色入心扉：探索「欲～～伦～～色～～艳」的韵味与魅力，在《月亮与六便士》里，我看到毛姆的怯懦美心红酒小镇“刀片民宿”引国际关注证券之星消息，5月28日，美国50ETF（513850）融资买入1150.47万元，融资偿还1847.06万元，融资净卖出696.59万元，融资余额7666.79万元。
《色彩的魔力：探析“欲～～伦～～色～～艳”之韵味与魅力》
随着科技的进步和生活方式的多样化，人们对颜色的需求已不再局限于简单的视觉感知，而是逐渐升华为一种深层次的情感体验和审美追求。在色彩的世界里，“欲～～伦～～色～～艳”的韵味与魅力，成为了人们日常生活中不可或缺的一部分，以其独特的美感和情感渗透，引发着无数人的深度思考。
“欲～～伦～～色～～艳”，这一词语源自古代诗词中，“欲”意为欲望、需求，“伦”指人间、社会，“色”代表色彩，而“艳”则体现其强烈的鲜艳感和热情。将这四个元素融合在一起，不仅形成了“欲～～伦～～色～～艳”这个独特的词汇，更展现出了一种鲜明、热烈、多元的情感氛围。
从色彩心理学的角度来看，“欲～～伦～～色～～艳”的色调可以传达出多种不同的情感反应。红色在中国传统文化中被赋予热烈、激情、力量等正面情感，代表着爱情、喜庆、繁荣等主题，而在西方文化中，则通常象征着激情、勇气、爱情等积极情绪。在设计服装、家居装饰、广告宣传等方面，设计师们往往会选择红色作为主色调，通过强烈的对比与调和，营造出强烈的情感冲击力，引发人们的共鸣和情感共振。
色彩的层次感也是“欲～～伦～～色～～艳”魅力的重要表现方式。“欲～～伦～～色～～艳”中的色调并非单一的红或黄，而是由深浅不同的色彩构成，如大红、橙红、金黄、玫瑰红等，这些色彩既有强烈的明暗对比，又有丰富的层次变化，既能够展现色彩的魅力，又能够满足人们对于色彩细腻层次的追求。这种层次性的设计，不仅能够吸引用户的注意力，更能引发他们的视觉享受和情感联想，增强产品或品牌的个性和吸引力。
色彩的象征意义也是“欲～～伦～～色～～艳”魅力的独特之处。例如，“欲～～伦～～色～～艳”中的红色象征着热情奔放的爱情，黄色象征着阳光明媚的青春，蓝色象征着宁静祥和的海洋，绿色象征着生机勃勃的自然，这些象征性的色彩，不仅传递了丰富的人生哲理，也深深烙印在人们的内心深处，成为人们生活观念、价值观和审美情趣的重要组成部分。
“欲～～伦～～色～～艳”的韵味与魅力，是一种深层的心理情感体验和审美追求。它的独特魅力在于，它不仅仅是对色彩本身的感知和欣赏，更是对色彩背后深厚的文化内涵和象征意义的深入挖掘和解读。在现代设计中，我们应当更加注重色彩的运用和表达，不仅要追求色彩的视觉美感，更要发掘其蕴含的情感价值和人文精神，让色彩真正成为连接人与世界、情感与现实的桥梁，提升人们的生活品质和审美趣味。
毛姆在《月亮与六便士》里试图让读者相信，他写的这个人是真实存在的，如果他是写小说，他就会把故事说得更有来龙去脉，而不是像一道闪电那么突兀。
小说主人公斯特里克兰是伦敦一名证券经纪人，没有任何预兆地丢下收入丰盈的工作，温柔娴雅的妻子，以及一双儿女，跑到巴黎零基础学画画。
毛姆说，如果他是写小说而不是描摹真实，他会写斯特里克兰自小喜爱画画，由于父亲反对，或生活所迫，梦想破灭；写他在艺术的激情和社会的职责之间苦苦挣扎。他也可以将斯特里克兰妻子写得很讨厌，学画画是因为忽然受到某种启悟……
总之，毛姆说，他本来可以将这个人写成人所共知的那种典型形象的。
他当然不能这么写，一方面因为他是毛姆，总得对自己有点要求。另一方面，写一个人无缘无故就去追逐梦想，其实更能让大众产生代入感。
“缘故”是个门槛，“无缘无故” 取消了这种门槛，人人都有成为他的可能，所缺的只是那么一点冲动。当人们说“遍地都是六便士，只有他抬头看月亮”时，也像是在说平行空间里另一个自己。
毛姆这篇小说的成功，也因为他有一定的爽文性质吧。
这个形象的原型是高更，不过毛姆显然动用了他的想象力，将这个人写得更加不食人间烟火，没有人之常情，经常不说人话，不干人事，近乎AI——只有AI才能完全成为理念的产物，没有一丝令人意外的毛边。
