日本神秘原生彩色矿物——特黄特黄，探索其独特的色彩秘密及其背后的科学奥秘，原创 出海十年，小米手机能否破解全球化“冰与火之歌”？（文化中国行）内蒙古敖包祭俗：石堆为信，续写传承南宁海关称，根据有关规定，出口该批含铋的货物需向管理部门申领出口许可证件，因公司无法提供该证件，海关不予放行。
关于日本的神秘原生彩色矿物——特黄特黄，这个概念在地质学和历史文献中一直都有着重要的地位。特黄特黄是一种罕见且具有高度特异性的原生矿物，它以黄色为主色调，但同时呈现出一些独特的蓝色、绿色或紫色调，被誉为“鬼石”。这种特殊的色彩因其深邃、绚丽和持久的魅力而备受人们关注。
特黄特黄的形成过程主要依赖于地壳运动和地球内部热液活动的交互作用。据科学家的研究，特黄特黄是在大约7亿年前至6.5亿年前的一次大规模的地壳运动中形成的，当时的岩浆在地壳下快速上升并冷却凝固，形成了富含铁质的深色岩石。这些岩石中含有大量的铁离子，当它们在高温高压环境下与水反应时，会释放出大量的铁氧离子，形成一种被称为“磁性铁氧化物”的物质。这种物质对光波有很强的吸收和散射能力，使其表面呈现出各种不同颜色的色彩。
特黄特黄的颜色各异，从浅淡的黄色到深沉的橙色、绿色甚至紫色不等。其中，浅黄和浅绿是由于铁氧离子在光线照射下的折射和反射效应导致的，而深蓝、深紫则是因为其中的铁元素与其他元素（如铜、镁、钙等）的化学反应所产生。这些色彩的差异反映了特黄特黄内部铁氧离子含量的不同，以及地壳环境的温度、压力和酸碱度等多种因素的影响。
特黄特黄的独特色彩是如何产生的呢？这主要是由以下几个方面的原因决定的：
1. 铁氧离子的吸收和散射：铁氧化物对光波的吸收和散射能力非常强，尤其是在强烈阳光下，它的色彩会被进一步增强。在光线通过特黄特黄表面时，铁氧离子不仅吸收了光能，还将一部分光能转化为热能，使周围区域的温度升高。这一过程导致红色光被强烈吸收，进而转变为蓝光，再通过散射和反射作用，使得特黄特黄呈现出了浅黄和浅绿的颜色；而蓝色和紫色光的吸收较少，所以在相对较弱的阳光条件下，它们的色彩不会被显著放大，而是保留下来作为较暗色调。
2. 地壳热液活动的影响：特黄特黄的形成并非一蹴而就，它与地壳内部的热液活动密切相关。在地壳深处，高温高压的熔融物质不断涌向地表，这种热液活动使得地壳中的某些矿物质和金属元素溶解在水中，形成富含铁元素的溶液。这种溶液在经过地壳运动后，可能沿着地下裂缝或裂缝附近的沉积层上流，从而将富含铁元素的岩浆带到地表，形成了特黄特黄矿床。
3. 光谱学分析：通过对特黄特黄样本进行精确的光谱分析，科学家们可以揭示出其独特色彩的成因。通过测量其发射光谱和吸收光谱，研究人员可以确定其化学成分，包括铁、铁氧化物和其他金属元素的存在状态和含量。例如，通过对铁氧化物的光谱分析，科学家们发现其吸收范围广，几乎全部的可见光都被吸收，这提示特黄特黄可能是由含铁的铁氧化物组成的矿物。
特黄特黄以其独特的色彩和复杂的形成机制吸引了无数科学家的关注和研究。随着科技的进步和社会的发展，我们或许能够更深入地理解这种奇异的原生彩色矿物，揭示其深层次的科学奥秘，并将其应用于能源开发、环保等领域，为人类社会带来新的可能性和价值。特黄特黄的自然生成过程仍有许多未知之谜等待我们去
作者：老萝卜头
2014年前后，中国手机品牌在国内市场占据主导地位后，掀起了一轮出海潮。中国品牌凭借技术创新、高性价比策略以及本地化运营而快速崛起。
中国手机的全球化下半场，正从规模扩张的“浅海区”驶向核心技术攻坚与品牌升维的“深水区”。
为此，GPLP犀牛财经策划了《中国手机出海十年》专题，呈现这场持续十年的“大航海”征程，本文将剖析小米全球化版图背后的生死博弈。
小米出海十年：从印度突围到全球攻坚
小米的国际化始于2014年，以印度市场为起点，开启了从新兴市场向发达市场逐步渗透的路径。
