《英语老师的小宠物：可爱的兔子大白食欲旺盛，柔软口感独特美食记》，手机好不好，体验不重要，重要的是参数决定一切？陆源《瀛波志》：这不是一部“劝退之书”开水下锅：很多人习惯等水开了再把鸡蛋放进去，认为这样煮得快。但这样做容易导致鸡蛋外壳破裂，因为鸡蛋从冷环境突然进入高温环境，温差过大，蛋壳内的气体迅速膨胀，从而撑破蛋壳。
关于《英语老师的小宠物：可爱的兔子大白食欲旺盛，柔软口感独特美食记》一文，我们可以说它是专为热爱阅读、善于理解英文语言以及对饮食文化有兴趣的人们精心创作的一部生动有趣的故事。本文将跟随英语老师的可爱小兔——大白的日常生活轨迹，分享她与美食之间的故事。
在充满活力和欢笑的家庭中，英语老师艾米莉是一位热衷于探索世界文化与美食的教师。她的生活中充满了各种各样的人和事，其中包括这只名叫大白的毛茸茸的小动物。大白是一只活泼好动且颇具食量的小兔子，她在课堂上总是显得精力充沛，无论是体育课还是科学课，都能看到她跳跃的身影，口中不时发出欢快的“吱吱”的叫声，仿佛是对新事物的好奇和期待。
艾米莉在厨房里花费大量时间烹饪，以满足大白对美食的独特需求。她烹饪的大白食谱丰富多样，既有简单的兔子早餐、午餐，还有复杂的野餐零食和节日食品。每一道美食都经过她精心挑选，每种食材都蕴含着她的用心和热情。她喜欢选择新鲜的蔬菜、水果，如胡萝卜、菠菜、苹果等，这些富含维生素和纤维素的食材不仅能提供大白所需的营养，更能激发她对生活的热爱。艾米莉也会用一些当地特色食材，如羊肉、鸡肉或猪肉，制作出独特的兔肉料理，让大白既能满足口腹之欲，又能体验异国风情。
在众多美食中，艾米莉最钟爱的是她亲手烹制的兔子饼干。这种饼干小巧玲珑，外形像是小兔子的耳朵，酥脆可口，甜而不腻。艾米莉会在周末的时候，利用剩余的玉米面或面粉制作这款小吃。她先将饼干面团揉成球状，然后切成适当的大小，均匀地擀平，再将其卷起，压扁成圆形。她会在上面撒上一层厚厚的巧克力粉或糖霜，然后放入预热至180℃的烤箱中烘焙约25分钟，直至饼干表面金黄酥脆。这道美食不仅是大白的最爱，也是艾米莉对生活美好愿景的寄托。
艾米莉还会做兔子肉饼。她把新鲜的兔子肉切块，加入盐、胡椒粉、生抽、料酒、面包糠等调料腌制一段时间，待肉质完全吸收调料的味道后，再裹上面包屑并放入热油中煎炸至两面金黄。这道美食不仅口感鲜美，更体现了艾米莉对于动物权益的关注和尊重。她希望通过自己的努力，让更多的人了解到动物保护的重要性，并通过美食来传递这一理念。
《英语老师的小宠物：可爱的兔子大白食欲旺盛，柔软口感独特美食记》是一部集生动叙述、趣味性、教育性和美食元素于一体的优秀作品。它通过对英语老师及其小宠物大白日常生活的详细描写，带领读者走进一个充满爱心和美食的世界，让我们感受到语言的魅力、文化的魅力和生活的魅力。它也鼓励我们在享受美食的关注社会问题，尊重生命，珍爱地球家园。这正是《英语老师的小宠物：可爱的兔子大白食欲旺盛，柔软口感独特美食记》的价值所在。
针对vivo X200系列包揽性能榜前三，Ultra版本跑分第一，本座直接在开头做一个很严肃的批判，这就是一个荒诞的「全能旗舰」现象，请永远务必记住不管是vivo X系列什么机型，其本质核心卖点只有四个字 「影像旗舰」
※然而，此刻一个问题出现了！为什么一台主打拍照的手机，不好好专注拍照，为何非要疯狂卷性能，卷处理器？这到底是进步呢，还是退步呢，甚至是行业的无奈呢？
从表面上看着无疑是来自vivo品牌和手机市场的一次很强大的进步，但如果深挖背后“俗称本质”，那么本座直言不讳，这就是行业的一种看到某个东西备受关注而疯狂内卷的无奈。
①正确认清vivo X200的「身份困惑」
根据马克斯·韦伯的思维定式完全可以得出「工具理性」，讲一句实话关于现在只要是品牌都拼命追求跑分怎么样，这典型就是一种「工具理性」，在前面几期，本座已经说的很详细，俗称就是“手机好不好，体验不重要，重要的是数字决定一切”
这种观点一出“我直接跟你讲，轻则吐槽，重则主动一辈子被品牌和数码博主玩弄”
“为什么写小说”几乎是一个神学问题，也许不必回应。“为什么写某篇小说”则是一个叙事动力学问题，若想不透彻，构思往往艰困，落笔每每滞涩。然而，很诡异，创作《瀛波志》期间，所谓叙事动力学问题长久相伴，如影随形。换言之，我从始至终没搞清楚，为什么非写它不可。
