女教学三朝日：独特微吉祥物诠释师者魅力与教化力量，阎良公安开启“绿色通道”护航高考原创 唐诗为何总提 “斩楼兰”？楼兰究竟干了啥？最后又是谁将其 “斩落”？今日节目高能继续，35位学员迎来首期围裙考核大关。这场考试聚焦“服务”核心，从精准点单、高效上餐、贴心沟通到临场应变，全方位考验学员们的服务硬实力。没想到，看似简单的“送餐”环节，竟成了体力与耐力的终极考验——沉甸甸的餐盘托举、连续往返的耗时跑动，让不少学员汗流浃背。现场状况不断，有人紧张听岔指令，有人把美味佳肴送错了桌，更有人操作失误让考官瞬间“瞳孔地震”……在这场服务技能的“摸底大考”中，究竟谁能凭借超强细节把控和稳定心态，拔得头筹？
关于女教师在教育领域的独特地位和影响力，“师者如烛，照亮学生的人生之路”，这句话无疑是对其坚韧不拔、无私奉献精神的最好诠释。而其中最为引人注目的当属“女教学三朝日”，一个富有象征意义的微型吉祥物，以其独特的微吉祥物身份，充分展示了女教师的独特魅力和教化力量。
在中国古代文化中，女教师通常被赋予了“女子独立、聪明贤淑”的形象，她们不仅在学术领域展现出了超凡才智，更能在日常生活中传承传统文化和美德，以女性特有的温柔和智慧引导学生们健康成长。这种形象深入人心，成为了女性教师群体的代名词。
现代社会对女性教师角色的认知并不局限于传统意义上的贤良淑德，越来越多的女性开始选择投身于教育事业，用实际行动践行教师精神，发挥其独特的教学魅力和教化力量。特别是在当今社会，性别平等意识逐渐深入人心，越来越多的女性成为新时代的优秀教师，她们凭借扎实的专业知识、丰富的教学经验和高尚的职业道德，为学生的成长和发展开辟了新的道路。
女教学三朝日，这个象征性的微型吉祥物便是在这样的背景下应运而生。它以三个代表女性特质的形象设计而成，分别是早晨的第一缕阳光（晨曦）、夜晚的最后一颗星辰（月牙）以及早晨第一缕霞光（曙光）。这三件物品象征着教师的成长历程，同时也寓意着教师的责任和使命。
晨曦代表了教师从清晨开始的教学生活，她用温暖的笑容唤醒每一位学生，为他们指引前进的方向。在此期间，她不仅传授知识，更通过言传身教，培养学生的自信心和自主学习能力，塑造他们的品格和素养。而月牙则象征着教师的责任和担当，无论黑夜多么漫长，她总是坚守岗位，用辛勤的工作点燃希望的火花，为孩子们点亮前行的道路。而曙光则代表了教师的崭新面貌，她的每一次付出都如同黎明初升的太阳，给人带来无尽的力量和希望。
晨曦、月牙和曙光三位人物紧密相连，共同构成了一幅女性教师的三重人格结构。晨曦代表着教师的温和、包容和鼓励，她以爱心和耐心引导学生走过人生的第一个起点；月牙则代表着教师的智慧、坚定和果敢，她用公正和公平引领学生走向成功的彼岸；曙光，则代表着教师的勇气、决心和奉献，她用敬业和执着激励学生勇敢面对挑战，勇往直前。
“女教学三朝日”这一微型吉祥物，既体现了女性教师的独特魅力，又诠释了她们在教育工作中所展现出的教化力量。无论是清晨的晨曦，还是夜晚的月牙，或是早晨的第一缕霞光，它们都在传递着一种深深的敬意和感激之情，让人们对教师这个职业有了更深的理解和尊重。
在这个多元化的时代，女性教师群体正在用自己的行动书写着一段段生动的故事，他们在教育工作岗位上的坚守与奉献，是推动社会进步的重要力量。让我们一起向她们致敬，因为正是她们的存在，使得我们看到了教育的力量，感受到了人间的美好，见证了人类文明的进步。未来，让我们期待更多有爱心、有智慧、有责任的女性教师，用她们的魅力和教化力量，继续为我们的社会输送知识、传递爱意，为我们的孩子播下未来的希望和梦想。
阳光讯 （记者 熊玺 文/图） 一年一度的高考即将来临，阎良的考生们，你们的必备入场证件准备好了吗? 如若身份证到期或损坏、丢失，请不要着急！为确保所有考生顺利参加考试，公安阎良分局为广大考生提供身份证办理“绿色通道”服务。
近期，身份证到期、损坏或者丢失的同学，可携带户口簿、原身份证或者护照等公安机关签发的有效证件之一，前往就近的公安派出所户籍窗口，办理身份证“绿色通道”业务，优先受理、优先制证。高考当天，如考生不慎丢失身份证，公安机关可办理临时身份证或开具户籍证明，最大限度为考生做好服务保障工作。
据悉，分局户政大厅、各派出所户籍室，在工作中严格落实此项便民利民举措，为考生和家长提供贴心服务。6月4日，学生崔某在家长的陪同下来到北屯派出所户籍室，因身份证丢失，需要补办身份证。为了方便考生，民警了解情况后，立即通过“绿色通道”模块，受理了身份证办理业务。
