日本娴静老妪毛茸茸情动人心：XXXⅩ系列影像探索岁月流转之美，原创 从三国到南陈，六朝更迭，吴郡顾氏为何能够始终稳如泰山？贵州国企“智慧党建”系统落地雄安交投与胤祥相比，胤禄的人生显得更加“躺赢”。尽管如此，胤禄的故事也告诉我们，选择和站队的重要性不言而喻。如果他能够像胤祥那样在职务上多加努力，按照雍正的意愿去治理朝政，他的前途或许会更加光明。而且，倘若胤禄能够稳步经营，等到胤祥去世后，他有很大机会接任常务副皇帝的位置，甚至可能成为摄政王。
本篇新闻聚焦于日本的一位年逾七旬的娴静老妪——XXXⅩ系列影像中，通过细腻描绘她那柔软如绒、温润似玉的毛发，展现出其深深的人文情感与岁月流转之美。这一系列影像以独特的视角捕捉了这位老人在日常生活中的点滴细节，从她的白发间透露出时光的痕迹，到那些飘逸的长发在风中轻轻摇曳，都让人仿佛置身于一幅幅精致而生动的画面之中，感受到了那份超越自然的和谐美与温馨感。
在每一帧画面中，我们都能感受到这位老妪的独特魅力和对生活的热爱。无论是她手捧着手卷，沉浸于古籍阅读；还是她倚坐在窗边，侧脸凝视着窗外的景色，那种专注而深沉的眼神似乎在诉说着岁月的故事；又或者是她轻轻地拨弄着长发，宛如一位充满诗意的艺术家，她在用这种无声的方式传达出自己的内心世界和生活态度。
这些影像不仅展示了日本文化的精髓和传统美德，更深刻地揭示了老年人对于自我价值和生活态度的坚守与追求。他们的故事里，既有岁月的沧桑与磨砺，也有生活的乐观与坚韧，每一个镜头都充满了丰富的情感色彩和人性的光辉。
XXⅩ系列影像以其独特的艺术手法和深情厚意，成功地将一位日本娴静老妪的形象深深地烙印在了人们的记忆深处。它让我们更加珍视并欣赏老年人的美好品质，同时也为我们提供了一种全新的视角去理解和解读生命、历史和社会，为构建一个更为和谐、包容和美好的未来做出了积极贡献。
前言：
世家大族的崛起，始于先秦时期，逐渐壮大至两汉，并在魏晋南北朝时期达到巅峰。至唐宋时期，逐渐衰退。虽然有着大环境的影响，但即使在魏晋南北朝的黄金时期，也有许多世家大族，仅仅享受了一段短暂的辉煌，便迎来了衰落。以提出“九品中正制”的颍川陈氏为例，其历史便是其中的缩影。其背后的原因，常常与王朝的更迭、内外部的斗争、外族的侵扰以及人才断层等因素密切相关。
无论是兴盛还是衰败，世家大族的发展本身便是一场持续的博弈。在这过程中，不乏有王侯将相的豪言壮语，也有“三十年河东，三十年河西”的变幻无常，更有“未若宗族地，更逢荣耀全”的豪情壮志。世事如棋，成败难料，输则退步，赢则进步。提及是否有常青的世家大族，吴郡顾氏便是其中的典范之一。
1、起源于东瓯
顾姓的分布自古有“南顾”与“北顾”之说。北顾起源于夏商交替时的古顾国，而南顾则与春秋末期越王勾践紧密相关。勾践卧薪尝胆、十年磨剑，在他的领导下，越国一度崛起，成为强国。然而，勾践去世后，越国的后代逐渐堕落，国力不断衰退。战国初期，越王无强（勾践的六世孙）依然梦想复兴越国的霸主地位，但他自己缺乏智慧，也不懂得审时度势，最后在与楚国的对抗中惨败。
正如古人所言，“上天欲使其灭亡，必先使其疯狂”。无强的愚蠢决策使得越国在楚威王的攻势下灭亡。没有了王位继承人，越国的宗室成员纷纷逃散到东南沿海，其中一支在浙南地区建立了瓯越国。此国最终在秦始皇统一六国时被灭，然而，由于秦朝短命，瓯越的首领驺摇在秦末乱世中支持了刘邦，最终得到了汉朝的封赏，成为东海王，并在瓯越遗址重建了王国。
这一新国常被称为东瓯国，而东瓯国的建立便是南顾姓氏的起源。东瓯王驺摇的儿子欧昭襄被封为顾余侯，并开始以顾为姓氏传承。顾姓南渡入汉后，在经历了瓯越灭国、汉武帝派遣大军征伐时，顾贵将家族带入汉朝，并成为驰义侯。经过这些变迁，吴郡顾氏经历了不断的动荡与迁徙，但最终回到了先祖繁衍生息的吴地，并在那片土地上再度繁荣。
顾贵及其后代以儒家文化为核心，放弃武力，力求安定，最终凭借家族的文化底蕴，在不到百年的时间内，顾家逐步崛起，逐渐发展成盛世家族。顾大成凭借出色的才学受到汉朝的推举，封为光禄大夫。顾大成的儿子顾邦也在两汉交替之际，凭借儒学成为名儒，并最终升任大司马。顾家以儒学为基，逐步建立起了强大的家族根基。
