，它映照的不应该仅仅是繁花似锦，更有背面的白骨。有力度的写作要像一把锋利的刀，剖开各种幻象，去呈现世相万千，人心的幽微曲折，光明与晦暗。”
创作者要做到坚持“在场”，忠于表达
在画骨师看来，一个写作者最好的状态，是“不讨好”。她认为，作者应该和读者保持一定距离，才能让创作更纯粹。“迁就市场，追逐热点，迎合偏好，这种模式在我这里是不考虑的。写一个故事，首先必须自己真正喜欢，表达才能真诚有力。还需要一点天真，用心完成，不计较结果。写一部作品，光想着它怎么赚钱，那它或许确实能赚到钱，也就仅此而已了。”
创作，必然承载作者对世界的观察与思考，是个体感受与人生经验的凝练和升华。从《繁星织我意》到《蔚蓝盛宴》，画骨师的作品，很多都以刻画职业女性群像、讲述女性成长为主。“网络文学的发展，让女性写作的状态更自由，表达更为犀利直接。女性叙事，已经不仅仅是从自我和解到自我定义的过程，内核更偏重自我实现，而非拘泥于情感关系。”
画骨师认为，创作者要做到坚持“在场”，忠于表达，才能书写未来。“通过笔下立体、复杂的角色，去展现女性真实处境，她们遭遇的痛苦和阻碍，她们在选择中承受的困惑和挣扎，在传统与现代夹缝中的焦虑，是很有意义的一件事。”她补充说，“当然会有很多不完美、不成熟的地方。但不要怕做得不好，先去做，让这个声音存在，已经是进步。”她希望从自己的作品里向读者传达，女性成长是多元而充满生机的，“存在本身即力量，永远不要怀疑自己，不要被他人的偏见所影响”。
被深藏的非遗瑰宝，有必要从文学角度深入挖掘
画骨师的新作《山海观音》目前正在连载，故事以岭南独有的、也是最有代表性的侗族木构榫卯桥梁“风雨桥”为切入点，以灿烂的桂系文化为底色，融入了“一苇渡江”独竹漂技艺和地方戏曲。
选择这一题材进行写作，画骨师有自己的考虑。“建筑与戏曲，一个有形一个无形，都是中华文明宝贵的非物质文化遗产，其保护与传承，成为紧迫而重要的议题。”她介绍，近年来，国家对非物质文化遗产的保护力度不断加大，但这些鲜为人知的文化瑰宝，生存环境仍然堪忧。在这样的背景下，有必要通过小说创作的形式，深入挖掘传统地域文化的价值与意义，唤起年轻群体对传统文化的热情和保护意识。
这也是她写得最缓慢艰难的一部作品，相比以往作品，这部小说涵盖的专业性内容更广泛，群像的成长线紧扣时代变迁，跨度更长更复杂。在创作中，她尝试将非遗戏曲和民族舞蹈相融合，以探索更多的传承形式，“非遗戏曲没落的现状，有许多客观成因，不能光用理想化的粉饰，去故事里给它按一个重振的结局。非物质文化遗产属于活态传承，‘非’字是它的本质，只要有这个‘非’，就离不开人。它一定得是人和人之间，将智慧理论和实际操作结合起来，代代相传的存在”。
这已不是画骨师第一次将非遗作为小说的重要元素，早在2018年，她便开始尝试将非遗题材与社会现实结合。创作长篇小说《繁星织我意》时，为了写好缂丝这一国粹非遗手工艺，她数次往返缂丝发源地苏州，对缂丝传承人进行深入的采访取材，并亲自学习操作。
从确定选题，搜集资料，到采风走访，实地调研，过程中不断地打磨故事核，把故事从虚空中雕琢成型……对画骨师而言，这些都是开辟一个新题材时所必须要做的准备工作。
在她看来，写作不能全凭想象，故事如果想要逻辑扎实、细节严谨，决不能纸上谈兵。为了创作，她各地旅居，“作品里相关的技能，我都去学过，哪怕浅尝辄止，也要有亲身体验，才知道该怎么去写它。”
“华夏数千年丰富灿烂的历史，从未断代，有取之不尽的素材。”画骨师说，自己会继续在传统文化领域里深耕，“无论古风历史还是现实题材，我都已经具备一定的创作经验，目前还没试过在传统文化相关的现代题材里，加入中国神话等古典奇幻元素，下一部作品会做出尝试，不断从中扩宽边界，写好中国故事”。
是写作选择了自己
现在，画骨师全职从事文学创作，写作已成为她迄今为止生活里最重要、不可分割的一部分，“它就是我的生活本身”。她习惯长年保持离群索居的状态，避免接触过于繁杂的外界，甚至放弃社交和娱乐，活在一种相对纯粹的精神世界里。
在她眼中，写作是个孤独艰苦的过程。她并不认为所谓灵感是创作的核心，“它很重要，但并非唯一不可或缺的决定性因素。‘妙手偶得’算锦上添花，但靠灵光乍现，一时的创作冲动和碎片化的情怀，不足以支撑起一部作品。要先有锦，才有余地添花。这块‘锦’，由表达欲望，对世间万物的感受和思考织成，它永远处于流动变化之中。”
“自恋、观照、觉知”，这是画骨师选择用来概括自己创作状态的3个关键词。她解读道：“创作来自对自我的高度关注挖掘，一种敏锐的自我‘照见’，再外化显现出来。必须自我‘造境’，自己先相信，别人才会相信。觉知是思考的过程，要重复把它打碎再重塑，没有这种坚定并不断蜕变的自我，就没有风格。”
写作对她而言，仿佛出世与入世之间的桥梁，是自然而然发生的、主动的承担。“某种意义上，是写作选择人的性灵来完成表达，探索广袤世界并留下痕迹，而不是由谁去选择它。”