狗狗般坚定的训诫：面对困难，勇往直前，像条爬过来的驯兽师教诲，曹学林《绝响与遗韵》读札阎连科：走过二十世纪文学的崇山峻岭而在作出上述放弃奖金承诺后，上述高管今年薪酬可能会锐减至几十万元，所换回来的则是以较低的价格购得公司股份。
关于狗狗般的坚定训诫：面对困难，勇往直前，像条爬过来的驯兽师教诲
在人类社会中，忠诚、勇敢和坚韧是许多优秀品质的象征。在生活的挑战和困境面前，狗狗的坚韧精神与训诫方式为我们提供了深刻的启示。它们以一种独特的、狗狗般的方式，向我们揭示了如何面对困难，勇往直前，并成功地塑造了自己的性格和价值观。
狗狗们总是展现了一种极其坚定的信念和决心。当面临困难时，他们不会轻易放弃，而是选择坚持到底。这不仅体现在日常生活中，如无论遇到什么困难，小狗都会毫不犹豫地跟着主人冲过去，而不是退缩或抱怨。这种坚韧不拔的精神源于它们对生存环境的深刻理解和对主人的信任。它们明白，如果不采取行动，可能会陷入更危险的局面，甚至丧命。它们始终保持警觉，随时准备应对任何可能的威胁。这种态度为我们的生活提供了一个重要的教训：面对困难，我们必须有决心去克服，才能真正实现自我价值，实现人生的进步和发展。
狗狗们的训练教导我们如何去面对困境，而不仅仅是逃避。在狗狗的世界里，每一次尝试都是一种学习的过程，每一次冒险都是一次成长的机会。从幼犬出生起，它们就接受过严格的训练和教育，包括基本的行为规范和安全知识。在这种环境中，狗狗学会了如何与人相处，如何避免受伤，如何找到解决问题的方法。这种训练不仅帮助他们在繁重的社会生活中学会独立生活，还教会他们如何在压力下保持冷静，如何在困境中做出明智的选择。
狗狗们的训练也让我们看到了勇气的力量。在面对困难和挫折时，狗狗往往能够展现出无畏的精神，愿意挺身而出，保护自己的主人和家。这种勇气来源于对自身能力的自信和对未知事物的好奇心。他们知道，只有勇于挑战，才能够在困难面前站稳脚跟，从而获得更大的成就感和满足感。这种勇气激发了我们的勇气，鼓励我们在面对困难时，敢于挑战自我，敢于追求梦想。
狗狗般的坚定训诫给我们提供了宝贵的启示。它们告诉我们，面对困难和挫折，我们需要有坚定的决心，有勇气去面对，有智慧去解决。狗狗们的行为和态度也提醒我们，无论是人还是动物，都需要通过不断的学习和实践，不断提升自己，提高自身的适应性和竞争力，才能在这个复杂多变的世界中立于不败之地。我们应该把狗狗式的训诫应用到我们的生活和工作中，以此作为激励自己前行的动力，勇往直前，像一条爬过来的驯兽师教诲，坚守信念，勇攀高峰，创造属于自己的辉煌人生。
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“绝响”，指代的是人类非物质文化遗产中面临失传或已经失传了的项目。譬如修锅、补碗、弹棉花这样的生活技艺；譬如各民族基本都有的类似于藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《嘎达梅林》这样的史诗或长调。
“遗韵”，指代的是某些劳动项目、生活技艺消失了(譬如农村里的水车车水、大面积人工插秧等劳动形式)，但老袓宗为之创作的《车水号子》《插秧小调》等群体性的歌唱娱乐，还偶尔在餐聚中听到，甚至在舞台上见到。
所以，想为作家曹学林的《绝响与遗韵》(江苏凤凰文艺出版社出版)写几句时，落笔标题颇费了一番思考。书中内容有的在历史上有过，但现在没有了；有的历史上有，现在也有，但现在的和过去的不一样了；还有的就像看皮影戏一样，体味到的只能是模糊与大概。怎么定题目呢？主题表述什么、副题补叙什么？几经推敲，总觉得所拟的几条标题难以完全表情达意，索性以札记形式，顺序记下几点感想。
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如此说来，这或者就是本书值得多维度欣赏的一种价值体现。
常理，历史上有出处的故事，生活中存在过的事情，用散文、报告文学之类的纪实作品反映，是最便捷、最常用的手段。但是，曹学林的这本纪录里下河地区非物质文化遗产项目的作品，是小说体裁，书的副题是“里下河非遗微小说100篇”。
什么是小说？
作家冯骥才曾趣解几种文学样式。诗歌：一个人走着走着，一个跟头“翻”到了天上——追求跳跃思维。散文：一个人从早到晚做了什么？选择三两件事记下来——讲究叙事剪裁。那么，小说呢：一个人走在路上，故意将另一个人推倒在路边的水坑里——妙在矛盾冲突。
曹学林把本该平白叙事的民间传说，用矛盾和冲突的结构手法，设计成环环相扣的“且听下回分解”，顿时，坊间传说，家长里短，成了章回小说，连台本戏。一杯白水秒变明前绿茶，黑白写生成了彩色照片，原本平淡的史志式记录，也顺理成章地有可能成为口口相传的畅销读物。
当我们追问二十一世纪的稿纸该写下什么，答案或许就藏在对二十世纪写作异质基因的解码之中。
阎连科 常成 摄
说世界文学史，是一道可仰望敬慕的柔美抛物线，十九世纪文学是抛物线的最高点，二十世纪是自这高点一跃而起后的下落线，且落速比十九世纪百年的扬速还要快——这观点来自那些视现实主义写作为不变信仰的作者、读者和论家，所以文学中会有“现实主义是常青树”和“不倒的巨人”之说法。
我坚信十九世纪文学是世界文学之高峰。
可我还坚信，二十世纪文学是世界文学的另一座文学之高峰。毫无疑问，二十世纪文学是从十九世纪辗转走将过来的，若十九世纪写作起脚于十八、十七或更为古早的写作与神话，则二十世纪之写作，与十九世纪写作的分别和相异，要比十九世纪的文学与十八世纪的写作联系大得多。我的新书《二十世纪写作十二讲》，讲的正是二十世纪与十九世纪写作的不一样或截然不一样。
鲁迅出生于1881年。卡夫卡出生于1883年。