乱强伦：暗潮涌动的扭曲权力游戏——揭示控制与背叛背后的秘密，中央巡视组交办问题，省委书记赴现场督导整改6月5日是芒种，芒种为什么要送花神？雷被得罪刘迁后，就向刘安请求去卫青的营中。而刘安又听信了刘迁的谗言，怀疑雷被背叛自己，所以刘安免了雷被的官职。
中国社会一直以来都存在一种复杂的权力结构，其中，领导人的影响力和掌控力是其核心力量。这种权力往往通过各种手段进行分割、控制、背叛等方式实现，同时也伴随着暗潮涌动的扭曲权力游戏，呈现出异常复杂且具有深度的社会现象。
我们来看一下在现实中，权力游戏的常见表现形式。“乱强伦”这一概念，即暗中勾结、操控他人，以达到自身利益的最大化。在古代社会，由于阶级制度和社会等级差异的存在，家庭成员之间的关系往往被严重束缚，权力的拥有者往往能够凭借家族血缘关系或其他特殊身份，获得对他人巨大的权力。例如，在封建社会的皇室内部，皇帝或皇后可以随意干涉大臣的生活，并将他们纳入自己的统治体系中；甚至在一些历史事件中，如唐朝的安史之乱，奸臣杨国忠等人利用皇帝的信任和宠爱，操纵朝政，导致国家政治动荡，人民生活困苦。
暗流涌动的扭曲权力游戏中的“背叛”也是尤为重要的一个环节。权力人物通常会采取各种策略来防止他人的超越自己，包括但不限于利用嫉妒、利益冲突、情感纠葛等手段进行压制。当某个人或者某一集团试图打破现有权力格局，挑战权力者的权威时，他们可能会遭到嫉妒、怨恨甚至是恶意陷害，从而陷入一场持久的内斗之中。这不仅可能导致人员伤亡，更可能引发政治动荡和社会不稳定。
再看，为了进一步强化自身的力量，权力人物往往会采取分化瓦解的方式，使那些敢于反抗者受到打压，从而使整个权力网络更加稳固。这些分化瓦解的行动通常包括封赏、排斥、离间以及舆论攻击等，旨在削弱其他势力的竞争实力，使其无法对抗权力人物的掌控。通过这种方式，权力人物还可以建立一套完善的内部管理体系，确保自己始终处于绝对的主导地位。
“乱强伦：暗潮涌动的扭曲权力游戏”的本质是一种权力斗争的游戏机制，它反映出中国社会在变革过程中所面临的复杂矛盾和挑战。这种扭曲权力游戏不仅涉及到个体的利益争夺，还涉及了群体利益的平衡、秩序的维护以及社会稳定的发展等问题。对于中国的未来，如何正确处理权力关系，促进社会公正与和谐发展，仍然是一个值得深入研究和探讨的重要课题。
据《湖南日报》消息，6月3日，湖南省委书记沈晓明赴娄底调研督导中央巡视交办问题整改工作，强调要深入学习贯彻习近平总书记关于巡视工作的重要论述精神，切实增强落实中央巡视交办问题整改的思想自觉、政治自觉、行动自觉，坚持立行立改、举一反三，以群众满意度检验巡视交办问题整改成效。
沈晓明来到银鑫选矿厂，察看尾矿库矿渣环境风险防范情况
沈晓明在九门洞地下河出水口察看水质情况
中央第三巡视组移交的第一批立行立改问题指出，冷水江市渣渡镇银鑫选矿厂排污使九门洞地下河受到污染，影响居民饮用水安全。在银鑫选矿厂，沈晓明现场察看尾矿库矿渣环境风险防范情况，研究后续整改推进工作。随后，沈晓明来到九门洞地下河出水口、岩口山水源地，察看水质监测、饮水安全保障等情况。他指出， 要坚决扛牢巡视整改主体责任，对中央巡视组指出的问题认真反思、立行立改，确保如期完成整改任务，切实保障群众用水安全。要加强举一反三，深刻剖析问题根源，标本兼治抓好同类问题排查整治，通过解决一个问题推动解决一类问题，实现以巡促改、以巡促建、以巡促治。要坚持“当下改”与“长久立”相贯通，补齐短板漏洞，完善体制机制，把巡视整改成果转化为推动高质量发展的实际成效。
沈晓明来到岩口山水源地了解水质监测、饮水安全保障等情况
湖南省领导魏建锋、秦国文、李建中参加。
6月5日是芒种，芒种有送花神习俗，也叫祭花神。关于芒种送花神风俗，很多古籍中可以找到记载，其中最有名的一幕送花神场景出现在名著《红楼梦》中，只要你稍微了解红楼梦，应该知道林黛玉葬花的这一幕吧。那么到底芒种为什么要送花神？芒种送花神是怎么来的？下面一起来了解一下吧。
芒种为什么要送花神
芒种时节送花神是一种古老的民间祭祀习俗。人们认为，芒种已过，百花开始凋零，花神退位，故民间多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
在明、清曾流行着芒种送花神的习俗。据介绍，在明清时期，农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感恩花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。
南朝梁代崔灵思《三礼义宗》三“仲夏之月”说：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名，芒种节举行祭饯花神之会。”因为芒种节交近农历五月间，故又称“芒种五月节”。《金瓶梅》第五十二回：“吴月娘因交金莲：‘你看看历头，几时是壬子日？’金莲看了说道：‘二十三是壬子日，交芒种五月节。’”
根据古老的说法，芒种节过后，群芳摇落，花神退位，人世间便要隆重地为她饯行，以示感激。《红楼梦》第二十七回，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有很浓郁的民俗意味。
“至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。”
如何为花神饯行呢？
现代人已经少有人知了，但号称“百科全书”的《红楼梦》，却给我们提供了形象的资料：
“那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不荆”此段话中的“干旄旌幢’须解释一下：干，盾牌也;旄、旌、幢，都是古代的旗子，旄是旗杆顶端缀有旄牛尾的旗，旌与旄相似但另有五彩折羽装饰，幢之形似伞，从中可看出，大户人家在芒种节为花神饯行的富丽场面。
而多愁善感的林黛玉，面对花谢花飞，不禁顾影自怜，感慨良多，便有葬花之举，还吟出一首令人心碎的葬花词来：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。性本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
大观园中的女孩儿们为花神饯行，首先是把自己打扮得漂漂亮亮的，其次是为花神准备好上路的交通工具(“轿马”)，以及庄严而堂皇的仪仗(“干旄旌幢”)。从这里，可以看出古人对大自然的一种亲近感，表现出对生态的敏感和重视，很值得现代人深思。
花神是谁？
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神。十二月花神是根据社会风俗与岁时花信的自然规律，按每年十二个月冠以花名而成的。