民间传奇:赵老汉与赵雅玉不为人知的生活点滴，围观“韦神”，一场与韦东奕无关的造神运动 | 新京报专栏55岁翁虹透视纱裙秀身材，转身尴尬露内搭咱们还是来按照惯例，先来总结一波：这回小米发布的产品极多，有搭载玄戒自研芯片的小米15S Pro、小米平板7 Ultra、小米手表 S4，专为年轻人打造的全能轻薄旗舰Civi 5 Pro ，空调、冰箱、洗衣机、净水器以及电视等家电新品，以及只发布了技术细节但没有价格的新车 YU7。
赵老汉和赵雅玉是一对相濡以沫的中国乡村夫妇。他们的生活点滴都隐藏在一片看似平凡却充满神秘色彩的土地上。赵老汉的名字来源于他的祖先——陕西的赵氏家族，世代流传下来的传说中，赵老汉是一位卓越的农民领袖和智慧之士。
据说，在他年轻时，赵老汉以勤劳、坚韧不拔的精神，带领乡亲们种植优质玉米和小麦，以供全村人的口粮需求。他的聪明才智和实践经验不仅在当地产生了深远影响，而且也在外地得到了广泛认可，被传为神话般的民间传奇故事之一。
这些传奇并非仅仅停留在人们的口头相传中。在赵老汉的老家陕西富平县的一个小村庄里，人们仍然保留着一些关于赵老汉生活的影像记录。其中有一幅画作描绘了赵老汉在田间耕作的场景，画面背景是古朴而雄浑的山川，村民们手持农具，专注地劳作在农田。在画面的上方，有一棵巨大的树木矗立在中央，树干高耸入云，犹如一个挺拔的巨人守护着这片土地，象征着赵老汉作为村长的威严和权威。
还有另一副照片展示了赵老汉一家在节日庆典中的热闹场景，一家三代人围坐在火堆旁共享美食，笑容满面。这幅照片生动展现了赵老汉及其家人与周围村民和谐共处的关系，他们之间的深厚感情和共同的责任感，也被深深地融入了这个古老而神秘的传说之中。
尽管赵老汉的故事并没有像其他传奇故事那样被广泛传播，但他的事迹在中国农村社区中留下了深刻的印象。他的精神风貌和辛勤付出，让每个了解他的人对他都充满了敬仰之情。他的生活经历，以其独特的方式展示出了中国农村人民的传统美德和坚韧不拔的精神面貌，为后世留下了宝贵的财富。对于那些热爱家乡、关心社会的人们来说，赵老汉和他的传奇故事无疑成为了一种珍贵的文化遗产，它们承载着中华民族的历史记忆，也启示我们如何在日常生活中实践和传承这些美好的品质。
▲北大教师韦东奕。图/“韦东奕”个人账号
“韦神”韦东奕终于创下了第一项世界纪录，却和学术无关。
据报道，6月11日，韦东奕的短视频个人账号粉丝数量突破2400万。世界纪录认证机构（WRCA）官方权威发布，韦东奕正式被确认为“72小时内抖音平台学术领域获得粉丝最多的人”。
韦东奕会关心这项新出炉的荣誉吗？大概率是不会的。据红星新闻报道，当记者表明身份问及是否可以采访时，他表示了拒绝，“不会再对外做任何回应”。当记者问及这次舆论是否对他造成影响时，韦东奕则给出了肯定的 答复。
此前，韦东奕从未在公共社交媒体平台上活动，面对媒体的采访也显得十分腼腆，也因此他成了全网公认的“扫地僧”。
这次韦东奕的短视频账号也不是他本人运营的，而是亲属为他开设、代其运营的。他在这个“官方账号”上唯一的痕迹只有4秒钟、三句话。可以说，围观“韦神”，自始至终和韦东奕无关。
民间造神运动值得深思警惕
