《柚子猫甘雨在线：灵动猫咪的甜宠生活》——揭秘糖心传媒神秘柚子猫甘雨的魅力与奥秘，原创 1916年袁世凯去世前预言：有三个人可能统治中国，他们分别是谁？在《月亮与六便士》里，我看到毛姆的怯懦（澳大利亚野生鹦鹉街头开饮水器排队喝水。）
标题：《柚子猫甘雨在线：灵动猫咪的甜宠生活》揭秘糖心传媒神秘柚子猫甘雨的魅力与奥秘
《柚子猫甘雨在线：灵动猫咪的甜宠生活》是一部以一只可爱灵动的柚子猫为线索，讲述了一段甜蜜、温馨的猫咪生活故事。这部作品以独特的视角，展现了糖心传媒对宠物文化的深度挖掘和独特打造，让我们一起揭开柚子猫甘雨在线的魅力与奥秘。
柚子猫甘雨，一个来自于糖心传媒旗下品牌，其性格活泼、机智、逗趣，是众多观众心中的甜美萌宠。在剧中，甘雨的主人是一位热爱生活的城市白领，她每天忙碌于工作和家庭，但是内心深处却有一份向往大自然的情感。为了满足这个愿望，她决定将柚子猫带回家，让这只活泼的猫咪陪伴她度过一段属于自己的甜美时光。
甘雨不仅拥有可爱的外表，更具有无比的魅力。它的眼睛如同宝石般清澈明亮，闪烁着无尽的智慧和好奇心；它的耳朵像两片花瓣，轻轻摇曳时，犹如在倾听世界的声音；而那柔软而又灵活的身体，更是让人忍不住想要抚摸一下，感受到它的温度和活力。
作为一只纯天然的猫咪，甘雨的生活并不轻松。作为宠物，它需要定期去兽医那里进行健康检查，保持身体的健康状态。它还需要学会基本的生活技能，如抓取食物、清洁环境等，这些都需要主人耐心的教导和训练。
甘雨还是一个特别有爱心的小家伙。它会用毛茸茸的尾巴当球玩，还会主动寻找家中无人的地方，玩耍和探索，展现出无比的亲近感。这种充满关爱的行为，让甘雨在线的主人感受到了无比的幸福和快乐。
《柚子猫甘雨在线：灵动猫咪的甜宠生活》揭示了糖心传媒对柚子猫甘雨的深度挖掘和独特打造。通过深入描绘甘雨的生活经历和性格特点，糖心传媒成功地赋予了它一种独特的魅力和内涵，使其成为了一只引人入胜的灵动猫咪。在这个过程中，我们不仅看到了柚子猫甘雨在线的成长过程，也体验到了宠物带给我们的快乐和温暖。
《柚子猫甘雨在线：灵动猫咪的甜宠生活》是一部富有深意的作品，它通过生动有趣的情节和细腻的人物塑造，向我们展示了柚子猫甘雨在线的魅力和奥秘。无论你是对猫咪感兴趣的动物爱好者，还是愿意接受新奇生活方式的人，都值得一看这部作品，相信你会被柚子猫甘雨在线的独特魅力所吸引，被这段甜蜜、温馨的猫咪生活所打动。
1916年，近代中国历史长河中，曾一度权倾朝野却又背负骂名的袁世凯，走到了生命的尽头。彼时，他身为中国实际上的掌舵者，其身后由谁接掌大权，成了整个社会瞩目的焦点。
袁世凯似乎早已料到会有这么一天，于是他精心安排，设立了一处名为“金匮石室”的隐秘之地，并在其中郑重写下三个人名，在他心中，这三人皆有担当总统之位的非凡能力。
在袁世凯的认知里，这三人无疑是能够引领中国前行的杰出人物。那么，他们究竟是何许人也？最终又是谁登上了权力的巅峰？而当此人执掌大权之后，又会给中国带来怎样的局面呢？接下来，就让我们一同揭开这层神秘的面纱。
1916年6月5日的深夜，北京的街道沉浸在一片死寂之中，唯有中南海的居仁堂灯火通明，人来人往。看似热闹非凡的居仁堂，进出之人虽络绎不绝，但仔细观察便会发现，每个人的脸上都带着一丝难以掩饰的焦虑与忧愁。此时，四个身影匆匆忙忙地赶到了中南海，他们分别是北洋政府举足轻重的人物——徐世昌、段祺瑞、王士珍和张镇芳。他们之所以如此匆忙赶来，是因为接到了居仁堂的电话，得知袁世凯病入膏肓，恐怕时日无多，必须尽快前来聆听他的遗嘱，毕竟这遗嘱关乎着继任总统这一重大事宜。