动力何在？直到小说收尾，方才借后记感叹：“该怎样呈现一个难以概述的诗学综合体？”叙事动力累积于叙事形式和内容之中，叙事动力学完备于叙事圆满之际。其道其理，我这个作者似乎明白，又似乎不明白。毋庸否认，三十几万字《瀛波志》实乃各篇章自行结晶之产物，非一己之力可左右。吾诗已成。且让评论家与读者阐释意义吧。本人只需躺倒，保持沉默，省力而高贵的沉默。长篇小说家已油尽灯枯。
但是，唉，为销量计，为减少库存计，我无法推搪，不得不赶鸭子上架，多说几句，正如鲁迅先生无法推搪，不得不披挂上阵，为吾国吾民多说几句。好吧，诸君子不妨将《瀛波志》视作一块“胡言乱语大砖头”。私下里，我屡屡运用该比喻，半开玩笑半认真，似可倚此而免于尴尬。现如今，它出版了，同作者分离了，闯入尘嚣世界，接受褒贬，或见弃于荒野，无有回响。没关系，浮沉皆命运，好也罢，歹也罢，你只管接受命运，竭力与命运共处，横平竖直，图个相安无事。
眼下，彻底摆脱《瀛波志》阴影之前，我借此文向读者老老实实坦白：我岂止不知为什么要写它，甚至也不知究竟该怎样写它。有一阵子，脑袋里、文档里塞满各种素材、意象、观念，只感觉信息之密集，快坍缩成微型黑洞了。我一度花几天工夫，接二连三写出好些个短篇小说的开头。如前所述，这窝奇形怪状的雏鸟将来会不会扑翅飞行，你没法子确定。
陆源
另外，它们应如何归类，是家禽还是猛禽，初时也无从预判。收获多少算多少。来者不拒。信马由缰。好比小说家重返十八世纪，仰赖灵感。凭直觉。磨磨蹭蹭。间或哼哼唧唧，间或祈祷……那几年，我只负责拣选物料，再将五彩缤纷的诸般物料倾入无形炼炉之中。而这伟大的炼炉不是其余任何东西，正是小说家埋首案牍、幻觉丛生、奋迹天霄的千百个日日夜夜。
或问，大砖头《瀛波志》到底胡言乱语了什么名堂？作者拒绝回答。若强人所难，非要作者回答，那么他没准儿会说：“这是一部纪传体狂想之书，掺杂着历史和未来的若干切片。”此外，作者也不敢奢望，你在词句间看到一派神光离合，乍阴乍阳，好比曹子建看到灼若芙蕖的宓妃娘娘。但无论如何，他终归不愿承认，该大砖头是一部劝退之书，是一部孤芳自赏之书。不，作者不承认。实际上，复杂性涵容于文学之中，他向亲爱的读者，向我们的文学系统，供应这一点点复杂性，锦上添花、微不足道的复杂性，相信并无僭越。
又问，你将一些科学史内容融入小说之中，是何动机？问得好。若将《瀛波志》比作一封文学写给科学的情书，未免自大而轻佻。若认为它在呼吁文明的不同部类重新携手，共创新纪元，则越发谋虚逐妄，纯属痴人说梦。思来想去，似应答复如下：科学，未尝不是现实的一个维度，殊为深邃的一个现实维度。倘或承认这一点，作家便不妨且必当涉足这一现实维度。诚然，正统科幻小说早就身处其间，并走得很远很远了。但贤达高士兴许也注意到，正统科幻小说，尤其是近代晚期欧美科幻小说，往往将科学归入反生活的、非人的力量之列，它将现实抽象化，与我们的追求和梦想背道而驰。大多数赛博朋克科幻作品，即在此理念基础之上展开叙事。
《不完全后记：关于〈瀛波志〉》有言：“我不耐烦讨论什么伦理，什么科学的危险，什么人类的不平等起源，那岂不太陈词滥调了……”意指彰彰明甚。作者不认为，所谓非人的力量，先天是某种自外于人的事物，它同样来源于我们，乃人之一部分，科学又何辜？“吾辈详谙，足以毁灭地球的武器，才可能阻遏人毁灭地球，因为毁灭地球者，是人类而不是武器……”科学、知识与所谓人性的二元对立可以休矣。当然，科学无法自辩，亦不屑于自辩。作者同样无法自辩。从逻辑上说，根本不可能自辩，面对种种指摘，唯有创作，唯有一声不吭。
从开始动笔到小说最终出版，跨度超过六年。多少物是人非，时过境迁。而在更早年月，诡异“瀛波庄园”已出现于本人诸多短篇小说之中，这些作品收录于《大月亮及其他》等集子里。“瀛波庄园”有无现实对应物？自然得有。而我认识这一奇怪去处，迄今已逾十一年。基本完成《瀛波志》之后，我还写过一两个涉及“瀛波庄园”的短篇小说，不过，大概无关宏旨了，高峰体验过去了，俱往矣。至于《瀛波志》中的角色，是否还会出现在将来的作品里，看运气吧。眼下我感到《瀛波志》难以言说。作者费劲掰扯，无非想招引三两读者，来翻一翻此书，惹起稍许意见，不过这点儿心思罢了。
换言之，欲借小说家的创作手记一窥端倪，实为缘木求鱼。他顶多发一通牢骚，无病呻吟，再开几个玩笑。不过，我郑重保证，下一回，如果还有下一回，如果你们允许，在下必轻轻松松、欢欢喜喜写一部通俗爱情小说，以赚取些许共鸣，些许代入感，毕竟，我只是装疯卖傻，并不真疯真傻。反正《瀛波志》已面世，反正我完成了使命。