在短视频账号上，韦东奕仅仅三句话4秒钟的只言片语，却掀起了轰轰烈烈的造神运动。评论区成了许愿池，一开始是为高考数学祈愿，后来画风越来越魔性。“韦神”化身为文曲星、文昌帝君、紫微真君，“业务范围”也从高考数学到高考全套，乃至国防航天。
可是，那些宣称要为自家考生“沾沾喜气”的虔诚信徒，却忘记了韦东奕并未参加过高考。更可笑的是，引出了一堆牙科机构蜂拥而至沾沾财气，拿韦东奕的牙齿健康大做文章，为自家的生意引流。
同样拿韦东奕的牙齿做文章的，还有一伙儿“除魔卫道”的信徒，把矛头指向了韦东奕任教的北京大学，硬生生扣了个“忽视韦神健康”的罪名。这种“质疑”，明眼人一看就是没事找事——谁还能拦着韦东奕去看牙科？
可是，三人成虎，面对“韦神信徒”的义愤填膺，北大也不得不出面澄清，韦神每年参加体检，除了牙都健康，牙病也一直在看。还苦口婆心地呼吁“希望和网友共同保护好学者专心治学的宁静环境，让韦东奕老师能心无旁骛地投入教学科研工作中”。
可以想见，如果韦东奕本人看到自己的4秒钟、三句话竟能造成如此光怪陆离、群魔乱舞的景象，会是怎样的心情？别说是他这样的“扫地僧”，就是社牛属性拉满的超大号“e人”怕也招架不住这扑面而来的尴尬。
忙于科研的韦东奕不关心打着他旗号的神魔乱舞，而他的“信徒”真的关心他吗？抬轿子的是为了坐轿子，造神的是为了自己成神，登高一呼，流量云集，才是那些把韦东奕推向神坛者的目的。那些盲目跟风的大众，稀里糊涂地成了流量炒作的工具人。
而这场民间造神运动，是以尊重科学为名的狂热，是以热爱为名的伤害。造成这一荒谬景象的社会心理驱动力，值得深思警惕。
狂热只会对科学事业造成损失
科学信仰、知识偶像崇拜，是现代社会的普遍现象。大众期盼奇迹、热爱传奇，是社会信仰体系不可或缺的组成部分。本来，创造奇迹、建构传奇的信仰功能主要是由宗教提供的，但随着现代化进程对宗教的祛魅，诸神隐退，大众就开始不自觉地造神。
吊诡的是，科学成了大众造神运动的主要方向之一。令人叹为观止的科学奇迹、生涩的科学术语、充满神秘氛围的科研机构，几乎可以填补诸神退隐后留下的所有空白。而且，相比其他社会精英在名利场上翻云覆雨的满身污秽，象牙塔里的科学家更符合淡泊名利、超凡脱俗的神圣想象。因此，科学偶像在大众信仰的序列中排名是非常靠前的。
从牛顿到爱因斯坦，科学家的诸神殿塞得满满当当。以至于大部分著名科学家传记，充斥着神话传奇。虽然神话一再被证伪，比如牛顿没有在苹果树下“悟道”，又如爱因斯坦并不是从笨小孩化身天才的励志偶像，但新的神话还是不断被创作出来。
这种科学信仰、科学偶像崇拜，也并非一无是处。这套现代信仰体系在很大程度上提高了科学事业的社会认知，激励大众为科学事业投入更多的人力物力资源。但是，也和人类历史上所有的信仰体系一样，科学信仰、对科学偶像的崇拜同样会变得狂热失控。科学崇尚理性，狂热只会对科学事业造成损失。
韦东奕并不是第一个被大众推上神坛的数学天才。20世纪70年代，他的前辈陈景润也曾因一篇报告文学被架上了神坛。“造神”的高潮期，全国各地的崇拜者每天寄给陈景润的信件，能装几麻袋。除了邮件轰炸，还有崇拜者成群结队堵大门的，以至于陈景润有很长一段时间不得不从后门小道进出。
