探索神秘的纹身艺术：起源、魅力与演变历史 - 解释和欣赏身体艺术的独特装饰。，好书闭关手记（曹旭）2024年，150家券商的营收与净利润均创近三年新高，这得益于证券行业在复杂市场环境下的积极转型与持续创新。
小标题：探索神秘的纹身艺术：起源、魅力与演变历史
在人类文化的历史长河中，纹身艺术无疑是璀璨的一颗明珠。这种独特的身体艺术形式以其深邃的历史底蕴、丰富的象征内涵和令人惊叹的视觉效果，吸引了无数人的眼球并引发了人们的探究热潮。本文将详细解析神秘的纹身艺术，探讨其起源、魅力与演变历程，并提供对身体艺术独特装饰的欣赏和理解。
纹身艺术起源于远古时代，其源头可追溯到距今约5000年至3500年的古代非洲。据考古学家研究，早期的古埃及人通过用羽毛、骨头等材料制作符号或图案来保护自己免受邪恶之神的侵害。随着时间推移，纹身逐渐发展为一种源自宗教信仰的文化现象，被广泛应用于祭祀仪式、战争和民俗活动中。到了公元前7世纪的希腊时期，纹身艺术已经演变为一种普遍的艺术形式，并在艺术史上占据了重要的地位。
在中世纪欧洲，纹身艺术得以进一步发展和完善。当时，无论是贵族还是普通民众，都开始使用各种色彩斑斓、线条流畅的图案装饰自己的身体，如狮子、蛇、鹰、马等动物形象，以及各种神话故事中的角色和场景。这些纹身不仅美化了人体外形，更寓含着人们对自然、力量和神秘的敬畏之情。随着文艺复兴的到来，许多杰出的艺术家如达芬奇、米开朗基罗等，将自然界的美丽和人性的情感完美融入纹身设计之中，使纹身艺术呈现出前所未有的精致和细腻。
自20世纪以来，随着科技的进步和社会的发展，纹身艺术也经历了翻天覆地的变化。从传统的手工刺绣到现代的数码技术和激光雕刻，纹身艺术的形式和风格更加丰富多样。其中，数字纹身技术的发展更是推动了纹身艺术向前迈进的步伐。数字化的制作过程使得纹身艺术家可以精确控制图案的颜色、大小、深度等细节，使其具有更高的艺术性和观赏性。激光雕刻技术的应用则极大地提高了纹身作品的精度和保真度，使得传统上的模糊或变形纹身作品得到了完美的再现。
对于纹身艺术的独特装饰，我们可以从以下几个方面进行欣赏和理解：
1. 象征意义：纹身艺术往往以某种特定的意象或象征作为主题，这些意象通常来源于人类的生活经验和情感表达，通过纹身创作者的设计和应用，赋予纹身作品特殊的精神内涵和美学价值。例如，狮子、大象等大动物纹身常被视为勇敢、权威和力量的象征；蛇、凤凰等寓意着纯洁、神圣和重生的动物纹身，则常常用于庆祝婚礼、洗礼或葬礼等特殊场合。
2. 颜色搭配：不同的纹身艺术作品可能采用不同颜色的组合，这不仅可以体现纹身创作者的个人审美取向，也可以反映出纹身作品所处的时代背景和风俗习惯。比如，红色纹身经常出现在中国的喜庆场合，代表着吉祥富贵；蓝色纹身则常常用于基督教节日庆典，表达对上帝的虔诚祈祷和灵魂救赎。
3. 文化传承：纹身艺术不仅是个人艺术创作的瑰宝，也是文化的载体和传承。在全球范围内，许多地方都有独特的纹身文化和习俗，如美国的热石疗法纹身、墨西哥的图腾纹身等。通过了解和欣赏这些不同地区的纹身艺术，人们可以深入了解各自的文化和历史背景，增强对多元文化的理解和尊重。
神秘的纹身艺术是一种源远流长且富有变化的艺术形式，它承载着丰富的象征意义、精湛的技艺和独特的装饰风格。通过对纹身艺术的深入探索和欣赏，我们不仅能领略到这个古老而充满活力的艺术领域，更能了解到人类精神世界中的
《敦煌壁画中的儿童生活》
《敦煌壁画中的儿童生活》，作者杨秀清，未来出版社出版。
这是一本通过敦煌石窟壁画内容观照古代儿童生活的理论作品，是一部严谨且有着较高学术研究价值的古代儿童史。本书用翔实的文献资料和敦煌壁画图片，从儿童的生存状态、权益、童蒙教育、儿童游戏、儿童劳作、幼儿的生存条件等几个方面展示了魏晋南北朝到宋之前儿童丰富多彩的生活状况，详细深入地呈现了魏晋南北朝到宋之前儿童的生活世界，不仅向读者展示了中古时期儿童生活的方方面面，也构成了一部中古儿童生活史，让读者看到了本书给当下留下的印记和启示，具有很高的学术价值和专业特色。
