网络观察：全球热门视频平台的运营模式对比，棉花库存持续下降，期货价格触及近3周高点，这些因素值得关注｜大宗风云香港导演林奕华：梁祝舞台剧的“专”“转”“传”“Samba鞋”究竟是什么鞋呢？你知道吗？其实就是阿迪达斯的一个系列，采用的鞋型和德训鞋的原理是一样的，上脚也是非常的轻便和舒适，同样适合一年四季，完全不用担心挑脚型和身材，年轻人和中老年女性照样可以轻松驾驭，唯一不同的就是“Samba鞋”鞋侧边采用的是三道杆黑边设计，穿在脚上超级舒适和百搭。
随着互联网技术的飞速发展和普及，网络已成为人们日常生活中不可或缺的一部分。其中，视频内容已经成为全球最为热门的话题之一，不仅因其娱乐性、创新性和社交性深受观众喜爱，同时也揭示了全球各大网络视频平台在运营模式上的一些显著区别。
从商业模式看，互联网视频平台主要依靠广告收入维持运营，这种盈利模式使得平台能够对用户的观看行为进行精准投放，以此获得经济效益。例如，YouTube凭借其庞大的日活跃用户群体和丰富的自制内容，采用“贴片广告+弹幕评论”的方式，将广告融入到视频播放过程，既保证了平台的商业价值，又满足了用户的观看体验。相比之下，Netflix则更倾向于订阅服务模式，用户每月支付订阅费用后可以享受无限制的影视资源，包括大片、新剧以及各类电视剧集，极大地满足了不同类型的观看需求。
平台的内容策略也呈现出多样化和差异化的特点。YouTube以短片、直播及原创为主，关注各种时事热点和生活现象，通过短视频的传播迅速拓宽用户的视野和认知范围。而Netflix则更注重深度制作和高品质内容的推出，尤其是科幻、剧情和纪录片等领域，这些作品常常引发观众的热烈讨论和持续关注，形成平台独特的文化影响力。Netflix还与众多著名电影制片人、导演合作，推出了一系列由好莱坞巨星主演的独播系列电影，如《肖申克的救赎》、《星际穿越》等，满足了不同用户的观影需求和艺术追求。
社交媒体在互联网视频平台中的地位越来越重要，特别是在内容分发和互动性方面发挥了关键作用。一方面，通过像Facebook、Instagram等社交媒体平台，各平台间的视频内容被广泛分享和转发，从而扩大了视频平台的信息触达范围和覆盖范围。另一方面，社交媒体平台上也为视频创作者提供了展示自我、推广作品的渠道，并且通过互动、投票等功能拉近了用户和创作者之间的距离，进一步提升了用户的粘性和忠诚度。
在全球范围内，无论是在制作成本、内容创新度还是用户参与度上，网络视频平台呈现出明显的差异化特征。无论是哪一种模式，都离不开技术支撑、优质内容和服务支持，以及不断创新和不断探索，为用户提供丰富多样的视频选择和优质的视听体验，共同推动着互联网视频行业的发展和进步。在全球化的今天，每个网络视频平台都在积极探索和优化自己的运营模式，以实现可持续发展的目标。
本报（chinatimes.net.cn）记者叶青 北京报道
受宏观情绪提振，6月9日棉花期货价格大幅拉升，主力2509合约延续上行走势，盘中一度触及近3周来高点13550元/吨，最终报收于13495元/吨，单日涨幅达1.09%。数据显示，今年4月初以来，棉花期货价格呈先跌后涨走势，累计涨幅达6%。
“近期棉花期货价格上涨，一方面源于棉花现货走货加快，商业库存去化提速，市场预期新棉上市前供应可能偏紧。另一方面，市场宏观预期改善，对棉花的悲观消费预期有所缓解。”银河期货分析师刘倩楠在接受《华夏时报》记者采访时表示。
棉花库存走货加快
据了解，棉花期货价格自4月9日下探至12490元/吨后止跌，随后维持区间震荡，一直到6月9日期货价格再次出现上涨，盘中还一度上冲至13550元/吨。对此，刘倩楠表示，从基本面情况上看，近期棉花商业库存去化速度显著加快。
据中国棉花信息网数据，截至5月底，全国棉花商业库存为345.9万吨，较4月末减少69.4万吨。自3月起，月度降幅均超60万吨，去库速度处于近年同期高位。对此，刘倩楠表示，市场担忧如果按照目前的去库速度，到年度末期棉花供应可能会偏紧。
此外，据国家统计局数据，4月份的服装、鞋帽、针纺织品类零售额为1088亿元，同比增长2.2%，处于历年同期高位。出口方面，受美国加征高额关税影响，我国纺织服装类产品对美出口量有所下降。不过，刘倩楠指出，近年来国内企业积极开拓其他市场，对冲了对美出口下滑的影响。
对此，中信期货资深研究员吴静雯指出，从纺织品服装消费数据看，今年出口金额及内需零售额均保持同比正增长。从耗棉量看，国内纺纱厂持续投产，而新疆新投产纱厂多为大产能企业，这些企业凭借成本优势维持较高开工率，新投产企业普遍满负荷生产，推动棉花刚性需求增长，这与近几个月棉花商业库存快速去化相互印证。
除了下游需求增加外，国内棉花产量也出现变化。对此，吴静雯指出，2025年新疆棉花种植面积预计增长，其他农作物改种棉花现象较为普遍。此外，截至目前新疆整体气候条件适宜，除巴州等个别地区遭遇阶段性灾害外，大部分地区苗情良好，部分地区苗情优于去年。因此，若后续不发生极端天气，今年单产预计维持较高水平。
为什么梁祝总能衍生“永远少年”的精神力量？
文 | 林奕华
有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。
由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
以上是今年上海高考的作文题目，适逢《梁祝的继承者们》舞台映画同期公映，戏剧与现实相互对照，我便就地取材，借它打开剧院与观众的话匣子。
没有谁没经历考试。我读过张爱玲的《半生缘》，当男主角对女主角示爱之后，她这样写他的心情：“这世界上忽然照耀着一种光，一切都可以看得特别清晰，确切。他有生以来从来没有像这样觉得心地清楚，好像考试的时候，坐下来一看题目，答案全是他知道的，心里是那样地兴奋，而又感到一种异样的平静。”从小到大，让我“坐下来一看题目，答案全是知道的”那一科，就是作文。
可能太享受作文的考试了，到了不用考试，还是爱出题目给自己想想写什么，怎么写。比如，在2014年的高考时节，我就出了一条题目考自己：试论述梁山伯与祝英台作为民间传说，放在21世纪，于当代年青人有何意义？
梁山伯与祝英台，不是以作者书写传世的名著，它是民间口口相传的传奇，历来版本除了以相同的人物与时代背景为依归，故事与体裁可以大异其趣。直至近代，它的传播，主要通过电影、电视剧和唱片等影音媒介。
我是先遇上创作于1958年的梁祝小提琴协奏曲，在同一年，又邂逅拍摄于1963年的黄梅调电影。它们双双出现，仿佛是为了促成我（少年的）与我（成年的）结下一生的不解缘。那年我14岁，正值寻找学校，寻找同学，寻找兴趣，寻找罗曼史的阶段，梁祝的故事，正好为未知造就方向感，隐约中觉得，世上最罗曼蒂克的事情，莫过于从混沌、懵懂走向启蒙。过程是个人的，也是人与人之间的。
就是这样，我由听梁祝故事的人，渐渐成了讲梁祝故事的人。也是在身份与角度的转变上，带来创作的动因，为什么梁祝总能衍生“永远少年”的精神力量？