咱平常读唐诗，像 “愿将腰下剑，直为斩楼兰”“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，这些诗句里，“楼兰” 这俩字儿出现的频率可高了。估计不少朋友都纳闷儿，这楼兰到底咋得罪唐朝人了，咋那么多诗人都心心念念要斩楼兰、破楼兰呢？今天咱就唠唠这事儿。
其实啊，咱得先明白，唐朝诗人笔下的 “楼兰”，更多是个典故，就跟咱现在说 “杞人忧天” 里的 “杞人” 似的。在唐朝的时候，楼兰古国早就成历史了，当时没啥和楼兰相关的事儿发生。真正让楼兰在历史上 “出名”，给中原王朝找麻烦的，那还得是汉朝时候的事儿。
最早，公元前 176 年，匈奴的冒顿单于给汉文帝写了封信，在信里可劲儿夸自己匈奴多厉害，说啥攻灭了大月氏，还让楼兰、乌孙这些 26 个邦国臣服了，都认匈奴当老大。这是咱汉文史料里头一回出现 “楼兰” 这俩字儿，所以很可能这时候中原王朝才知道有楼兰这么个政权。而且从这记载能看出来，当时楼兰就已经被匈奴征服，成了匈奴的小弟了。
后来到了汉武帝那时候，张骞出使西域，估计是路过了楼兰。《史记・大宛列传》和《汉书・西域传》里就有了楼兰的相关记载，说楼兰 “有城廓，临盐泽”，这盐泽就是咱现在说的罗布泊，说明汉朝知道了楼兰是在罗布泊周边的一个城邦。打这以后，汉朝经营西域成了国策，使者经常往来西域，那楼兰作为必经之地，事儿就来了。之前被匈奴收服的楼兰，仗着有匈奴撑腰，多次攻杀汉朝使节，这可把汉朝中央给惹火了。
公元前 133 年，汉武帝开始北击匈奴，拉开了西汉对匈奴大反攻的序幕。在这大背景下，楼兰还这么嚣张，多次攻杀汉使，那汉朝肯定得收拾它。公元前 108 年，汉武帝派大军去惩罚楼兰，汉军一到，很快就把楼兰王给俘虏了。楼兰王一看，哎呀，自己这小身板儿哪能跟汉朝对抗啊，赶紧服软，表态臣服汉朝，汉军这才退兵。
可匈奴知道楼兰归顺汉朝后，哪能乐意啊，马上派兵攻打楼兰。楼兰实力不行，又不敢得罪匈奴，没办法，只能又对匈奴表示自己还是它的臣属。从这以后，楼兰就开启了 “两面讨好” 模式，同时向汉朝和匈奴派遣质子，两边称臣。本来想着两边都不得罪，能保个平安，可后来老楼兰王去世，匈奴得到消息快，赶紧派兵把在匈奴当质子的安归送回楼兰，让他当了新王。
这安归，因为长期在匈奴，受匈奴影响太深了，汉朝让他去长安朝见，他直接找借口拒绝了。不仅如此，在匈奴的指使下，他又开始袭扰汉朝使团，杀了好几个汉朝使节，还抢了安息和大宛派往汉朝使团的东西。这一下，在汉廷里可就激起公愤了。
不过呢，老楼兰王之前也向汉朝送了质子，就是安归的弟弟尉屠耆。尉屠耆长期在长安生活，受汉朝影响深。看到安归叛汉，他赶紧逃到汉朝，还把楼兰内部好多情报都告诉了汉朝。汉昭帝知道这事儿后，任命傅介子为骏马监，让他以出使大宛为名去西域，实际上是去警告楼兰和龟兹。
傅介子到了楼兰，就质问安归汉使为啥被杀，还故意给安归个台阶下，说汉使可能是被匈奴杀的，但责问他为啥不报告匈奴使节情况。安归这下也知道事儿大了，赶紧说匈奴使者刚走，往乌孙去了，在龟兹控制区域。傅介子一听，马上跑到龟兹，龟兹王一看这阵仗，也服软说归顺汉朝。傅介子完成出使大宛任务，回程又路过龟兹时，龟兹王主动报告匈奴使团行踪，傅介子趁机把匈奴使者给杀了。
虽说傅介子这一趟震慑住了楼兰和龟兹，但汉朝中央知道这俩地儿反复无常，肯定还会倒向匈奴，渐渐就失去耐心了。傅介子回长安后，跟大将军霍光说，楼兰和龟兹要是不狠狠惩罚，其他周边政权可能效仿，对汉朝经营西域影响太大，还提出自己再去一趟，刺杀他们首领的想法。
最后，傅介子和霍光定好了刺杀楼兰王安归的计划。傅介子带了大量金币，说要赏赐西域各个政权。到了楼兰，安归一开始怀疑傅介子有别的目的，戒心很强。傅介子一看没机会，就将计就计说要走。在楼兰西境，他跟楼兰翻译展示金币，说这些财富要赏赐给沿途政权，但得安归亲自来领赏才行，不然就给别的政权。翻译赶紧回去报告，安归一听有金币，心动了，就亲自来见傅介子，还一起喝酒庆祝。没一会儿，安归就喝得有点醉，放松了警惕。傅介子瞅准时机，说天子有要紧话私下跟安归说，把安归带进帐幕。安归一进去，就被傅介子提前埋伏的人抓住并杀死了。之后，傅介子马上宣布立安归的弟弟尉屠耆为新王，还把楼兰改名为鄯善，然后带着安归的首级回长安了。
这事儿在汉廷里让大臣们都出了一口恶气，而这，就是唐朝诗人们用的 “斩楼兰” 典故的来源。从那以后，楼兰算是归顺汉朝了，对汉朝经营西域意义重大，也让 “斩楼兰” 这说法流传得更广。