韩国电影新片《妈妈5》：五位母亲的悲欢离合，挑战家庭与成长的坚韧与泪水，哪吒汽车方运舟及张勇被冻结股权 方运舟及张勇所持股权被冻结同样是南迁，为什么宋朝此后被称为南宋，而晋朝此后却被称为东晋与此同时，笔者以为美国与欧洲、日本等经济体的关税战可能会持续胶着。这不仅是因为中国的强硬姿态和这些国家的谈判底气，还在于特朗普政府与拜登政府的关键差异之一是特朗普政府希望履行对于铁锈带居民的竞选承诺。这意味着美国可能坚持对汽车加征25%关税等明显损害德国等经济体利益的措施，而欧洲也很难吞下这个苦果。若美欧之间还有互相报复，美国单独对中国采取强硬措施——例如把对中国的“对等关税”恢复到34%的可能性比较有限。
对于现代人来说，家的意义不仅仅是一种居住场所，更是一个包容性极强的精神家园。在这个充满爱、冲突和磨砺的世界中，韩国电影《妈妈5》以其独特的视角和深刻的主题，探索了五个母亲在人生旅程中的悲欢离合，以及她们在面对各种家庭和社会问题时所展现的坚韧与泪水。
《妈妈5》通过五个独立而又相辅相成的母亲角色，展现了母爱的伟大和无私。主角朴珍熙是一位平凡的家庭主妇，她的母亲是她生命中最重要的人之一，也是她的精神支柱。当朴珍熙遭遇离婚、失业等生活困境时，她的母亲不仅没有放弃对她的帮助和支持，反而鼓励她勇敢面对生活的困难。这一幕深深地触动了观众的心弦，让我们感受到了母亲对孩子的深深爱意和无尽的牺牲精神。而其他四位母亲则各有特色，有的是职场女性，她们的生活充满了压力和挑战，但始终坚守自己的信念和梦想；有的是教育工作者，她们用智慧和爱心为孩子铺设了一条成长的道路；有的则是艺术家，她们用艺术表达对生活的理解和感悟；还有一位退休的老者，尽管年事已高，但她依然坚持自己的价值观，传递着对人生的热爱和追求。
电影中，每一个母亲的故事都揭示了她们在家庭和社会环境中的挣扎和困顿。例如，朴珍熙的母亲因婚姻破裂而陷入深深的痛苦之中，但她并未因此放弃对女儿的爱，而是选择了勇敢地走出阴影，重新投入到工作中去。她希望通过自己的努力和付出，改变家庭的命运，也改变了自己的一生。另一位母亲因为丈夫的背叛，失去了所有的自信和希望，但她并没有放弃对孩子的关怀和爱护，而是用坚强和毅力支撑起了家庭的希望。她的故事告诉我们，无论遇到多大的挫折和困难，只要我们有勇气面对，有决心克服，就一定能够找到属于自己的幸福和满足。
《妈妈5》还通过讲述五个母亲的成长故事，展示了她们如何在家庭与社会的压力下，坚韧不拔地前行。从出生到成年，每个母亲都在经历着不同的阶段，无论是工作还是学习，甚至是婚姻和生育，都需要她们付出巨大的精力和时间。正是这些挑战和困难，让她们更加成熟、更加坚韧，也让他们更加懂得了亲情、友情和爱情的重要意义。她们学会了如何去爱、如何去关心他人，也学会了如何去处理复杂的社会关系。这种精神品质，不仅是对家庭的责任，也是对自己人生的尊重和珍视。
《妈妈5》是一部以五个母亲为焦点，深度探讨家庭、成长和人性的影片。它通过细腻的情感描绘和生动的人物塑造，真实地再现了现代社会中母亲们的艰辛和坚韧，同时也为我们揭示了家庭和社会之间的复杂关系和深层情感。这部影片的价值不仅在于它对家庭和母亲的角色深度挖掘和深入描绘，更在于它对生命的深沉思考和对人性的深刻洞察。它让我们明白，无论何时何地，家庭都是我们最坚实的后盾，母亲是我们内心深处的依靠和力量源泉。我们也应该学会珍惜亲情、友情和爱情，勇敢地面对生活的挑战，让我们的生命更加丰富多彩，更加精彩动人。