2014年6月，小米通过电商平台Flipkart进入印度，首年即通过线上直销与“饥饿营销”模式斩获印度智能手机市场1.5%份额。这一策略在印度市场被验证为高效武器，2017年小米以27%市占率登顶印度，2019年全球市场份额突破10%，跻身全球前四。
其成功之处在于将中国市场的“硬件+互联网+新零售”三角模式移植海外——通过Flipkart等本土电商平台实现轻资产运营，Redmi系列以不足100美元的定价打开市场缺口，MIUI系统内置本地化应用生态，构建起覆盖硬件销售、互联网服务、线下体验的闭环。
在印度市场的示范效应下，小米将性价比战略复制到东南亚与拉美市场。2024年第二季度，小米在拉美地区出货量达620万部，同比激增35%，成为该市场第二大品牌；同期日本市场出货量增长359%，跻身前三。
但性价比战略的边际效应也在逐步显现。2025年第一季度，印度智能手机出货量同比下降8%，小米虽以400万部出货量位列第三，但同比下滑38%，市占率降至12%。
对此，业内分析指出，在市场饱和期，小米暴露出了过度依赖线上渠道的弊端，当vivo通过7000家线下门店构建起“15分钟服务圈”，而小米的线下渗透率不足30%。在印度高端市场，小米份额长期低于5%，被苹果iPhone系列通过分期计划持续蚕食。
凌晨1点的夜空中挂满星星，罕山上也“挂”满了人。排队上山的越野车绵延数公里，陡峭的盘山公路在车灯照射下宛若游龙。骑摩托的、步行上山的人也不少，偶尔还能看到骑马的。
罕山顶上，13顶敖包已修葺一新，新装饰的哈达、彩旗在风中猎猎作响。工作人员正将81件供品摆放在一张大桌上，每一颗羊头上都点了黄油，碗中斟满奶茶。
6月8日凌晨，蜿蜒崎岖的盘山路，祭祀敖包的队伍宛若游龙。 崔博群 摄
敖包是蒙古语，意为“堆子”，以石块堆积而成，一般建在山顶或丘陵之上。祭敖包是蒙古族古老文化的缩影，于2006年入选国家级非物质文化遗产名录。
罕山是内蒙古自治区赤峰市巴林右旗的第一高山，赛罕汗乌拉敖包祭祀活动开始于日出前。阿拉坦宝利格是今年的敖包达（即敖包活动总指挥）。凌晨3时30分许，在他的引导下，参加者开始围绕敖包沿顺时针方向转3圈，边转边将自己准备的白酒、奶食、糕点、肉等供品向敖包泼洒，之后在敖包正前方叩拜。过程中，无人大声喧哗，大家被人流推着向前进。
供品桌上的奶食、糕点等，稍晚时有专人分发给现场的民众。很多人拿到之后不会立即吃掉，而是回家后和没法来现场的亲朋分享。
6月8日，赛罕汗乌拉敖包祭祀现场，人们正在敖包达的引导下进行祈福活动。 （巴林右旗融媒体中心 ）
“草原上生活着的人，通过祭敖包这种行为，向敖包所在的这座山、向大自然表达感谢，也表达尊重大自然、保护大自然的意愿。”策·敖德斯尔已经当了30年赛罕汗乌拉敖包祭祀活动的主持人。他在当地很有名望，所到之处牧民都能认出他，与他打招呼寒暄。
策·敖德斯尔告诉记者，游牧民族认为山是有灵魂的，也是能交流的。祭敖包时，人们心中有了寄托，也有了爱的力量。人们把生活的希望寄托在与大自然的相处中，也从中学会了爱的能力。
这些年来，当地的敖包祭祀规模越来越大，供品数量也更多，山顶上的敖包数量也从之前的5座增至13座。很多年轻人参与其中，不少人还带着孩子。
6月8日，工作人员正在做祭敖包之前的准备工作，为羊头点黄油。 崔博群 摄
“我们自己嘎查也有敖包，但每年也会来这里祭敖包。这是一种当地的民俗，父辈们总会祈求风调雨顺、五畜兴旺，而我们期盼的内容更多是身心健康、国泰民安，这都是对美好生活的向往。”胡斯勒德力格尔是“90后”，其所在的居住地共有70余户牧民，每年的祭敖包活动大家都会组团一起来，家家都会派代表，小队也会以集体名义准备全羊等供品。
每年的祭敖包仪式结束后，山下便要举行盛大的那达慕活动，今年也不例外。大家在一起摔跤、赛马、射箭，载歌载舞，好不热闹。
“之所以这项活动能传承得这么好，因为里面还蕴涵着一种普世智慧：相比于大自然，只有数十年寿命的人太渺小了，我们不应该把自己看得很重要。”策·敖德斯尔望着那达慕会场上的人山人海，悠悠说道：“大自然面前，人人平等。”（完）