《不语的群山》
《不语的群山》，作者吕志军，陕西人民出版社出版。
小说集《不语的群山》精选作者近年创作的22篇短篇小说，大多是从小人物的视角观照城市与农村生活的变迁，洞察世情的多元与多彩。作者用细腻的笔触和冷静的眼光记录各色人物的不同生活，或描摹城市化进程中农村坚守者的执着和城市拼搏者的坚韧，或展现当代年轻人生存的种种困惑和多样需求，或反映普通人屡经失败挫折仍顽强不屈的奋斗精神，或捕捉闪耀在人性深处的光辉，或描摹人与人之间真挚的情感以及个人在历经挣扎后对自我的深层认知和对生活真谛的体悟等。小说激励人们坚韧地面对值得珍惜的生活，积极地拥抱充满希望的世界。
文丨曹旭
5:30起床，昨天忙碌了灵与肉，为了工作，亦无酒肉相累，遂眠酣榻实，清晨即醒，如此闲适，为避思乱念杂，而打开音频，不，是听录音，先是“残雪凝辉冷画屏”之类的诗词朗诵，过于雅致，随受到《三国演义》与《三国志》角度的史评，较为合适，为此“假日闲听三国，夏明窗外不闻。”尽管有点儿缝隙，流露出时光流逝的怜伤。
《三国志》与《演义》的比较，其引人入胜，解惑长期以来戏剧与历史事实的纠结，尤其是少用眼神，而闻听以了解《三国志》，这是长期的愿望，若发现一种接收，奢望是非及内涵的路径，是两天假日里的健康生活与学习。当然，评讲者的思想，比如关羽形象的塑造，曹操青年壮年老年的不同姿势与心态，也是可以比较而汲取营养的。
如何度过及迎候暑假这一自由时空，我的选择哪些形式与内容，其表里之里的方式与核实已决定。早晨温度未高，依然是锻炼身体：上午读书日记，修写文章并发出：中午给家人做饭，午休之后的清茶相左，写或者编辑小说：做晚饭，看电视，及早睡觉。当然，关电话，不会客，少荤腥，守家守静，晨晚无人时方出------剃了光头，不戴眼镜。
文章是修改的日记及随想，要看的书，有《三国志》、《读书》、党史典籍等等，都是耐读的：先看报纸，电视剧可追《白鹿原》，纸质的已经痛苦：《平凡的世界》，已经流泪：还有儿子可以提供的电影吧。当然最多的是几篇小说的编纂，为自传，盘恒《散文精选》的篇章，以及各大网站，胞弟推荐，报刊发表，获奖作品累提共推的文章。
这种推想的“闭关”，较之每年有一个月或者21天的计划要周密而长，是工作顺利，是入世略深，而必须的方向选择，这一种退缩。不要忘了曾有的痛与伤，不要忘了初衷与人生的本意。已非时光东逝的怜伤，而是健康工作是赢得的踏实自由，一生做自己喜欢的愿意做的事情，假期回归自我，与儿子相处同学，若早年之贞，若晚年心平。
此类的记录仅仅是一种习惯吗?是一种梳理一项决定的自我回归与警戒?心里还蕴含着什么样的意义?“闭关”的冷静，可以是理智持续着，自修自养着，劳动积累着，遗存中就可以眺望而调整微观及短期目标的吧。哦，好像“闭关”的解释没有那么清楚，但是“闭关”,大略如道家“辟谷”，却又不同，就是剃光头，不出门，关电话，不喝酒，不吃荤，自己在家锻炼身体，读书写字。善哉。
转睫之间，已浪过5日，经昨天昼夜调休，今此方，晨起常做，乍然活动后早饭，就是读书，却在《三国志》与《水浒》之间犹豫，是因为前几日听到另论《水浒》之类的评话，遂翻来典籍，在《凡例》中找到了金圣叹的些许信息，感叹那些研究者精心专注于我似乎消遣的阅读，便犹豫了。谈及浪里白条张顺请安道全一节，叙事及文字都不如所想那般熟识，尽管生动入胜，心中更是徘徊------旧典时新，经传日异，该哪个就哪个吧。此时隐约着远处知了的微响，似有似无，断断续续，幽梦幽思：刚刚一身的汗水已消，渐渐平静，佐证着我的暑假入关，已经正式闭门。
