国营锦江机器厂女工许姨：坚守岗位不离弃，下岗岁月仍坚韧的奋斗者故事，贾跃亭参加国内汽车论坛：呼吁停止跟风吹牛式营销，在美国市场的成功才是最大的出海成功东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？现场的网友表示，当时汤唯进入电梯后亲切的挥手，一点大明星的架子也没有。很有松弛感，不会刻意扮高贵。汤唯的韩国老公金泰勇穿着一身休闲装，说白了，他与普通人没有区别。
在中国的工业历史长河中，有一座国有企业——锦江机器厂。在这个曾经辉煌的年代里，许姨这位女工以其坚韧不拔的精神和无私奉献的品质，成为了我们国家工业史上的一个闪亮人物。许姨的故事，就像一部关于中国工人阶级英勇奋斗、不懈追求的现代史诗。
许姨，生于1942年，原本是一名普通的纺织女工，在那个动荡不安的时代背景之下，她的命运却发生了翻天覆地的变化。当时，国民经济正处于崩溃的边缘，许多工厂开始纷纷破产或裁员，许姨所在的锦江机器厂也不例外。面对如此严峻的形势，许姨并没有选择放弃，反而选择了坚守工作岗位，以实际行动诠释了什么是“铁人精神”。
许姨深知自己的责任重大，她明白自己的一份力量对于整个工厂的生存与发展有着至关重要的影响。在下岗的过程中，许姨没有被困难所击倒，而是积极寻找新的工作机会，投身于社会公益事业，用自己的专业知识和技能为弱势群体服务。她参与了各类教育项目，帮助贫困家庭的孩子学习知识，培养他们的自信心和未来道路；她还积极参与环保活动，倡导绿色生活理念，为城市的环境质量贡献力量。
许姨的坚守岗位并不只是出于对工作的热爱和执着，更源于对社会责任的承担。在下岗期间，许姨始终坚信，“只有企业的发展才能保障我们的稳定生活”，她通过自身的努力，积极与政府相关部门沟通协调，争取到了多项支持政策，使得企业在困境中得以喘息，逐渐恢复生产。许姨也鼓励其他的下岗员工，用行动诠释了“集体的力量大于个人”的价值观念，用实际行动推动了工厂的健康发展。
许姨的故事告诉我们，只要我们有坚定的理想信念，就一定能够克服任何困难，创造属于自己的美好生活。在过去的几十年里，许姨作为一名女工，以实际行动诠释了新时代女性的伟大形象。她的坚毅、勇敢和奉献精神，不仅赢得了社会的尊重和赞誉，也为我国工人阶级树立了一个光辉的榜样。
随着时代的变迁和社会的进步，许姨的故事依然值得我们深思和传承。在新的时代背景下，我们应该学习许姨的优秀品质，积极投入到社会主义现代化建设中，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量。让我们共同见证这一代人的坚韧不拔和奉献精神，为中国工业的历史画卷写下浓墨重彩的一笔，为我们的祖国描绘出更加灿烂的明天。
Faraday Future创始人、联席CEO贾跃亭以视频形式在第十七届轩辕汽车蓝皮书论坛发言，呼吁停止投流投放和跟风吹牛式营销，聚焦IP价值，打造产品IP、品牌IP、创始人IP和用户的IP。
贾跃亭表示，出海早已经不是选择题，但真正决定淘汰赛结果的是怎么出海，去哪里出海。他认为，在美国市场的成功才是最大的出海成功。全球化三点零时代要变卖产品为创价值，停止单打独斗独赢思维，升级为合伙人式出海与目的地国合作伙伴，共同构建中外战略联盟和产业生态共同体。在符合当地法规的前提下，破界化反，高度互补，实现资源配置和效率最大化，真正做到价值的共创、共享和共赢。
值得注意的是，贾跃亭在国内越来越活跃。5月22日，他在澳门BEYOND Expo峰会论坛上发表主题为《共生共赢构建出海新航图，愿澳门成为“中国汽车产业桥梁”》的演讲。贾跃亭称，希望有机会收购变革性的汽车制造公司，并已聘请一家高级财务咨询公司来探索潜在的并购机会。公司正透过香港进行汽车零部件的转口贸易，也愿意将澳门作为FF和FX的桥头堡以及中美两国汽车行业的战略桥梁，成为其从中国进口零部件的集散地。
6月3日，一段贾跃亭在FF首届股东日上数度哽咽的视频引爆全网。视频中贾跃亭全程哽咽，称“散户救了我们的命”。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。