这四位北洋重臣一接到消息，便心急如焚地赶往中南海，生怕错过了袁世凯的最后一面。抵达后，他们迅速环顾四周，只见袁家人个个神情紧张，交头接耳，低声议论着什么，不禁心中一紧，赶忙快步走进了袁世凯的卧室。只见袁世凯已气息奄奄，躺在床上，呼吸急促而困难，连发出声音都显得极为吃力。然而，他的神智却依旧清醒，看到四位亲信进来，便虚弱地对徐世昌说道：“菊人，你来了，我怕是不行了。”
毛姆在《月亮与六便士》里试图让读者相信，他写的这个人是真实存在的，如果他是写小说，他就会把故事说得更有来龙去脉，而不是像一道闪电那么突兀。
小说主人公斯特里克兰是伦敦一名证券经纪人，没有任何预兆地丢下收入丰盈的工作，温柔娴雅的妻子，以及一双儿女，跑到巴黎零基础学画画。
毛姆说，如果他是写小说而不是描摹真实，他会写斯特里克兰自小喜爱画画，由于父亲反对，或生活所迫，梦想破灭；写他在艺术的激情和社会的职责之间苦苦挣扎。他也可以将斯特里克兰妻子写得很讨厌，学画画是因为忽然受到某种启悟……
总之，毛姆说，他本来可以将这个人写成人所共知的那种典型形象的。
他当然不能这么写，一方面因为他是毛姆，总得对自己有点要求。另一方面，写一个人无缘无故就去追逐梦想，其实更能让大众产生代入感。
“缘故”是个门槛，“无缘无故” 取消了这种门槛，人人都有成为他的可能，所缺的只是那么一点冲动。当人们说“遍地都是六便士，只有他抬头看月亮”时，也像是在说平行空间里另一个自己。
毛姆这篇小说的成功，也因为他有一定的爽文性质吧。
这个形象的原型是高更，不过毛姆显然动用了他的想象力，将这个人写得更加不食人间烟火，没有人之常情，经常不说人话，不干人事，近乎AI——只有AI才能完全成为理念的产物，没有一丝令人意外的毛边。
比如说，在斯特里克兰悬崖撒手，丢下一家人奔赴他的自由新世界之后，叙述者“我”问他：“你想过没有，你的妻子非常难过？”他说：“她会想通的。” （引文出自中信出版社，徐淳刚译本）
对于孩子，他这样表示： “他们小的时候我确实喜欢，现在长大了，没什么好牵挂的。”
“我”说：“他们不是自己要来这个世界的，你弃之不顾，他们肯定会流落街头的。”
斯特里克兰最不怕道德绑架，他说：“他们已经好好生活了很多年。大多数孩子没这么舒坦。再说，总有人养活他们。必要时，麦克安德鲁夫妇可以供他们上学。”
麦克安德鲁夫妇是谁？他老婆艾米的姐姐和姐夫，两人都对他的做法很义愤。斯特里克兰的意思大概是，既然二位都那么有道德感责任感，不如随手把娃的学费付了。你看，他还绑架上别人了。
斯特里克兰的厉害就在于，他有特别强的信念感，非但不会被别人的逻辑带着走，还能用魔法打败魔法。人与人过招，有时候就是比谁信念感更强，不管你是无理取闹还是言之有据，只要你更坚定你就赢了。
好在后来斯特里克兰的老婆孩子过得还不错，艾米开了个打印店解决生计，居然还做大做强了。若是有女性作家从艾米的角度去写，差不多就是一部英国版的《我的前半生》吧。毛姆一再暗示她的人生价值不高级，但当时女性生存空间有限，又遇到这么个倒霉男人，好好活着就已经很成功，毛姆的苛求属于另一类饿死事小失节事大。
斯特里克兰更令人发指的，还是他对德克·斯特洛夫夫妇的所作所为，堪称狼心狗肺。
德克是个平庸的画家，却不幸生了一双能够识别天才的慧眼，他对斯特里克兰好到不能再好，到处推介他的画，斯特里克兰不领情他也不放在心上。斯特里克兰得了重病，德克把他请到家里，请求妻子布兰奇照顾他，然后呢，就引狼入室了。
这个说法不算十分准确，是布兰奇爱上了斯特里克兰，他不过是被动地享受她爱的供养罢了。这个供养包括，他有时需要的性。