去年的此季，是不愿见任何人的，即使间妻子也不想多话，况且儿子去打夜工，白天就在家里睡了，就我一个人，与书为伴，有茶相随，只晨夜出门。那几乎是真的与世相谢了，却又隐隐觉得自己盼着闭关的21天快快过去，好出门客串及饮酒之类的，那并非是真正意义的闭关吧。今年会好一些，一个自私的电话不停的打来，但并不影响我的决绝，心已了无乱迹，许是一种新的认知给我更客观的眼界和能力。
年轻时候，用于工作和生存的需要，应该是善于交际和广结人脉的吧，如今50岁余，父辈大多过世，家庭与近亲好友少有波澜，应是前几天的那句话：“年轻壮年时，朋友越多越好。”如今体力精力不足，也因为是无趣的同学及俗化固化的亲友，交往太多又有什么意思，该是清醒整洁的年龄，该是远离名利微笑是非的阶段。余生可计，望极天涯。
是的，亲朋应越做越少，不仅是我的父亲过世之后，已无大的事要，也在于用心以亲朋过于稠密，相互太多的伤害及是非，有什么意思呢?来往那么多又何必呢?前几日邀请同学吃饭，仅因言语失当酒后失礼而不欢而散，有什么意义呢?报什么恩，还什么情，已无义在，只剩怨言，这也许是上天要告诉我，今年闭关的力量，因一年来的自我膨胀，该是收敛的时候，20年来的虚妄，再浪就真的是愚蠢至极。
活已至今，亲友越来越少吧!不必鲁迅先生知己的“一个半。”知己亲朋，三两而已。我嗅到了这句话的悠悠纯香气息，这是闭关意义的所在之一。
不热燥的夏，除有如蝉声的耳鸣，便是微响的风扇，楼前人间的莺啼，零落的人语，几乎听不到楼后大道上的车声，仿佛一切都很正常，仿佛什么都可以做，什么都不可以做，想什么时间做，就什么时间做。但非也，看到朋友的短信，是稿件底本的相催，便有些慌乱，失了定力与分寸。
晨练时应该是自觉随意的，到市第三高级中学的操场，却不如昨天，门卫竟然问了一圈我的来历，还阻拦勿入，说有谁谁交代，操场上人太多。我解释说，也是搞教育的，而且是在这里毕业的，你看我也来了，明天再不来好吗?我和颜悦色的陪话，那黑色的脸闭嘴了。我一边往里走，一边烦恼想，学校操场在假日应是开放的，允许学校篮球办班占用公家的操场，就不许公民来此晨练，城区学校操场对市民开放的文件，是我起草的。但即使如此，跑了两圈，出了微汗，便游步离开了那里。
在繁闹广场对面的河岸上走，岸边不时见垂钓者，岸栏与建设路小学的外墙相狭成路，岸路又生满了野草，灌木丛中一样，还不时有异味儿散开。哪里会是清晨呢?寻寻广场上，桥南边，过去曾经常去的地方，现在到处是举起的双手在做操，传播的音乐是跳舞，密匝匝无处歇脚。还是建设路小学吧，操场不大，门卫认识。
学校的操场真的不大，却是塑胶铺地，几十个孩子在一个年轻的教练带领下，练习足球，下个区域赛季，会看到他们的奔跑和呼喊。不知为什么，心情好了起来。不便打扰他们吧，我若占用一角打拳站桩，于孩子们恐为异象，且进入操场的一角，恰有一碗小道，几株果树成荫，刚培植的稀稀疏疏的草地也还干净，便在哪里开始站桩，凝神运气。
清风徐来，缕缕抚抚，到此方知，今晨并不燥热而又微风，如此薄衫短裤，为风飘拂，不觉寻到熟悉的记忆，在原单位附近的公园，与那水岸高岗上的桩功，同感同受，那时那境地，亦是“振衣千仞岗”之类的，越千古的情怀和坦荡。尤为奇怪的是，一条不料谁家的沙皮狗，不觉间走了过来，卧在我的足下，甚至感到它蹲来时，有些踏实重量的身体。
这只不认识的小狗，陌生的沙皮狗，安静蹲卧在我的脚踝处，不知为什么，自己有些走神，使我想到那些黑色的面孔，奇怪的声音。如此记录这些心事，也想到自己，不就是朋友的相邀剧本，每天两小时去做的小剧本，并不会影响我“闭关”的步骤，会有多余的时间，不会费心筹划，是可以做到的，于此，便释然了：善哉。
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