走上神坛给陈景润造成了压力，身心俱疲。1984年后，年方五十的陈景润，帕金森病病情恶化，此后长期住院。“成神”的负荷，不是肉体凡胎能承受的。
如今韦东奕被动“成神”，似乎正在复刻陈景润的人生轨迹。难道不应该警惕吗？
人文素养才能筑起狂热防火墙
的确，作为现代大众信仰体系的重要组成，知识偶像的大众崇拜无法避免，也不必刻意避免。但这种集体围观、万众致敬的社会仪式不能走向狂热失控。
筑起防火墙的不是科学信仰，而是人文素养。是信仰就不免狂热化，科学也不例外。越是把科学推向崇高的神坛，信仰狂热化的风险就越高。唯有提高社会的人文素养，大众能自觉意识到尊重个体的选择、注重个体的边界，才能和科学偶像和谐共存。
比如，经常拿来和“韦神”对标的霍金，他和公众的良性互动就是很好的例子。霍金虽然身体残疾，但性格开朗、热爱公共活动。他成为科学偶像，很大程度上是主动选择。
在学术研究的高峰期后，霍金致力于科普工作。不仅著书立说，还参与了科幻影视作品的创作，甚至客串演出，主动适应了大众科学偶像的身份，而且乐在其中。大众也因此获得了科学知识，与高冷的天体物理学有了近距离接触。
霍金和大众的“双向奔赴”，成就了科学史上的佳话。但不是所有的科学家都有霍金那样“偶像化”的意愿和能力，欧美社会的做法是宁可“神坛”长空，也不去打扰他们。霍金去世后，每年还会诞生很多科学新星，不乏惊才绝艳之辈，却没有诞生第二个霍金。这是因为，没有人违背他们意愿，把他们架上神坛。
尊重个人意愿的人文素养，是社会文明的基石。无论是教育体系，还是主流舆论，如果总是把科学抬得很高，对人文素养的重视度却很低，难免会有问题。互联网舆论时不时狂热病暴发的病根就在于此。这次也不例外。
拿“韦神”对标霍金的信徒，显然忽视了韦东奕的性格、科研生涯所处的阶段、抛头露面的意愿，都和霍金没有可比性。韦东奕不是霍金，却被包装成了中国的霍金。韦东奕无意成“神”，却被架上了神坛。违背他个人意志的强行炒作，算什么尊敬、崇拜？
当“多数人”的意志可以轻易凌驾于个体意愿之上，狂热、愚昧就会充斥于公共空间，所有人也都不安全。真正关心“韦神”，那就停止围观，“不打扰”才是对他、对他的科学事业最好的支持。
撰稿 / 关不羽（专栏作家）
编辑 / 徐秋颖
55岁的翁虹，穿衣风格向来大胆，某次红毯上的透视纱裙造型，真是让人大跌眼镜！
大家都知道，娱乐圈的明星们，总是想方设法在红毯上抢镜。尤其是那些还没什么名气的新生代，更是挤破脑袋想要一鸣惊人。不过，像翁虹这样的老牌女星，按理来说应该走稳重路线了吧？可没想到，她却选择了一条让人瞠目结舌的透视纱裙！
说起这条裙子，真是让人又爱又恨啊。黑色的薄纱，轻盈又飘逸，穿在翁虹身上，简直就是仙女下凡。可是，这裙子的透视效果也太夸张了吧？一眼望去，里面的内衣都若隐若现，让人好尴尬啊！
翁虹可能也意识到了这个问题，但她在镜头前依然保持微笑，优雅地走完了红毯。这心理素质，真是让人佩服！不过，网友们可没闲着，纷纷在社交媒体上调侃起翁虹的造型来。
“翁虹是不是得罪了造型师啊？”
“这透视效果，真是让人看了都脸红！”
“虽然年纪大了点，但翁虹的身材还是保持得不错啊！”