比如说，在斯特里克兰悬崖撒手，丢下一家人奔赴他的自由新世界之后，叙述者“我”问他：“你想过没有，你的妻子非常难过？”他说：“她会想通的。” （引文出自中信出版社，徐淳刚译本）
对于孩子，他这样表示： “他们小的时候我确实喜欢，现在长大了，没什么好牵挂的。”
“我”说：“他们不是自己要来这个世界的，你弃之不顾，他们肯定会流落街头的。”
斯特里克兰最不怕道德绑架，他说：“他们已经好好生活了很多年。大多数孩子没这么舒坦。再说，总有人养活他们。必要时，麦克安德鲁夫妇可以供他们上学。”
麦克安德鲁夫妇是谁？他老婆艾米的姐姐和姐夫，两人都对他的做法很义愤。斯特里克兰的意思大概是，既然二位都那么有道德感责任感，不如随手把娃的学费付了。你看，他还绑架上别人了。
斯特里克兰的厉害就在于，他有特别强的信念感，非但不会被别人的逻辑带着走，还能用魔法打败魔法。人与人过招，有时候就是比谁信念感更强，不管你是无理取闹还是言之有据，只要你更坚定你就赢了。
好在后来斯特里克兰的老婆孩子过得还不错，艾米开了个打印店解决生计，居然还做大做强了。若是有女性作家从艾米的角度去写，差不多就是一部英国版的《我的前半生》吧。毛姆一再暗示她的人生价值不高级，但当时女性生存空间有限，又遇到这么个倒霉男人，好好活着就已经很成功，毛姆的苛求属于另一类饿死事小失节事大。
斯特里克兰更令人发指的，还是他对德克·斯特洛夫夫妇的所作所为，堪称狼心狗肺。
德克是个平庸的画家，却不幸生了一双能够识别天才的慧眼，他对斯特里克兰好到不能再好，到处推介他的画，斯特里克兰不领情他也不放在心上。斯特里克兰得了重病，德克把他请到家里，请求妻子布兰奇照顾他，然后呢，就引狼入室了。
这个说法不算十分准确，是布兰奇爱上了斯特里克兰，他不过是被动地享受她爱的供养罢了。这个供养包括，他有时需要的性。
在毛姆笔下，天才性张力也是十足，他的形象是这样的：“相貌粗野狂放，眼神超然不群，嘴唇肉欲性感，身材高大健壮，这些都给人野性激情的印象。”所以总有女人愿意供养他。后来那位女土著也是自带资产一心要侍奉他，与他生儿育女。布兰奇却没有这么幸运，斯特里克兰满足之后，希望她能自行消失。
布兰奇绝望中自杀，过程漫长惨烈，但斯特里克兰不以为意，他说：“布兰奇·斯特洛夫自杀，并不是因为我离开她，而是因为她太蠢，精神有些错乱。但是我们说她已经够多了，她是一个完全不重要的小人物。走吧，让你看看我的画。”
这意思就是，布兰奇的生死没有让叙述者看他的画重要。一个人能自我到这个地步吗？ 他所有惊人之语背后像是有个单一的指令，要他不要有人类的感情，只有AI才可以这样不折不扣地完成。毛姆在小说开头就说，制造神话，是人类的天性。他自己何尝不是如此。你看斯特里克兰的转变是如此彻底，证券经纪人这个职业就没一点职业病。
斯特里克兰与高更的人生轨迹有很多重合之处，高更也是股票经纪人，也是35岁之后开始画画。为了寻找原始纯粹的艺术灵感，他辗转于马提尼克、塔希提岛等地。
但看高更写给他妻子梅特的那些信，他对老婆孩子不要太依恋，他会对梅特谈自己的创作，说：“我想等我们白发苍苍的时候，可以快乐地在一起。”他一直梦想着发财，把子女也带到塔希提定居。
但这丧偶式婚姻令梅特厌倦，高更感到委屈，他说：“你永远谈钱，从不用心……不管到了任何地方，我都是一个身有负担的野兽，为谁呢？还不是为了我一辈子无法相见的妻子儿女！我无怨无悔地付出，我要先付出爱，你才给我少许。我要先写信，你才回复……”
同时他也会做一些和家庭利益不相干的事，最终死于梅毒并发症。
在高更那些书信里，你可以看到一个普通人，爱钱，爱家人，更爱自己。这和他能画出绝世之作并不矛盾，倒是毛姆非要把他从凡人的队伍里拽出来，拍掉所有世俗的尘土，让他变成一个不食人间烟火没法正常沟通的人是媚俗或者说刻奇的。
世人对于创作者总有些离奇的想象，胡兰成第一次见到张爱玲时，说她的表现让我不能想象她是个作家。他想象中的作家长啥样呢？是意态悠远还是水袖曼舞？总之要有点舞台腔吧。当他看到张爱玲像个女学生一般高大但生涩地坐在他面前，他感觉很违和。
毛姆笔下的人物也大多很戏剧腔，比如《刀锋》里的拉里一路苦修，《面纱》里的瓦尔特做不成一流人物就要去死，还有《寻欢作乐》里的女主人公罗西，特别乐于跟人发生关系，不管老少，有求必应。
