五月天色：探索瑰丽色彩与神秘东方风情的交汇——五月天国色天香的深层解读，东西问·汉学家｜施寒微：AI如何重塑人文研究的价值与未来？今晚调油价：国内汽、柴油价格每吨分别上涨65元和60元（5）实现便携式设备与试纸条的开发：结合 LIRAC 系统与便携式荧光检测设备及可视化试纸条，实现了环境水样中重金属离子和个人护理产品中防腐剂的快速、灵敏分析。
2022年5月，在那个充满生机活力、洋溢着诗意盎然的季节里，五月天色如诗如画，宛如一首深情而富有深意的赞歌。这个充满神秘色彩和东方风情的色彩象征，以其独特的方式，展示了人间百态，揭示了生活的深层次内涵。
让我们来欣赏五彩斑斓的五月天色。在这个独特的背景下，颜色犹如一位画家在大自然中挥洒自如，每一种颜色都代表着不同的情感和主题。红色代表热情，象征着爱情、亲情和友情；橙色则寓意着希望，象征着力量、活力和乐观；绿色象征着生命，代表自然、宁静和和谐；蓝色象征着智慧，象征着思考、理智和深远；紫色则蕴含神秘和优雅，象征着尊贵、高贵和高雅。
在这组色彩的交织中，我们可以看到五种主要的色彩元素：红、橙、绿、蓝和紫。它们相互交融，既丰富了色彩的多样性，又形成了层次分明的视觉效果。例如，红色与橙色的强烈对比，使得画面充满了生命力和激情，让人仿佛感受到了生命的热烈与活力；绿色与蓝色的和谐共处，使得画面显得平静而深远，让人感受到生命的静谧与和谐；而紫色则以其神秘和优雅的独特魅力，为画面增添了几分尊贵和高雅的气息，让人仿佛置身于一座远离尘世的神秘世界中。
这种色彩的交织并不是简单地堆砌，而是通过画家的巧妙构思和大胆运用，赋予了每个色彩以丰富的象征意义和情感内涵。红色代表的爱情，橙色则象征着希望，绿色代表生命，蓝色代表智慧，紫色则象征着尊贵和高雅，这些象征意义和情感内涵相辅相成，共同构成了五彩天空中的瑰丽色彩和神秘东方风情的交汇。
五月天色也并非仅仅是色彩的堆积，更是对生活哲理的深刻诠释。红色代表的热情，橙色则象征着希望，绿色代表生命，蓝色代表智慧，紫色则象征着尊贵和高雅，这些象征意义和情感内涵告诉我们，人生就像是一场丰富多彩的色彩之旅，每个人都有自己独特的情感色彩，同时也需要有积极向上、热爱生活的态度，用积极的颜色去描绘生活的美好篇章。
五月天色以其独特的色彩搭配和深厚的艺术内涵，为我们呈现出一幅色彩斑斓、神秘东方风情画卷，让人们对生活有了更深入的理解和感悟。这正是五月天色的魅力所在，也是它能够触动人心、启发灵感的关键所在。让我们一起走进五月天色的世界，探寻瑰丽色彩与神秘东方风情的交汇，体验生活的深度和广度，感受人生的多彩和丰富。
在首个“文明对话国际日”即将到来之际，6月5日至7日，以“理解中国：人工智能时代的汉学研究”为主题，由教育部中外语言交流合作中心和中国人民大学共同主办的第九届世界汉学大会在中国人民大学深圳研究院举行。
来自50余个国家和地区的近200位汉学家共商汉学在人工智能时代的创新发展之路，为践行全球文明倡议、推动中外文明交流互鉴注入新动能。
德国汉学家、哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)是本次大会的特邀嘉宾。20世纪60年代，施寒微以研究中国古典名著开启汉学生涯。如今，他将目光投向人工智能对人文领域的冲击。
面对部分高校调整人文学科的趋势，他在主题演讲中提出：AI是“征服世界”的工具，还是助力“共享世界”的伙伴？大会期间，施寒微接受中新社“东西问”专访，分享了他对人工智能时代人文研究价值的观察与思考。
施寒微：人文专业的调整反映了技术变革下的结构性挑战，但绝非人文价值的消亡。我发现，中国一些高校调整了人文招生规模，这是应对人工智能时代的一种策略性调整。现代社会对人文的需求反而会增强。
人文研究者的核心竞争力在于提出深刻问题、批判性解读与综合能力，这是AI无法替代的。转型关键在于成为“六边形战士”：既要深耕人文传统，也需掌握技术工具。例如，AI可承担流程化任务(如数据处理)，而学者应聚焦跨文化对话、价值反思及复杂文本的创造性阐释。
人文教育培养的是理解人类关系(如《红楼梦》对人际关系的揭示)、批判性思维及文化认同构建能力。若我们能以技术拓展人文边界(如利用AI分析古籍或构建全球文明数据库)，传统研究者非但不会失业，反而将引领“新轴心时代”的智性革新。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微参加平行会议并发表题为《征服世界还是共享世界：人工智能的核心命脉何在》的演讲。记者 陈楚红 摄
施寒微：AI生成选题多基于现有数据模式，而人文研究的核心优势在于提出颠覆性命题——例如追问现代化进程中文明身份的重构，或“轴心时代”伦理如何回应AI引发的全球性危机。
