青春岁月里的九色闺蜜记:Porney - 人生璀璨中的粉色篇章

柳白 发布时间:2025-06-13 13:47:23
摘要: 青春岁月里的九色闺蜜记:Porney - 人生璀璨中的粉色篇章,民航涉外法治研讨会举办 学者建言开创民航涉外法治工作新局面《论语》原文十句,孔子真正想表达的是什么?《层叠的北京:看得见的古都八百年》李纬文

青春岁月里的九色闺蜜记:Porney - 人生璀璨中的粉色篇章,民航涉外法治研讨会举办 学者建言开创民航涉外法治工作新局面《论语》原文十句,孔子真正想表达的是什么?俄罗斯总统助理、俄方谈判代表团团长梅金斯基

"九色闺蜜记:Porney - 人生的粉色篇章,青春期的瑰丽色彩。在青春岁月中,我们有幸结交了一群如钻石般闪耀、粉嫩而鲜活的朋友。她们就像九个不同颜色的彩虹,在我们的生命中留下斑斓印记,成为我们成长历程中最绚烂多彩的篇章。Porney——青春的色彩代表,她们热情如火,善解人意,为我们的生活增添了许多温馨与快乐。从相识相知到相伴成长,彼此间的友谊如同花瓣般绽放,每一片都散发着属于各自个性和魅力的魅力。这是一段充满梦想、激情和友情的旅程,也是我们在人生璀璨中熠熠生辉的粉色篇章。"

北京6月8日电 (记者 张素)“在百年未有之大变局下,国际航空运输市场面临着贸易保护主义、地缘政治冲突、科技创新变革等挑战和机遇,这要求民航工作者提高运用法治思维和法治方式应对国际民航发展挑战的意识和能力。”中国政法大学副校长于飞近日在北京说。

6月6日至7日,“2025年民航涉外法治研讨会暨第五届国际航空航天法治论坛”举办。会上,于飞分享了中国政法大学在航空法人才培养方面取得的成绩,并提出下一步建议,鼓励与会者继续参与民航法治建设,不断开创民航涉外法治工作新局面。

6月6日至7日,“2025年民航涉外法治研讨会暨第五届国际航空航天法治论坛”在北京举办。中国政法大学

“2025年民航涉外法治研讨会暨第五届国际航空航天法治论坛”由中国政法大学与中国民用航空局国际合作服务中心共同主办,中国政法大学国际法学院/涉外法治学院承办。

中国民用航空局政策法规司副司长吉大鹏出席开幕式并致辞,对中国民航涉外法治建设提出了四点建议:坚持立法先行、坚持实践导向、坚持交流互鉴、坚持能力提升。他勉励与会者为民航涉外法治建设贡献智慧与力量。

会上,中国法学会航空法学研究会会长郭俊秀、中国航空运输协会总法律顾问马正、武汉大学教授黄解放、中国政法大学国际法学院/涉外法治学院教授朱子勤分别发表演讲。

郭俊秀在演讲中分析了民用航空国际市场格局和旅客结构的变化,阐述了航空公司在实践中面对的法律风险。他强调,民用航空产业应从反外国制裁、旅客信息保护、反垄断合规等方面加强法律储备,培养法律人才队伍。

马正在演讲中介绍了《统一国际航空运输某些规则的公约》(下称《蒙特利尔公约》)诞生的历史背景,梳理了其在旅客运输责任、延误责任、管辖权等方面对中国民航法治建设的深刻影响。他表示,中国作为全球民航业的重要参与者,应积极参与国际航空运输规则的制定和修订过程,同时以《蒙特利尔公约》为重要参照,不断完善民航法律体系,为中国从民航大国迈向民航强国提供坚实的法律保障。

“我国未来参与国际航空立法工作、争取国际话语权的关键在于人才。”黄解放在演讲中提出应当坚持以德为先的原则,培养政治立场坚定、专业素质过硬、通晓国际规则、精通涉外法律事务的涉外法治人才。

朱子勤在演讲中探讨了《蒙特利尔公约》的优先适用规则,分析了民用航空法修订草案在国际运输的界定、运输凭证、承运人责任保险等方面对《蒙特利尔公约》的借鉴与本土化。她表示,修订草案在条款中直接规定适用中国参加的相关国际公约,这种表述是国内立法的创新规定,值得肯定。

本次论坛还设置5个专题单元,多位专家学者围绕“1999年《蒙特利尔公约》的机遇和挑战”“1999年《蒙特利尔公约》法律实践”“民航多元化争端解决机制”等专题展开研讨。(完)

唯女子与小人为难养也

误解:这句话出自《论语·阳货》,一般在感情上受过伤害的男人比较喜欢用“唯女子与小人难养也”这半句话来忧伤感怀,坚决不承认自己的错误。

但是,却没有几个男人能说出后半句:“近之则不逊,远之则怨”。

小编表示,这句话并非歧视女性,孔子也并非男尊女卑的始作俑者。

真相:要理解这句话首先得理解“小人”这个概念,《论语》中一共二十三章出现了二十四次“小人”,这些“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民,这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。

而此处的“养”字,则指的是相处的意思。

所以,全文“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”讲述的是相处之道,大概意思是:

如果站在男性的角度来说,与女子的关系很难处理好;站在官员的角度来说,与平民百姓的关系很难处理好。

因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊,过分疏远了就会怨恨。

很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解,又或者为了论证自己的观点而断章取义,譬如:

人不为己,天诛地灭(出自《孟子·尽心上》),其中的“为”字有两种读音,但是正确的读法是第二声,这里的“为”是动词。

句意为人如果不修习自己的德行,那么天理难容,朽木不可雕也,而并非讨伐人类的趋利性。

以德报怨

误解:这句话出自出自《论语·宪问》,大家常常用这句话去劝人放下,殊不知“以德抱怨”只是一句设问,并不是结论。

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