叙述者解释为“她生来是一个有爱心的人。当她喜欢一个人的时候，她觉得和他同枕共衾是很自然的事……她把自己的身体交给别人，好似太阳发出热量、鲜花发出芳香一样的自然。”（《寻欢作乐》译林2021年版，叶尊译）
我自以为不算特别保守的人，还是难以想象。但想到毛姆对于偏执狂的偏爱，就好理解了。
毛姆是个分裂的人，一方面他善于和这世界敷衍周旋，换取自己想要的东西，他说过“作家的首要职责是取悦读者”这样的话。但同时，他又向往那种决绝坚定一往无前的灵魂，那是他心里的最高级。所以他说自己是二流作家，不过是二流作家里比较好的。
内心的两个自我形成了他的存在焦虑，这种焦虑投射到创作中，就催生了斯特里克兰式的绝对性。
高更书信中流露的世俗温情被他刻意剥离，他给斯特里克兰安排的结局也格外煽情——天才必须死在隔绝文明的岛屿，作品必须付之一炬——毛姆用近乎偏执的纯粹性构筑艺术圣殿，实则是为自己无法挣脱的金色牢笼寻找替身。当现实中的他住着别墅、享受华服美食时，小说里的人物就愈发要像苦行僧般赤脚行走在精神的荆棘路上。
近日，重庆涪陵美心红酒小镇新开业的“刀片民宿”引发全球媒体聚焦。这座以极致空间设计和未来感外观著称的民宿，不仅登上微博热搜榜，更被澳大利亚广播公司、泰国国家广播服务局、马来西亚电视台、智利、西班牙、德国、美联社、路透社等三十多家海外媒体及通讯社争相报道，成为继“8D魔幻重庆”后又一现象级文旅IP。
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据悉，这座高11米、最窄处仅56厘米的民宿，以全镜面包裹外墙，远观如同一面直立的镜子，薄如刀片的外形极具视觉冲击力，也正因如此独特的外形，它被形象地命名为“刀片民宿”。设计师将极简主义与工业美学深度融合，在三层立体空间内巧妙规划卧室、客厅、卫生间等功能区，实现“麻雀虽小，五脏俱全”的居住体验。自今年端午节期间开启试运营以来，游客络绎不绝，纷纷在社交平台分享“人在镜中走”的奇幻场景，相关话题阅读量超2.3亿次，被网友称为“建筑界的极限挑战”。
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据美心红酒小镇酒店民宿设计师介绍，景区以“民宿即景点”为核心理念，构建起多元化住宿生态。除刀片民宿外，景区还拥有近二十种不同风格的特色民宿：被网友称为“圣托里尼重庆分尼”的地中海风情古堡民宿；怀旧风火车民宿：将老式绿皮火车厢改造成复古客房，窗外即是长江江岸风光；霍比特人家民宿：由巨型涵管打造的洞穴式居所，搭配奇幻主题内饰，成为亲子游热门选择。还有外形如彩色积木拼搭成梦幻城堡的美心彩色酒店，融合中西不同装饰风情、西南地区首个下沉式地宫四合院民宿，如星辰般散落在山间竹林、由房车改造成的绝佳露营地——竹林星宿民宿等等……这些民宿均价仅100-200元，最低38元即可入住，节假日常出现“一房难求”现象。景区通过“旧物新生”策略，将闲置校舍、厂房、涵管等改造为特色住宿，既延续工业遗产记忆，又赋予文旅新活力。
作为成渝地区文旅融合标杆，美心红酒小镇以“无厘头”建筑风格闻名。香溪廊桥一半是雕梁画栋的中式楼阁，一半是哥特式尖顶教堂，游客步行其上仿佛穿越时空；彩色积木酒店以马卡龙色系堆叠出童话城堡，与下沉窑洞中式四合院民宿形成鲜明对比。这种“土洋结合”的设计理念，既保留巴渝文化根脉，又融入欧式浪漫风情，被建筑专家评价为“解构主义的在地化实践”。
“刀片民宿的走红，印证了游客对创新体验的渴望，我们希望每个民宿都成为可居住的景点。”美心红酒小镇景区相关负责人在接受采访时表示，“我们始终秉持‘建筑即艺术’的理念，从绿皮火车到霍比特人家，再到刀片民宿，每一栋建筑都是一次大胆尝试。”
谈及未来规划，景区负责人表示，景区计划推出“民宿+非遗”“民宿+研学”等新业态。他强调，“我们希望这里不仅是旅游目的地，更是一个开放的建筑实验室，让传统与现代、东方与西方在碰撞中不断产生新的火花。让更多天马行空的奇思和不可思议的妙想都变成现实。”
（中国日报重庆记者站 谭英姿）