2、崛起于东吴
东汉时期，许多世家大族联合在一起，共同维系了汉室的统治，而顾氏便是其中一支重要的力量。顾邦的子孙在东汉期间逐渐崭露头角。顾安帮助光武帝平定江淮，因功被任命为东莱太守；顾综继承父业，升迁为尚书令；顾林也在汉安帝时期晋升为太常寺卿；顾奉则在汉桓帝时成为了颍川太守。
从顾安到顾奉，吴郡顾氏的实力不断积淀，逐渐奠定了其作为“吴地旧族”的基础。然而，当时的东汉末期，群雄并起，江东也未能幸免于乱世的波澜。孙策在江东的崛起，直接与许多士族产生了冲突，顾家也在这动荡之中展开了应对。
顾雍与其他士族的不同之处在于，他始终保持低调，避免与孙策产生正面冲突，逐渐积攒了实力，等待更好的机会。最终，孙权登上了江东的统治宝座，对江东士族态度较为友好，他将顾雍等人引入麾下，顾雍因此得以在孙吴政权中施展才华，并被封为醴陵侯。顾雍不仅自己出将入相，他的兄弟和子侄也纷纷得到了重要职务，顾家的声望在孙吴时期达到了顶峰。
3、舍小利，顾大局
然而，东吴灭亡后，江东士族面临着在新秩序中的再定位。吴郡顾氏与陆氏一道，派遣族人如顾荣、陆机等前往洛阳寻求更大发展。虽然他们才学出众，但在北方士族主导的晋朝中未能得到应有的重视。陆机不满这种冷遇，开始四处投机，最终在权力斗争中丧命。而顾荣则选择了另一种方式，他不急于投机，而是始终保持中立，稳步发展。
八王之乱爆发时，顾荣凭借稳重的个性最终回到了吴郡。此时的江东依然动荡不安，许多割据势力急于招揽顾荣，但顾荣洞察到局势的复杂性，最终决定不与陈敏等人合作，转而支持司马睿的南渡，帮助安定江东。顾荣的选择显现了吴郡顾氏的家族智慧与大局观，最终为江东的稳定与晋朝的重建做出了巨大贡献。
4、注重教育
吴郡顾氏一直重视家族教育，讲求儒家伦理与忠诚。在顾氏家族中，子弟们大多继承了家族的道德修养和儒雅风范。顾雍在东吴担任丞相近二十年，廉洁奉公、稳重持家，尽管没有如诸葛亮那样显赫一时，但其稳重的风格却是吴国能够长期稳定的根基之一。顾邵、顾荣等人在各自领域内，也展现出了吴郡顾氏家风的延续与传承。
尤其值得一提的是，吴郡顾氏的“孝义”精神，体现了家族的根本价值。顾悌因父丧五日绝浆而死，顾和因母丧而去职，顾昕泣母等事例，都体现了家族成员的孝心与忠诚。这样的家风和家学，使得顾家在经历过多次风雨后依然能够保持强大的家族凝聚力，逐渐走向盛世。
时至明清时期，顾家人才辈出，顾宪成重修东林书院，顾炎武提倡经世致用，可见吴郡顾氏的家风、家学在时代的变迁中始终未曾衰败。
吴郡顾氏的成功不仅仅在于其历史传承的积淀，更在于他们不忘本初，始终坚持“厚德”与“孝义”的家族价值，才得以在风云变幻的历史长河中屹立不倒。
参考文献：
《史记》
《晋书》
《三国志》
《资治通鉴》
人民网雄安6月4日电 (记者刘师豪)今天上午，河北雄安交通投资有限公司(以下简称“雄安交投”)举办了“雄行大道”智慧党建平台启动仪式，标志着其“智慧党建”系统正式上线运行。启动仪式上，贵州高速公路集团有限公司(以下简称“贵州高速集团”)作为该系统建设单位作了系统功能演示。贵州高速集团党委副书记、董事刘明学，雄安交投党委书记、董事长杨祥出席仪式并致辞。
启动仪式现场。人民网记者 刘师豪摄
刘明学表示，雄安交投坚持以高质量党建引领高质量发展，通过实地考察调研，选择使用贵州高速集团自主研发的“智慧党建”系统，是贵州高速集团与雄安交投深化合作、共谋发展的重要成果，也是以数字化赋能党建工作，推动企业高质量发展的生动实践。贵州高速集团将以此次合作为契机，与雄安交投探索在更多领域开展深入交流与合作。
杨祥对贵州高速集团的支持表示衷心感谢。他表示，这套“智慧党建”系统，通过全流程党建业务管控、全穿透党建任务管理、全链条工作事项预警、全方位组织运行监测，实现党建工作质量水平全面提升，不断推动党的领导深度融入公司治理，促进党建与生产经营同频共振，为国有企业党建工作创新发展提供了可复制、可推广的宝贵经验。
启动仪式现场。人民网记者 刘师豪摄