揭秘八重神子被焯出白水的幕后过程：高清片段展示其高超烹饪技艺与神秘身世变化不断的话题，未来必然引发广泛反响。，刻画社会的问题，如何带来变革的契机？
从古代神话传说中的八重神子，到如今备受全球粉丝喜爱的日本动漫《火影忍者》中角色之一——九尾狐尾丸，他的烹饪技艺和神秘身世一直是观众津津乐道的话题。近日，在一部全新的高清片段中，我们得以一窥这位美食家的高超烹饪技艺和背后的秘密。
在动漫中，九尾狐尾丸是位拥有强大魔力的美食家，他通过精湛的烹饪技艺将各种食材烹制得美味可口，无论是高级料理还是日常零食，都能呈现出令人惊叹的口感和营养平衡。这一高超技艺的背后，却隐藏着一个鲜为人知的秘密——他是由神秘的八重天族成员出身的厨师，名为“八重山人”。
在八重山人的世界里，饮食不仅仅是一种满足口腹之欲的方式，更是他们修炼、习得魔力的重要途径。他们通过长时间的训练，掌握了各种各样的烹饪技巧，包括运用火属性元素进行烧煮，以及借助自然元素如风、雨、雷等来提升菜肴的香气和口感。这种独特的烹饪方式使得九尾狐尾丸能够以最自然的状态融入各种食材中，让原本单调的食物焕发新生。
为了保持这些菜肴的神秘感，八重山人在烹饪的过程中，严格控制了食材的用量和烹饪的时间，避免过度或不足的处理导致的口感破坏。例如，他们在制作火属性鱼类时，会选用深海鱼类而非浅海鱼类，保证其原始的味道和营养价值；而在制作烤肉时，则会使用特定的木炭烘烤方法，使其肉质酥脆且带有独特的烟熏味道。
八重山人对于食材的新鲜度也极其重视。他们会定期去森林采集新鲜的野果和野菜，确保每一道菜肴都富含丰富的营养成分。在烹饪过程中，他们会利用高温快速烹煮，减少食材的细菌滋生，最大程度地保留食材的原汁原味。
随着高清片段的发布，我们得以近距离观察到九尾狐尾丸的烹饪现场。画面中，我们可以看到他在炉灶旁熟练地切丝、调味，同时用手指轻轻触碰着食材，仿佛在与它们进行无声的交流。他的烹饪手法流畅而细腻，每一个动作都充满了对食物的热爱和敬畏之情。
这是一部关于八重山人的生活和烹饪技艺的全新高清片段，让我们深入了解了这个神秘角色背后的真实身份和他的烹饪技能。无论是他的高超烹饪技艺，还是他神秘的身份背景，都为这部动漫增添了更多的魅力和故事色彩，也让人们对这位“八重神子”有了更深的理解和欣赏。让我们期待在后续的剧情发展中，八重山人将继续展现出他无与伦比的烹饪技艺和独特的人生经历，为我们呈现更加精彩纷呈的故事盛宴！
随着毕赣的《狂野时代》在戛纳国际电影节落听，一个值得讨论的问题浮出水面。中国文艺有世界性吗？到底谁说了算？
今天的文章，来自陈丹青的节目《离题而谈丨第二季》，他从木心《文学回忆录》的中国古代戏曲章节出发，延展出对所谓“世界性”的分析，挖掘其背后的话语权归属。
讲述 | 陈丹青
来源 | 《文学回忆录》的回忆
这一课木心谈中国戏曲，下一课谈中国小说，为什么我喜欢，就是他知根知底的语气，说出自家人的爱。有自家人的爱，就有知根知底的嘲笑，知根知底的怨气。我所谓怨气，是指什么呢？问题还可以挖下去。
01.
西方性
所谓“世界性”，其实是指西方性。具体地说，是非西方人面对西方时，出现了世界性，西方那边有这一说吗？
但是发现世界、征服世界、世界公民、世界革命、全世界无产阶级，全世界传播文化，全世界做生意，包括世界性艺术，什么地球村、地球是平的，等等等等，倒是西方人弄出来的。
《隔壁房间》
这样一套世界性观念、世界性话语，大概是从殖民时代开始吧，历经工业革命、世界大战，直到所谓全球化，关于世界性的争论，没有断过，一直困扰我们，同时塑造我们。
例子蛮多的。比方那位写了《东方学》的萨义德，书写东方和西方的双向维度，所谓“东方”其实是西方的视角，所谓“西方”，当然是东方的视角，然后双方的种种误解、曲解、一厢情愿，都出来了。
诺贝尔文学奖得主奈保尔和帕慕克，一个是印度人，一个是土耳其人，他们的作品处处牵涉东西方维度，尤其是奈保尔，摆脱不了的情结，是对自己族裔的怨气，又爱又恨。英文“love and hater”，也说的是这个意思。