天眼查法律诉讼信息显示，近日，上海哲奥实业有限公司新增2条股权冻结信息，被执行人分别为方运舟、张勇，冻结股权数额分别为90万、24.3万，冻结期限均为3年，执行法院为上海市长宁区人民法院。
上海哲奥实业有限公司成立于2014年7月，法定代表人为方运舟，注册资本2878.78万人民币，经营范围含货物进出口、技术进出口、商用车及九座以上乘用车、汽车配件、五金交电等，由方运舟、钱得柱、张勇等共同持股。
宋朝历史上有个特别醒目的分界点——靖康之变。
在此之前，朝廷都安在开封，之后则迁到了杭州。
后人因为两地的位置，一个偏北一个在南，所以就把这两个时期分成北宋和南宋。
其实你要是仔细琢磨，以这样的划分标准来看晋朝也完全可以套用。
晋朝经永嘉之乱、晋愍帝被迫投降给汉赵，这里也差不多成了界线。
那个时期，晋朝的都城原本其实是在洛阳，后来则迁往南京。
你看，这不也是一北一南吗？可是历史上我们并没有按北晋南晋来叫，而是叫西晋和东晋。
如果这逻辑放在宋朝管用，怎么到了晋朝就变成用东西方位命名了呢？
再换个角度看，其实无论是开封和杭州，还是洛阳和南京，这几组城市之间不仅仅是南北关系，地理位置上还有东西的区分。
那为什么到了宋朝就一定选了南北，晋朝就反而成了东西呢？最早用东晋这个名字，得追溯到南朝宋的时候。
《宋书》里的乐志部分，引用了刘宏的话，他其中说到，爰及东晋，太祝唯送神而不迎神，这句话讲的是礼乐制度，说明南朝宋时期其实就有人用东晋这个叫法了。
为什么呢？其实跟地理和人们的习惯有关。
看看长江，芜湖到南京那一段走向挺明显，是西南到东北。
在渡江大战中，乌江和采石这种地方，是秦汉三国甚至到西晋时入江南的重要渡口。
北方人下江南，大多走这线，方向上说就是往东。
这样，江东慢慢就特指南京那一带。
西晋末年战乱，北方人涌到那边，有的说是南渡，有的干脆说东渡。
因为南京和周围地区正好就在江东，所以称呼也就顺理成章成了东晋。
其实在南朝人那会儿，说到东晋他们反倒很常用江左，这是站在北面的角度看，东就是左邊。
江左成了东晋统治区的一个主称呼。
但毕竟北方是古代正统文化的话语中心，命名权抓在他们手里。
从他们的角度，东自然优先，时间一长，江左就和整个晋统治区甚至后来的宋齐梁陈都被混着叫，有点乱。
所以渐渐的，为了区分清楚，大家还是固定用东晋来说南渡后的晋朝了。
到了后面朝代，人们继续用东西说晋朝，可轮到宋朝，就开始用南北分。
这个转变也有它的历史大背景。
唐朝中叶以前，大部分政治、经济、文化中心在北方，划地界，大家喜欢以函谷关、崤山为分，什么关东西、山东西这些概念深入人心，地理思维下意识还是主打东西。
相对来说，对南北的认知观还没到主流。
但安史之乱以后，整个中国的重心慢慢往南迁。
南宋时期这个趋势彻底扎根，江南慢慢替代江东，南北的区分越来越明显。
国家的主要矛盾也逐渐从东西对立变成了南北对峙。
因为经济文化重心转移，人们的思维也随之变化。
简单来说，到了元朝的时候，南北说法成了新标准。
南宋、北宋这称呼很自然地约定俗成，大家也就都不再争论用东西还是南北了。
这样一来，无论是晋朝的东西区分还是宋朝的南北划分，其实都是时代变迁中的产物——随着国运重心移动，大家的地理观念和命名习惯也自然而然发生了转变。