在我看来，人文研究者的核心竞争力在于“问题意识”与“综合批判力”。AI可基于数据生成选题，但无法触及“轴心时代”的终极关怀——如第一个“轴心时代”的道德敏感度(约翰·托尔佩理论)或第三个“轴心时代”所需的全球公民意识。研究者需追问如“和谐社会的传统如何应对AI伦理危机”等融合历史与未来的命题。
此外，当AI承担流程化任务(如文献梳理)，学者应转向整合不同国家和地区专家学者的观点，构建跨文明对话。人文研究可参照“双螺旋结构”，以传统文化复杂性约束技术霸权，以AI增强跨文明理解能力，例如通过机器翻译时，学者需主导价值选择。
AI对《红楼梦》的速读可能提供表面隐喻，却难触及清代史学家章学诚所称的“恕”，即设身处地为他人着想——这种基于文化浸润的共情能力，需长期文本精读与生命体验。
中国学生通过《红楼梦》学习人际关系解读，其价值在于文本与读者生活的互动生成意义。汉语涉及的多地方言、历史语境及未言之意(如庄子“能止”的哲学)，要求学者在创造性诠释中激活传统。
AI翻译虽便捷，却可能消解语言多样性。因此，文本分析能力非但未被淘汰，反而因AI的“浅层化”风险更显珍贵——它要求学者以德国社会学家哈特穆特·罗萨(Hartmut Rosa)所说的“共鸣敏感度”，深耕语言细节，重视倾听和旁听，掌握适时停止的能力，将技术工具转化为深化人文洞察的桥梁。
2025年6月6日，第九届世界汉学大会在广东深圳开幕，著名汉学家施寒微(右)倾听嘉宾提问。记者 陈楚红 摄
施寒微：章学诚提出的“恕”是建立信任与文明的基础，需基于个人命运与文化归属感。当前，AI可模拟基础情感反馈，但无法实践德国哲学家哈贝马斯(Jürgen Habermas)要求的“敏锐相互换位思考”，即在话语中权衡所有受影响者的利益并自我调整。
AI可作为增强工具辅助文化体验(如实时翻译学术讲座)，但真实理解仍依赖“精读”训练。而精读《论语》需结合自身社会关系，实践“仁”。这是目前机器尚未抵达的领域。
施寒微：借助科技建设更包容的世界，不是对AI进行简单数据输入，而是以文明互鉴重塑技术哲学。从不同文明中寻求智慧，转化为AI的伦理架构。
具体来说，可以通过辩证训练，将《浮士德》《庄子》等多元经典纳入机器“集体记忆”，提升文化互补性，培育多维价值判断。此外，通过建立冲突预防机制，比如借鉴澶渊之盟的和解智慧，训练AI模拟文化冲突的谈判路径，使机器成为“第三个轴心时代”的伦理伙伴。
施寒微：“第三个轴心时代”的思想主要集中在技术对人类认知和精神世界的重塑。在这种情况下，人文研究更有探讨价值。在人生意义层面，如有学生阅读《红楼梦》是为“理解人类本身”，其生命困惑无法被AI答案消解。在文明存续层面，“轴心时代”的伦理遗产(孔子、苏格拉底等人的理论)需人类在技术狂潮中主动抉择——例如用章学诚所提到的“恕”，平衡AI效率逻辑。在批判自由层面，AI论文依赖既有数据，而人类可挑战传统，甚至质疑AI自身(如哈贝马斯反对“技术代理冲突”)。
2025年4月29日，“2025梦想天堂：AI机器人酷玩乐园”在浙江杭州开园。小朋友体验与“苏东坡”时空对话。记者 吴君毅 摄
汉学研究的本质是“理解转型中的中华文明”，其反思性、批判性与创造性，使人类在技术革命中保有定义自身价值的主动权。如今伴随着技术的进步，AI也能写论文，恰证明人文教育更需聚焦提问的勇气与共情的深度。唯此，人类才能在机器时代守护“人之为人”的尊严。(完)
施寒微。 记者 陈楚红 摄
施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer)，德国汉学家、德国哥廷根大学东亚文学与文化荣休教授。截至2023年底担任德国图宾根中国中心主任、资深教授。其著述颇丰，专著多达几十部，涉及中国思想、宗教、历史、文学、语言等诸多方面。
2025年6月3日国内成品油价格按机制调整
根据近期国际市场油价变化情况，按照现行成品油价格形成机制，自2025年6月3日24时起，国内汽、柴油价格（标准品，下同）每吨分别上涨65元和60元。调整后，各省（区、市）和中心城市汽、柴油最高零售价格见附表。
中石油、中石化、中海油三大公司及其他原油加工企业要组织好成品油生产和调运，确保市场稳定供应，严格执行国家价格政策。各地相关部门要加大市场监督检查力度，严厉查处不执行国家价格政策的行为，维护正常市场秩序。消费者可通过12315平台举报价格违法行为。
附：各省区市和中心城市汽、柴油最高零售价格
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