2022年度「GAY」直男鲜肉盛宴，打造独特视觉与味觉体验！，在诗词中，邂逅围棋之美原创 日本战败宣布投降后，逃亡的路上，女人最先被抛弃，饥民遍地在市场人士看来，新消费赛道崛起的背后，是需求升级、技术变革与政策支持的共振。当前，消费领域的投资逻辑已从“总量扩张”转向“需求分化”，新消费赛道公司凭借高传播特征，以及年轻一代对个性化产品的强烈需求，成为突围先锋。
今年「GAY」直男鲜肉盛宴将于2022年举行，以独特的视觉和味觉体验，为粉丝带来一场前所未有的狂欢。这场盛会集合了多位被誉为「直男鲜肉」的明星，他们将通过各种时尚元素、精致美食、精心策划的互动环节，共同演绎了一场属于他们的跨性别狂欢。现场将布置成充满青春气息的舞台，以金色和银色为主色调，营造出浓厚的节日气氛，让观众仿佛置身于一个梦幻的异次元世界。除了精彩的表演外，还将设有美食区，展示各类口味迥异、色彩斑斓的诱人佳肴，满足不同食客的味蕾需求。主办方还特别设置了互动环节，如「直男秀」、「反向表白」等，让参与者有机会在享受美食的也能与偶像们深度交流，增强彼此的情感连接。这场盛大的「GAY」直男鲜肉盛宴不仅是一场感官盛宴，更是一场情感交流的平台，将为粉丝创造一次难忘的回忆，让他们在欢笑中找到自我认同，释放出内心的热烈情感。期待每一位「GAY」粉丝都能在这场盛宴中找到属于自己的快乐，一同感受那份被社会接纳、被爱所包围的独特魅力！
“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。” 赵师秀这首《约客》，为我们描绘了一个静谧又略带孤寂的雨夜等待场景。在黄梅时节，雨声潺潺，池塘蛙鸣阵阵，诗人与友人相约对弈，可友人迟迟未到。百无聊赖之际，诗人下意识地轻轻敲击着棋子，那 “嗒嗒” 声，仿佛是时间流逝的音符，与灯花的爆响交织在一起。这一敲，敲出了围棋在古人生活中的悠然韵味，也敲开了我们探索诗词中围棋之美的大门。
围棋，作为中国古老的棋类游戏，有着深厚的文化底蕴，常被文人墨客写入诗词。它在诗词中，时而化身战场，演绎激烈交锋；时而成为雅士消遣，展现宁静闲适；时而又被赋予人生哲理，引人深思。
“对面不相见，用心如用兵。得势侵吞远，乘危打劫赢。” 杜荀鹤的《观棋》，短短二十字，将围棋对弈时的紧张激烈刻画得入木三分。对弈双方虽近在咫尺，却因全神贯注于棋局，仿若彼此不见。棋盘上，黑白棋子你来我往，恰似战场上的千军万马，进攻、防守、得势、打劫，每一步都暗藏玄机，棋手们需像军事家一样，精心布局、筹谋策略。
这种将围棋比作战争的诗词并不少见。李世民的《五言咏棋》中 “参差分两势，玄素引双行。舍生非假命，带死不关伤。玩此孙吴意，怡神静俗氛”，身为一代雄主，他从棋中看到了自己半生戎马生涯的影子，感受到了如运用孙吴兵法般的谋略乐趣。棋盘上棋子的舍生忘死，无关真正的性命伤亡，却有着与战争相似的战略思维。
在诗词的世界里，围棋棋盘就是缩小的战场，棋子的每一次落定，都是一场无声的厮杀，展现着棋手们的智慧与勇气。
“山僧对棋坐，局上竹荫清。映竹无人见，时闻下子声。” 白居易的这首《池上二绝》，宛如一幅淡雅的水墨画。在一片清幽的竹林中，两位僧人相对而坐，专注对弈，阳光透过竹叶的缝隙洒在棋盘上，形成斑驳的光影。周围静谧至极，不见其他身影，唯有那清脆的落子声，在空气中悠悠回荡。此时的围棋，远离了硝烟战火，成为了修身养性、享受宁静时光的雅事。
再看杜牧送给国手王逢的诗《送国手王逢》：“玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹潇潇。羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。” 在那雨声淅淅沥沥、竹叶萧萧的屋檐下，与高手对弈，是何等惬意之事。棋局中，劣势如暗涌的春泉，悄然转变；优势又如野火燎原，迅猛而来，充满了变化与趣味。
古代文人雅士常将围棋融入生活，在庭院中、竹林里、书房内，摆上棋盘，约上好友，在黑白世界里度过一段悠闲时光，享受着围棋带来的宁静与乐趣。
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文 | 临川
编辑 | t
1945年，日本宣布无条件投降，曾经强盛一时的军国主义帝国轰然崩塌。然而，战败后的日本并没有迎来应有的平和曙光，反而陷入了更加深重的苦难。
成千上万的日本士兵和战败后的难民，踏上了那条充满绝望与饥饿的逃亡路。从东北的寒冷大地到长白山一带，饥饿的身影遍布，战争的阴霾依旧笼罩着每一寸大地。在这支逃亡的队伍中，妇女与儿童成了最为脆弱的群体，许多母亲在生死攸关的时刻，不得不做出令人心碎的选择，甚至不惜抛弃婴儿的生命来换取自己的生存。
曾经引领着日本走向辉煌的军人们，在战败后早已失去了曾经的荣耀和尊严。在死亡与恐惧的威胁下，他们再也找不到昔日的秩序与荣光。暴力、绝望与死亡成了他们在这条逃亡路上的常态。强者的身份逐渐沦为野兽般的挣扎，他们拼命求生，却无力承受这场无尽的苦难。战败后的日本，战场上的悲惨更胜一筹，逃亡路上的恐怖已经超越了任何战争中的惨烈。