在毛姆笔下，天才性张力也是十足，他的形象是这样的：“相貌粗野狂放，眼神超然不群，嘴唇肉欲性感，身材高大健壮，这些都给人野性激情的印象。”所以总有女人愿意供养他。后来那位女土著也是自带资产一心要侍奉他，与他生儿育女。布兰奇却没有这么幸运，斯特里克兰满足之后，希望她能自行消失。
布兰奇绝望中自杀，过程漫长惨烈，但斯特里克兰不以为意，他说：“布兰奇·斯特洛夫自杀，并不是因为我离开她，而是因为她太蠢，精神有些错乱。但是我们说她已经够多了，她是一个完全不重要的小人物。走吧，让你看看我的画。”
这意思就是，布兰奇的生死没有让叙述者看他的画重要。一个人能自我到这个地步吗？ 他所有惊人之语背后像是有个单一的指令，要他不要有人类的感情，只有AI才可以这样不折不扣地完成。毛姆在小说开头就说，制造神话，是人类的天性。他自己何尝不是如此。你看斯特里克兰的转变是如此彻底，证券经纪人这个职业就没一点职业病。
斯特里克兰与高更的人生轨迹有很多重合之处，高更也是股票经纪人，也是35岁之后开始画画。为了寻找原始纯粹的艺术灵感，他辗转于马提尼克、塔希提岛等地。
但看高更写给他妻子梅特的那些信，他对老婆孩子不要太依恋，他会对梅特谈自己的创作，说：“我想等我们白发苍苍的时候，可以快乐地在一起。”他一直梦想着发财，把子女也带到塔希提定居。
但这丧偶式婚姻令梅特厌倦，高更感到委屈，他说：“你永远谈钱，从不用心……不管到了任何地方，我都是一个身有负担的野兽，为谁呢？还不是为了我一辈子无法相见的妻子儿女！我无怨无悔地付出，我要先付出爱，你才给我少许。我要先写信，你才回复……”
同时他也会做一些和家庭利益不相干的事，最终死于梅毒并发症。
在高更那些书信里，你可以看到一个普通人，爱钱，爱家人，更爱自己。这和他能画出绝世之作并不矛盾，倒是毛姆非要把他从凡人的队伍里拽出来，拍掉所有世俗的尘土，让他变成一个不食人间烟火没法正常沟通的人是媚俗或者说刻奇的。
世人对于创作者总有些离奇的想象，胡兰成第一次见到张爱玲时，说她的表现让我不能想象她是个作家。他想象中的作家长啥样呢？是意态悠远还是水袖曼舞？总之要有点舞台腔吧。当他看到张爱玲像个女学生一般高大但生涩地坐在他面前，他感觉很违和。
毛姆笔下的人物也大多很戏剧腔，比如《刀锋》里的拉里一路苦修，《面纱》里的瓦尔特做不成一流人物就要去死，还有《寻欢作乐》里的女主人公罗西，特别乐于跟人发生关系，不管老少，有求必应。
叙述者解释为“她生来是一个有爱心的人。当她喜欢一个人的时候，她觉得和他同枕共衾是很自然的事……她把自己的身体交给别人，好似太阳发出热量、鲜花发出芳香一样的自然。”（《寻欢作乐》译林2021年版，叶尊译）
我自以为不算特别保守的人，还是难以想象。但想到毛姆对于偏执狂的偏爱，就好理解了。
毛姆是个分裂的人，一方面他善于和这世界敷衍周旋，换取自己想要的东西，他说过“作家的首要职责是取悦读者”这样的话。但同时，他又向往那种决绝坚定一往无前的灵魂，那是他心里的最高级。所以他说自己是二流作家，不过是二流作家里比较好的。
内心的两个自我形成了他的存在焦虑，这种焦虑投射到创作中，就催生了斯特里克兰式的绝对性。
高更书信中流露的世俗温情被他刻意剥离，他给斯特里克兰安排的结局也格外煽情——天才必须死在隔绝文明的岛屿，作品必须付之一炬——毛姆用近乎偏执的纯粹性构筑艺术圣殿，实则是为自己无法挣脱的金色牢笼寻找替身。当现实中的他住着别墅、享受华服美食时，小说里的人物就愈发要像苦行僧般赤脚行走在精神的荆棘路上。